Блог
Статии и ръководства за Human Design
Статии: 792
Порта 5 Ред 3: Мъченичеството на времето
Врата 5, Фиксираните ритми, учи на мъдростта на естественото определяне на времето и на търпението да изчакате това, което идва. Ред 3, третият ред на хексаграмата, носи
Порта 5, ред 4: Опортюнистичният ритъм — власт чрез естествено време
Врата 5 носи хексаграмата Hsu — „Чакане/подхранване“ — фиксираните модели на естествени цикли, които не могат да бъдат принудени. Ред 4 е Опортюнист/Мрежовик,
Порта 64, ред 4: Опортюнистът на предварителното завършване
Класическото име на тази линия в рамките на И Дзин е "Повратната точка на младата лисица" - моментът, когато след дълго търсене човек стои
Порта 6 Ред 1: Изследователят на интимността
The Foundational Inquiry — задълбочено, интроспективно изследване на природата на емоционалното триене като врата към автентичното свързване. Хексаграма 6 (Песен / Конфли
Порта 35 Ред 6: Мъдрецът на хоризонта
Шестата линия се нарича модел за подражание или обективизираният наблюдател - линията, която е изкачила цялата планина и сега вижда ясно какво може да направи подножието
Порта 6 Ред 3: Мъченичеството на интимността — Проба и грешка на прага
Ключовата бележка на 3-ти ред в I Ching е мъченикът, енергията на пробата и грешката, която се учи само като се блъска директно в света. Когато тази линия се премести в
Порта 22 Ред 6: Старецът на благодатта
Шестият ред е моделът за подражание / оптимистът - хармониката на зрелостта, трифазния живот и въплътената мъдрост. Където долните линии все още стават, 6-ти
Порта 64, ред 5: Еретикът на прага на завършването
Ред 5 е Универсализаторът - прожекторът, еретик, практическият лидер, чийто глас е предназначен да достигне до целия човешки спектър. В Rave I'Ching, Лин
Врата 7 Ред 3: Експерименталното Аз - Лидерство чрез проба и грешка
Основна бележка: Лидерът-мъченик / Авторитетът за самопроверка
Порта 7, ред 5, 6-та хармоника: Еретикът — Ролята на Аз-а в универсализираното лидерство
Врата 7, „Ролята на себе си“, описва начина, по който индивидът трябва да заеме своето място в колектива чрез авторитета на собствената си природа. Ред 5
Порта 2, ред 6: Моделът за подражание на посоката на Висшия Аз
Врата 2, хексаграмата на „Посоката на Висшия Аз,“ носи образа на И Дзин на Трудността в началото – първият крехък момент от въплъщението, т.е.
Порта 8, ред 4: Опортюнистът на приноса
Четвъртата линия е Опортюнистът - понякога наричан Екстернализатор - хармоникът на шестото ниво, където вътрешното изследване на горната триграма ме
Портал 8, ред 6: Примерът за принос
Врата 8, Принос (Пи на И Чинг, Да се държим заедно), описва електромагнитното поле за внасяне на автентичния глас в група. 6-та линия ст
Порта 9 Ред 1: Изследователят на детайлите
Порта 9, Портата на фокуса, носи силата на вниманието на хексаграмата - способността да се концентрира, да доведе светлината на осъзнаването до една точка и да ш
Порта 60, ред 5: Еретикът на приемането
Gate 60 носи древното учение, че ограничението не е враг на душата, а нейният тигел. Това е енергията на божественото право да грешиш, на пре
Порта 61, ред 2: Жеравът в сянката — естествен пазител на вътрешната истина
Вторият ред носи подписа на естественото, отшелника, проектора-демократа. В порта 61, портата на вътрешната истина и мистерия, това е линията на
Врата 9, ред 5: Еретикът на фокуса — дизайн на прецизност преди времето
Порта 9, Укротяването на Малкото (Це), е хексаграмата на фокусирания детайл – малките, повтарящи се действия, които опитомяват великото. Неговият 5-ти ред, универсализиращият
Порта 9 Ред 6: Мъдрецът на детайла
Трансцендентният наблюдател на фокуса. Шестият ред е позицията на модела за подражание в хексаграмата - най-горният ян на горната триграма на Порта 9 (Ch'ien, Небе), сед.
