Човешкият дизайн на Жермен Дюлак: Манифестиращ генератор 2/4

Човешкият дизайн на Жермен Дюлак: Манифестиращ генератор 2/4

Енергиен тип и стратегия: Иницииращата сила на манифестиращия генератор

Като манифестиращ генератор, Жермен Дюлак би работила от дълбок кладенец на устойчива, магнетична енергия – видът, който процъфтява, когато има нещо, на което да се отговори, и процес, който да се следва. Генераторите са строителите на света на Хюман Дизайн, а разнообразието Манифестиране добавя мощен слой: способността да инициирате, да пропускате стъпки и да придвижвате нещата напред, след като тялото светне с „да“.

Нейната стратегия в Хюман дизайн е да отговаря, а не да инициира от ума. За режисьор, работещ в хаотичните ранни дни на киното – среда, която все още се определя – това би се превърнало в изключителна чувствителност към покани, сътрудници и творчески импулси, които пристигат в момента. Дюлак не е изобретила киното, но тя му отговори: на неговите ритми, неговите абстрактни възможности и неизказания призив да го изтласкаме отвъд наративния театър. Нейният обрат от конвенционална мелодрама към радикални, лирични творби като La Fête espagnole (1920) и The Seashell and the Clergyman (1928) предполага по-скоро водено от процес пътуване, отколкото предварително обмислен план.

Емоционален авторитет: Яснота през вълната

С емоционалната власт вземането на решения от Дюлак щеше да се ръководи от чувства - вълна от емоционални върхове и спадове, които с времето се превръщат в истина. Тя не би била човек, който взема бързи, безразсъдни решения. Вместо това щеше да й се наложи да седи с проекти, с идеи и с хора, докато не се появи яснота.

За един режисьор, който настояваше за киното като форма на визуално изкуство, еквивалентна на музика и поезия – често срещу комерсиалното зърно – това би означавало да преодолее съмненията и критиката, докато нейният вътрешен компас се установи. Емоционалният авторитет е дар за онези, чиято работа произтича от вътрешния опит, а не от външната логика, и дълбоко личните сетивни филми на Дюлак отразяват точно този вид истина.

Профил 2/4: Отшелникът-опортюнист

Профилът 2/4 е завладяващ мост. 2 — Отшелникът — говори на човек, който е призован да се оттегли, да култивира вътрешен свят, да прави тихо проучване, което информира всичко, което по-късно извежда. 4 — Опортюнистът — е неговата противоположност: някой, който процъфтява в мрежи, на мостове между хората, в роля и взаимоотношения.

Дюлак олицетворява и двете. Учила е музика, журналистика и е била дълбоко вкоренена във феминистките среди; тя пише теория, основава филмов клуб, редактира списанието Schéma и достига чрез общността. Филмите й са херметични и абстрактни, но публичният й живот е изграден върху връзка - с публиката, със сътрудници като Антонен Арто, с по-широката кауза за творческия авторитет на жените. Профилът 2/4 е естественият учител, който се появява само когато поканата е правилна, и работата на Дюлак като теоретик и пропагандатор на чистото кино пасва прекрасно на тази форма.

Кръст на въплъщението и тема за живота

Без конкретния наличен Кръст на Въплъщението, можем да погледнем към самата Животна тема на 2/4: пътуване на излизане от самотата към връзка, научаване, че вътрешната дълбочина на Отшелника трябва в крайна сметка да бъде предложена на света. Животът на Дюлак изглежда носи точно тази траектория - частен визионер, чийто вътрешен свят прекроява публична форма на изкуство.

Как това може да се покаже в нейната работа

Чрез обектива на Хюман Дизайн, филмографията на Дюлак се чете като работа на инициатор, който отговаря, изгражда, чувства и работи в мрежа. Нейният процес би изглеждал така: дълга вътрешна бременност (Емоционална вълна), внезапно „да“ на проектите (отговор на генератора), тихо изучаване (2-ред) и опортюнистична мрежа на влияние (4-ред), която й позволи да защитава авангардното кино, когато настъпи подходящият момент.