Третият ред на Врата 10 („Поведение на себе си / Любов към себе си“) пренася класическата честота на пробата и грешката на жертвата-експериментатор директно в него.
Врата 10, ред 3: Мъченикът на самолюбието
Третият ред на Врата 10 („Поведение на себе си / Любов към себе си“) пренася класическата честота на пробата и грешката на жертвата-експериментатор директно в хексаграмата на стъпването, автентичността и поведението, чрез което любовта към себе си или се установява, или се губи. Изображението на хексаграма 10 е стъпачът, който върви по опашката на тигъра - за да обичаш себе си, човек трябва да се научи да се държи правилно под напрежение. Линия 3 посреща това предизвикателство не чрез предпазливост или като избягва тигъра, а като го разхожда отново и отново, пада и го разхожда отново. Традиционният текст И Дзин за тази деветка — „Човек с едно око може да вижда. Упоритостта на воина носи късмет" — точно назовава дарбата: ограничението и частичното зрение, когато се премине през тях, се превръщат в самото средство за ясно виждане и спечелено самоуважение.
Темата в портата
В полето на самолюбието и автентичното поведение на Gate 10', третият ред въвежда експерименталното пътуване. Самолюбието тук не е философия; това е практика, която трябва да бъде тествана спрямо реалността. Човекът от ред 3 открива какво всъщност е автентичното поведение, като първо опитва грешното поведение. Всяко падане е информация. Всеки неуспех да стъпите правилно се превръща в урок по разграничаването между преструвка и присъствие, между проявяване на самолюбие и действително обитаване от него. Хармоникът от 6-то ниво на ред 3 - обективният, материализиращ, кризисен тон - гарантира, че изпитанието не е абстрактно. Това се случва в тялото, във взаимоотношенията, във видимите избори на ежедневния живот.
Подаръкът: Спечелена автентичност
В своето съзнателно, здравословно изражение, Gate 10 Line 3 е въплъщение на самолюбието, което е тествано. Тъй като са ходили на тигъра много пъти, тези същества носят самочувствие, което не изисква защита. Те познават отблизо структурата на неавтентичността и са използвали това знание, за да усъвършенстват поведение, което несъмнено е тяхно собствено. Тяхното себелюбие е наситено,