Човешкият дизайн на Роберто Роселини: Манифестор 5/1

Роберто Роселини, италианският режисьор, смятан за баща на неореализма, представя завладяваща класация на Хюман дизайн. С енергиен тип манифестор, профил 5/1 и авторитет на егото, енергийният му план предлага завладяваща леща, през която да се интерпретира публичният запис на неговата пионерска работа в киното.

Манифесторът: Инициатор на движения

Манифесторите представляват приблизително 9% от населението и са биологично проектирани да инициират. Когато Генераторите и Манифестиращите Генератори трябва да чакат, за да отговорят, Манифесторът е тук, за да задвижи нещата и да повлияе на живота на другите. Тяхната стратегия е да информират преди да действат и когато това се следва, техният подпис е мир; когато се игнорира или се съпротивлява, темата за не-аз е гнев.

В обществения живот на Роселини тази енергия е безпогрешна. Той не изчака установен кинематографичен език, за да му даде разрешение. Той инициира. Рим, отворен град (1945) не пристигна учтиво през студийната система; беше изковано по улиците с непрофесионални актьори, снимане на място и оборудване назаем. Това е класическо поведение на Manifestor: въздействие, свършен факт и след това светът наваксва. Преминаването му към телевизията и образователното кино по-късно в живота, изцяло нова среда за филмов режисьор, също беше по-скоро инициация, отколкото отговор на тенденциите.

Авторитет на егото: Следване на волята

С авторитета на егото (понякога наричан авторитет на волята) решенията трябва да се вземат от силата на волята в центъра на сърцето/егото. Вътрешният въпрос не е "Какво чувствам?" или "Какво е правилното нещо да направите?" а по-скоро многократно: „Какво искам?“ Когато се използва правилно, този авторитет привлича материални ресурси и може да премества планини от материя; когато се игнорира, може да доведе до опити за убеждаване или доказване на себе си чрез външно валидиране.

Кариерата на Роселини се чете като изследване на следване на идиосинкратично завещание. Той премина от неореалистична драма към исторически спектакъл (Епохата на Медичите), към документална педагогика, към противоречивата си любовна история с Ингрид Бергман, която се превърна в собствен таблоиден разказ. Нищо от това не беше стратегическо в бизнес смисъл; това беше човек, който следваше собствения си развиващ се апетит за това какво може да бъде киното.

Профилът 5/1: Изследователят еретик

5/1 често се нарича "Еретичен следовател" профил, който съчетава харизма с дълбока вътрешна основа. Линията 5, Еретикът, черпи проекции от други, един вид "спасител" или "изкупителна жертва" архетип, върху който другите хвърлят собствените си истории. Първата линия, Изследователят, изгражда солидна, често лична база от знания в една област на майсторство, водена от дълбока нужда от сигурност и страх от неадекватност в материалния свят.

За Роселини 5-те се виждат в начина, по който критици, правителства и публика го проектират по различни начини като политически пророк, моралист, естетичен революционер и скандален любовник. Първото е видимо в неговия прецизен, натоварен с изследвания подход, особено в по-късните му дидактични филми, където той изгражда тиха основа на историческо и философско изследване под публичния образ. Той беше едновременно човекът, за когото други писаха, и човекът, който навлизаше по-дълбоко в собствения си занаят.

Как това може да се покаже във филмите му

Манифестор 5/1 с его авторитет, интерпретиращ през диаграмата, вероятно ще бъде привлечен от проекти, които нарушават формата, които отговарят на вътрешната воля, а не на очакванията на публиката, и които носят аура, която другите се чувстват принудени да интерпретират. Неговите филми често изглеждат по-малко загрижени за това да угодят на зрителите, отколкото за преминаване през собственото разследване на техния създател. Мирният подпис на Манифестора може да се появи като спокойна, наблюдателна камера. Фондацията Investigator се появява в документалния инстинкт. Еретикът се проявява в желанието да бъдеш разбран погрешно.

Бележка относно кръста на въплъщението: това изчисление изисква данни за времето на раждане, които не са предоставени тук, така че цялата тема за целта на живота не се разглежда в това четиво.