Правоъгълен кръст Значение при криза на идентичността

Криза на идентичността под прав ъгъл: Навигиране по въпроса кой си

Някои кръстове на въплъщение ви дават роля. Други ви дават учение. Правоъгълният кръст на кризата на идентичността ви дава нещо по-обезпокоително и по-честно: дава ви самия въпрос. Хората, родени под този кръст, често описват чувството, че нямат фиксирана идентичност, сякаш се променят в зависимост от това с кого са или сякаш са прекарали десетилетия в търсене на себе си, което продължава да се изплъзва от погледа. Това не е дефект в дизайна. Това е учебната програма.

Портите зад кръста: 13 и 7

Този кръст е изграден върху канала между Порта 13 и Порта 7, двете порти, които заедно формират архитектурата на лидерството чрез тайна, слушане и самонасочване. Порта 13, наречена Слушателят, пази паметта на тайните, историята и съветите на онези, които са дошли преди това. Порта 7, наречена Азът в ролята на себе си, е портата на лидерството, самосъзнанието и ориентацията към собствения път, а не към колектива. Когато тези две порти закотвят кръст под прав ъгъл, самата идентичност се превръща в полето, на което човекът играе.

Кризата е реална, защото дизайнът настоява за това. Врата 13 продължава да тества дали можете да удържите истината за това кой сте, без да я издавате, изкривявате или представяте за другите. Врата 7 продължава да ви насочва обратно към себе си, питайки дали сте готови да водите от собствения си център, дори когато този център не се чувства солиден. Заедно те произвеждат някой, чиято идентичност трябва да бъде подвижна, изживяна и изтънчена. Кризата свършва в момента, в който спреш да очакваш един-единствен стабилен отговор на въпроса "кой съм аз?" и започват да виждат въпроса като самата работа.

Защо идентичността става централна тема

Кризата на кръста на идентичността има тенденция да изплува при хора, които са необичайно чувствителни към контекста. Те попиват тона на стаята, очакванията на другите, неизказаните сценарии, които тяхното семейство и култура предават. Това не е слабост; това е отворената архитектура на Gate 13 слушане и Gate 7 отразяване. Проблемът възниква, когато човекът бърка своята отзивчивост с неавтентичност. Те заключават: „Не знам кой съм, защото нищо не изглежда вярно“, докато всъщност те просто получават повече канали за информация от повечето.

Кризата също има тенденция да достига своя връх по време на основните житейски транзити, особено при завръщането на Сатурн и опозицията на Уран, когато личността започва да се разклаща от идентичностите, формирани в детството. Хората с този кръст често се чувстват световъртеж в края на двайсетте и началото на трийсетте, сякаш азът, който изграждаха, беше само скеле. Това усещане е правилно. Скелето беше временно. Действителната структура, тази, която може да поддържа истински живот, се изгражда чрез разпитване.

Профилът оформя как се развива кризата

Кръстът задава темата, но профилът определя как тя живее в тялото и света.

1/3 профил преживява кризата на идентичността чрез проба и грешка на материалния план. Тези хора откриват кои са, като правят неща, като се блъскат в стени, чрез трудно извоюваното знание, което идва само от дъното. Кризата се разрешава не чрез прозрение, а чрез натрупани доказателства. Те трябва да живеят с въпроса, а не да му отговарят преждевременно.

Профил 4/6 го изживява през трите жизнени фази: основа, покрив и втори шанс. Кризата на идентичността често се усеща най-остро в годините на покрива, между приблизително тридесет и петдесет години, когато мрежите и влиянията на първата фаза се разпадат и човекът трябва да намери себе си, което наистина е негово. Ако изчакат третата фаза, кризата обикновено се смекчава, но ученето е по-компресирано.

Профил 2/4 преживява кризата чрез взаимоотношения и природна дарба. Тези хора често се чувстват най-изгубени в интимната връзка, когато въпросът „кой съм аз с теб“ става неизбежен. Кризата се разрешава, когато се научат да допускат другия човек до себе си, без да губят нишката на себе си, и тъй като техният естествен дар се превръща в стабилна отправна точка.

Профилът 5/1 го изживява чрез проекция и евентуалната необходимост да остане сам. Линия 5 черпи проекция от другите, един вид заемана идентичност, а линия 1 настоява за солидна основа. Кризата идва, когато проекцията отпадне и човекът трябва да живее в себе си, което не е било наблюдавано. Това често е най-изолиращата версия на кръста, но също така е тази, която води до най-дълбоко самоувереност.

Профил 6/6 преживява кризата чрез тройния транзит и процеса на обективно оттегляне. Тези хора се нуждаят от трите опита в живота, за да намерят себе си, от което наистина могат да живеят. Кризата се разрешава чрез повторение и бавно натрупване на това, което действително пасва.

Работа с кръста

Грешката, която правят повечето хора с този кръст, е да се опитват да разрешат кризата чрез хващане. Те приемат философия, призвание, връзка или общност и се надяват, че едно от тях най-накрая ще бъде отговорът. Понякога помага, за кратко. Но кръстът е предназначен да държи въпроса отворен. Работата е да останете в проучването, без да го свивате в заключение.

Тук стратегията и авторитетът имат значение. Следването на стратегията, независимо дали е генератор, проектор, манифестор или рефлектор, държи човека заземен в тялото си, вместо да се изгуби в историите на ума. Използването на вътрешния авторитет, емоционален, сакрален, далак, его-проявен, самопроектиран или лунен, позволява на човека да взема решения, които са наистина негови, а не решения, взети от заимстваната идентичност на момента. Кризата се смекчава, когато човекът спре да се опитва да мисли пътя си към себе си и започне да слуша пътя си там.

Кръстът на кризата на идентичността не е наказание. Това е покана за по-честни отношения с въпроса за себе си. Хората, които я носят, често са тези, които освобождават другите да задават същия въпрос, които моделират, че идентичността не е паметник, а живо, дишащо, преразглеждащо се нещо. Когато спрат да търсят отговора, те често установяват, че отговорът е бил търсенето през цялото време.