Съпоставящият се кръст на единството (19/33 | 44/24)

Съпоставящият се кръст на единството (19/33 | 44/24)

Кръстът на съпоставянето на Единството събира подписа си с четири порти от две отделни оси на човешкия опит: Портата на желанието (19) и Портата на неприкосновеността на личния живот (33) образуват оста на личността — фокусът на съзнателния ум — докато Портата на тревогата (24) и Портата на това да бъдем заедно (44) образуват оста на Дизайна — по-дълбокото, несъзнаваното наследство, носено в тялото. Като съпоставен кръст, неговата тема е оформена не от непрекъснатостта на целта, а от напрежението и взаимодействието между четирите посоки. Единството тук не е еднаквост; това е интегрирането на много различни енергии в съгласувано изразяване на себе си.

Оста на личността: 19/33 — Свещената нужда от съюз

Врата 19 се намира в Основния център и е Вратата на желанието, стремежът към сливане на ресурси, внимание и себе си с други. Врата 33, в Аджна, е Вратата на неприкосновеността на личния живот, осъзнаването на това какво е подходящо да се споделя и какво трябва да се пази. Заедно те описват съзнателна личност, която чувства силно привличане към връзка, но е еднакво настроена към граничните условия, при които тази връзка може да бъде реална. Човек изпитва копнеж в тялото, преди умът да има думи за това и първата реакция на ума често е дискретност. Тази ос създава индивиди, които са избирателни, понякога резервирани, но които искат дълбоко, когато се ангажират. Предизвикателството е да се уважи поверителността на вътрешното преживяване, като същевременно се позволи на желаещите да намерят своя законен двойник.

Ос на дизайна: 44/24 — Несъзнателният модел на събиране

Врата 44 е Вратата да бъдем заедно, израз на племенната памет в Центъра на далака, носеща инстинктивното осъзнаване кога да се приближим и кога да се оттеглим. Врата 24 е Вратата на рационализацията, способността на ума да се върне към дадена тема, да седи с нещо, докато не бъде разбрано. Оста на дизайна е несъзнателна, което означава, че тези модели действат под нивото на съзнанието. Има присъщо влечение към групи, съюзи и модели на срещи, както и дълбок, цикличен умствен процес, който преразглежда темите, докато не се появи яснота. Тази ос не се обявява; проявява се в повтарящи се ситуации, в които човекът се оказва въвлечен в групи от хора или се връща отново и отново към един и същ неразрешен въпрос.

Единството на различни порти

Темата за единството в този кръст възниква не от хармонията, а от интеграцията на тези четири много различни порти. Порта 19 иска; Порта 33 се задържа. Порта 24 преминава през ума; Порта 44 се придвижва към или от групата. От човек с този кръст се иска да живее и четирите едновременно: да иска връзка, като същевременно уважава неприкосновеността на личния живот, да бъде носен от дълбок племенен инстинкт, докато преработва преживяното психически. Единството, в този контекст, е способността на тялото и ума да задържат тези противоположности и въпреки това да действат като единно интегрирано същество.

Как четирите порти оформят целта

Четирите порти на съпоставения кръст на Единството описват цел, съсредоточена върху съзнателното и несъзнателното преговаряне на принадлежността. Личността иска и задържа; дизайнът събира и преосмисля. Целта рядко е еднопосочна; това е актът на преминаване през цикли на приближаване и отдръпване, споделяне и обработка, докато индивидът олицетворява един вид цялост, която не изисква еднаквост с другите. Кръстът учи, че единството не е липсата на напрежение, а живият израз на това, в който всяка порта допринася със своя специфичен вкус към живот, който е едновременно дълбоко жаден, дълбоко личен, дълбоко племенен и дълбоко замислен.