Човешкият дизайн на Ричард Вагнер: Манифестор 3/5

Човешкият дизайн на Ричард Вагнер: Манифестор 3/5

Тип манифестор: Композитор като инициатор

В Хюман дизайн Манифесторът представлява приблизително 9% от населението и е създаден да инициира, а не да реагира. Манифесторите носят затворена, отблъскваща аура, която се изтласква навън към света и тяхната стратегия е да информират онези, които ще бъдат засегнати, преди да действат. Те не са предназначени да чакат разрешение, покани или консенсус.

За Вагнер този тип енергия е поразителен. Той не продължи оперните традиции, предадени му в Германия от 19-ти век — той на практика изобрети концепцията за Gesamtkunstwerk, "цялостното произведение на изкуството" принуждавайки драма, музика, постановка и мит в една интегрирана форма. Цикълът Ring от четири части не е адаптация на съществуващ модел; това беше началото на нов. Вагнер също инициира фестивала в Байройт, специално построен храм според собствената му визия. Това съответства на дарбата на Манифестора за създаване на самостоятелни светове и очакване светът да влезе според условията на създателя.

Неговата стратегия — да информира — също е уместна. Вагнер беше известен със своите проекти, естетика, политика и врагове. Той не работеше в тишина и не се извини за безпокойството, което причини. Каквото и да си мисли човек за него, информиращата енергия е ясно видима в неговите писма, есета и публични кампании.

Авторитет на егото: Следване на волята на сърцето

Авторитетът на Егото, понякога наричан Авторитет на проявеното Его, е центърът за вземане на решения, даден на Манифесторите. Той задава един-единствен въпрос - "Какво иска егото ми?" — и насочва към избори, които удовлетворяват сърцето и силата на волята. "Егото" тук се отнася до сърдечния център, двигателят на себе си и стойността.

Това е авторитетът на човек, който е предназначен да действа в съответствие с личното желание и себеосъществяване. Животът на Вагнер се чете като изучаване по учебник на Авторитета на егото: човек, който вярва безрезервно в собствения си гений и преследва това, което сърцето му иска с изключителна упоритост - независимо дали това означава да култивира симпатични покровители, да се оттегли в Трибшен, за да композира, или да поръча собствен фестивален театър в малък баварски град. Изборът му последователно отразява някой, който се движи към това, което изпълнява визията на собственото му сърце, а не някой, който чака външно одобрение.

Профилът 3/5: Свидетелят на ереста

Профилът 3/5, често наричан "Свидетел на ереста" съчетава базираното на тялото учене на 3-та линия чрез проба и грешка с вълнообразната, излъчваща се аура на 5-та линия.

Редът 3 се учи чрез правене, като се блъска в стени, като експериментира в материалния свят. Кариерата на Вагнер беше пълна с провалени опери, неуспешни премиери, изгнание и съкрушителни дългове - процесът от 3 линии на изпитание, провал и евентуално майсторство. Съобщава се, че той твърди, че не е станал истински композитор до Тристан и Изолда, късно в своето развитие. Това бавно, въплътено съзряване е характерно за 3-та линия.

Петият ред носи "еретик" енергия — решаващ проблеми, който проектира магнитно вълнообразно поле и предлага нетрадиционни решения. Вагнер проектира необичаен отговор на възприеман културен проблем: че операта се е превърнала в кухо забавление и душата на германската митология може да се прероди чрез музикална драма. 5-та линия често привлича както предани последователи, така и яростна опозиция. Малко фигури в историята на музиката са вдъхновили и двамата толкова пълно, колкото Вагнер.

Кръст на въплъщението

Тук не е предоставен конкретен кръст на въплъщението, така че всяко конкретно четене би било спекулативно. За Манифестор 3/5 обаче се очаква Кръстът да формализира ролята, предназначена да бъде изиграна в по-голямата колективна история - такава, която е в съответствие с инициацията, проекцията и предаването на базирана на опит мъдрост. Животът на Вагнер се вписва добре в този шаблон: инициатор, чието експериментално, изпитано от тялото пътуване се превърна в набор от работа, която продължава да провокира, разделя и инструктира повече от 140 години след смъртта му.