Порта 10, ред 6: Моделът за подражание на любовта към себе си
Възвишеният свидетел
Порта 11 Ред 2: Концептуалният дар на отшелника
Врата 11 е хексаграмата на идеите - менталното поле, където концепциите се замислят, създават и предлагат на света. Ред 2 носи основната нота на Естественото,
Порта 12 Ред 2: Отшелникът, който знае да не говори
Ред 2 носи името Отшелникът, естественият получател на специфичен талант, даден без усилие. Това е проективната линия на скритата способност, свързана
Порта 12, ред 3: Експерименталният застой — криза чрез преждевременни действия
3-тата линия е линията на преживяването. То не се учи от това, че му се казва; то се учи чрез правене, чрез сблъсък, чрез натъртване на последствията. Поставен в долния тр
Порта 59, ред 6: Старецът на интимността — модел за подражание на свързването
Трите жизнени фази на 6-та линия са необичайно изразени тук. В първата трета човекът от Gate 59 Line 6 живее на покрива - наблюдава, тества, натрупва
Портал 60, ред 1: Изследователят на давността
Врата 60, Вратата на ограничението, кодира парадокса, че истинската свобода не се намира в отсъствието на граници, а в мъдрото им приемане. Ред 1 гр
Порта 13 Ред 1: Интроспективната основа на слушателя
Запечатаната зала — основополагащото, интроспективно основание за общуване. Където порта 13 като цяло притежава емоционалния и социален капацитет да слуша, да организира
Порта 13 Ред 2: Отшелникът, който е търсен
Порта 13 Ред 2: Отшелникът, който е търсен Линията в хексаграмата Врата 13, Слушателят (I Ching: Fellowship with Men), притежава шест етапа на дискретност. Л
Порта 61, ред 4: Приятелят на вътрешната мистерия
Опортюнистът на Светия Дух — споделяне на свещеното чрез взаимоотношения
Порта 13 Ред 5: Еретичният слушател
Линия 5 е Универсализаторът - линията на проекцията, лидерството и еретика. Това е линията на личността, която стои на прага между личното
Порта 13, ред 6: Мъдрецът Слушател — Въплътеният пазител на братството
„Дискретният свидетел“. Шестият ред на Слушателя носи пълната енергия на хексаграмата на общение, тайна и история, дестилирана в модела за подражание, който има
Порта 14 Ред 1: Основата на властта
Gate 14 Line 1 носи основната бележка на Investigated Foundation — основата на проучването какво представлява истинската сила, истинското умение и трайното притежание. Къде
Порта 58, ред 2: Отшелникът на радостта - радост, култивирана в самота, събудена от призива
Порта 58 — Радостта, Езерото — носи принципа на жизнената сила: самата жизненост, лъчезарното „да“ на съществуването. Неговата втора линия, разположена в долната триграма
Порта 58 Ред 4: Магнетичната радост на опортюниста
„Радостният инфлуенсър — жизнеността, станала видима чрез мрежата.“
Порта 15 Ред 5: Универсалният еретик на скромността
Врата 15 — Крайности, понякога наричана Скромност — е Вратата на любовта към човечеството, гърленият глас на Канала на дължините на вълните (15–56). Носи мъдростта
Порта 15 Ред 6: Моделът на скромността
Порта 15 Ред 6: Моделът на скромността Ключова бележка Трифазният Мъдрец на Ориентацията — горната триграмна линия на Порта 15, носеща цялата тежест на живия
Порта 16 Ред 6: Майсторът, който пуска
Моделът за подражание на ентусиазма — старейшината на умението. Врата 16 е огънят на ентусиазма, талантът, който може да се запали само чрез търпеливо майсторство. Ред 6 носи th
Врата 17, ред 4: Опортюнистът на мнението — влияние чрез следване
4-ти ред на 6-та хексаграма - обективната позиция на субективната хармоника. Четвъртата линия е линията на екстернализиране, работа в мрежа и влияние; в
Порта 17 Ред 5: Универсализираното мнение на еретика
Врата 17 е Вратата на мненията - способността на социалния ум да организира реалността в логични, комуникативни рамки. Това е долният израз на Channe
Порта 18 Ред 1: Критичният изследовател
Врата 18, Корекция (Ку — Работа върху това, което е било развалено), носи инстинкта на центъра на далака за откриване на гниене и канала за преценка (18–58) изисква, че какво
Порта 18 Ред 5: Еретикът на поправката
Врата 18, Вратата на корекцията на далака, е биологичният импулс за откриване на това, което е нездравословно, извън шаблона или извън циклите, и да го предизвикате. Това е дълбоко, a
Порта 18 Ред 6: Ролевият модел на корекцията
Ред 6 носи основната бележка за обективност, преход и ролеви модел. В порта 18 — портата на корекцията в основата на канала на приемането (18-5
Порта 19 Ред 3: Жертвения подход
Порта 19, Желанието (Котелът), е хексаграмата на приближаването - жертвеното, магнетично привличане, което инициира контакт, кани подкрепа и свързва ресурси с
Портал 19 Ред 4: Мрежовият подход
Основна бележка: Опортюнизмът среща апетита – желанието, изразено и изпълнено чрез формалната структура на мрежата.
Порта 20 Ред 4: Поканеният свидетел
Съзерцателят, чието присъствие е привлечено от света.
Порта 20 Ред 5: Еретикът на настоящето
Хармоник от 6-то ниво на Куан (Съзерцание). Докато порта 20 като цяло е осъзнаването, което възниква в настоящия момент, ред 5 приема това осъзнаване и про
Порта 20, ред 6: Съзерцателният старец — трансцендентен свидетел на настоящето
Основна бележка: Мъдрото оттегляне — Съзерцание след действието
Порта 21, ред 6: Ловецът на мъдреци — Майсторство през трите живота
Порта 21, Shih Ho — „Biting Through” или „The Hunter” — е огънят на огъня: утвърждаване в сърдечния център, желанието да поемете това, което другите не искат. h
Порта 58, ред 5: Радостният еретик – лидерство чрез проектирана жизненост
Петият ред на всяка порта е хармоникът от 6-то ниво и в Хюман дизайн носи фиксираната ключова дума „универсализиране“. Където редове от 1 до 4 на хексаграма i
Порта 57, ред 6: Мъдрецът на интуитивната яснота - Нежният наблюдател на прага
Ключовата бележка на 6-ти ред в Gate 57 е „Търпеливият свидетел“ – този, който е живял достатъчно дълго в полето на проникващата интуиция, за да се отдръпне от началото