Անդրեյ Տարկովսկին՝ խորհրդային ծագմամբ կինոռեժիսորը, որը հետևում է Անդրեյ Ռուբլևին, Ստալկերին, Հայելիին և Զոհաբերությանը, կինոյի ամենաեզակի գեղարվեստական ձայներից մեկն է։
Անդրեյ Տարկովսկին՝ խորհրդային ծագմամբ կինոռեժիսորը՝ Անդրեյ Ռուբլևի, Stalker, Mirror և The Sacrifice-ը կինոյի ամենաեզակի գեղարվեստական ձայներից մեկն է: Human Design-ի տերմիններով, նրա աղյուսակը առաջարկում է ինչ-որ մեկին, որը նախատեսված է ավելի քիչ, որպեսզի ինքը կատարի աշխատանքը, և ավելի շատ տեսնել, ճանաչել և ուղղորդել ուրիշներին անծանոթ տարածք: Ստորև բերված է գծապատկերի վրա հիմնված մեկնաբանություն, որն առաջարկվում է որպես նրա հանրային ժառանգության ոսպնյակ, այլ ոչ թե նրա անձնական կյանքի վերաբերյալ պահանջ:
Էներգիայի տեսակը՝ պրոյեկտոր
Պրոյեկտորները կազմում են բնակչության մոտավորապես մեկ հինգերորդը և շատ տարբեր են աշխատում էներգիա արտադրող տեսակներից: Նրանք չունեն հետևողական մուտք դեպի կենսական էներգիա. նրանց աուրան կենտրոնացած է և թափանցող՝ նախատեսված ուրիշներին խորապես տեսնելու և առաջնորդելու համար: Նրանց թեման ճանաչումն է՝ տեսնելը, հրավիրված լինելը և գնահատվել այն բանի համար, ինչ նրանք ընկալում են:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՏարկովսկու կարիերան հստակ ցույց է տալիս այս դինամիկան: Նա «բանվոր» պայմանական իմաստով. նա սպասում էր պետական թույլտվության, հաճախ բախվում էր խորհրդային կինոկոմիտեների հետ, և նրա ամենահայտնի գործը ի հայտ եկավ հրավիրվելուց կամ պատվիրելուց հետո, այլ ոչ թե բացարձակ սեփական թափով: Նա իր կյանքի ընթացքում նկարահանել է ընդամենը յոթ գեղարվեստական ֆիլմ, որը համապատասխանում է պրոյեկտորի ռիթմին. երբ ճանաչումը կա, աշխատանքը հոսում է. երբ դա չէ, հիասթափությունը կուտակվում է: Տարկովսկու և խորհրդային կինոիստեբլիշմենտի միջև հայտնի լարվածությունը նման է պրոյեկտորի, որը պայքարում է համակարգի դեմ, որը հրաժարվում է հրավիրել:
Ռազմավարություն. Սպասեք հրավերին
Պրոյեկտորի ռազմավարությունը պարզապես սպասելն է, որ իրեն հրավիրեն, հատկապես կյանքի հիմնական ասպարեզներում. գործընկերություն, կարիերա, ճանաչում: Հրավերը կանաչ լույս է, որն ասում է, որ «ձեր էներգիան ողջունելի է այստեղ»:
Սա պասիվություն չէ. դա խորաթափանցություն է: Եվ դա վերաբերում է Տարկովսկու լավ փաստագրված համբերությանը: Մի անգամ նա ասաց, որ ռեժիսորը պետք է սպասի ճիշտ պահի, ճիշտ դեմքի, ճիշտ լույսի: Քանդակագործությունը ժամանակին շատ առումներով ձեռնարկ է հրավերի վրա հիմնված ֆիլմերի ստեղծման վերաբերյալ՝ սպասման կինո:
Հեղինակություն՝ Splenic
Փայծաղը մարմնի ամենահին իշխանությունն է՝ բնազդային, ակնթարթային և հանգիստ: Այն խոսում է աղիքների զգացմունքների, անվտանգության կամ դրա բացակայության զգացման և մարմնավորված «գիտելիքի» միջոցով: դա միշտ չէ, որ թարգմանվում է բառերով:
Տարկովսկու ֆիլմարտադրությունը հայտնի է մարմնական: Ջուրը, կրակը, ցեխը, շունչը, ձիերը, մաշկի հյուսվածքը, լույսի ծանրությունը պատին. նրա կինոն վստահում է զգայարաններին ինտելեկտին: Սա Splenic ռեգիստրն է. գիտելիքը, որը գալիս է պահին, նախքան մտածելը: Հայտնի Տարկովսկին «long take» Ըստ էության, սպլենիկ վստահության գործողություն է՝ մնալով եղածի հետ, մինչև իմաստն ինքն իրեն բացահայտի տևողության, այլ ոչ թե վիճաբանության միջոցով:
Պրոֆիլ՝ 2/5 — հերետիկոս ճգնավոր
2/5-ը երբեմն կոչվում է «Հերետիկ ճգնավոր»; և դա պրոֆիլի ամենատարբեր համադրություններից մեկն է:
- 2-րդ գիծը (Ճգնավոր) կրում է բնական շնորհ, որը մարդուն կանչում է դեպի ներս, դեպի մենություն, դեպի տաղանդի մասնավոր մշակում: Ճգնավորին միայնակ ժամանակ է պետք՝ զարգացնելու այն, ինչ նրանք հետագայում կարտացոլեն:
- 5-րդ տողը (հերետիկ) նախագծում է ջերմ, վստահելի, գրեթե մագնիսական դաշտ, և այնուհետև մարդկանց տանում է ինչ-որ անսպասելի, երբեմն անհարմար, երբեմն էլ տրանսցենդենտ: Հերետիկոսը լուծում է խնդիրները՝ քաշելով ուրիշներին անծանոթ տարածք:
Տարկովսկու համար սա իր կինոյի գրեթե բառացի նկարագրությունն է: Նա հեռացավ երկար, միայնակ, գրեթե վանական պատրաստության մեջ (2), և այն, ինչ նա ցուցադրեց էկրանին, հետևողական հերետիկոսություն էր. որ ժամանակը ծախսվող ռեսուրս չէ, այլ ձևավորվող նյութ. որ հիշողությունը, երազանքը և հավատքն ավելի իրական են, քան դավադրությունը. որ կինոն ավելի մոտ է աղոթքին, քան զվարճությանը։ Հանդիսատեսները հրավիրվել էին մի տեղ, որտեղ նրանք չէին սպասում գնալ:
մարմնավորման խաչ
Ամբողջ մարմնավորման խաչը պահանջում է ծննդյան կոնկրետ ժամանակը, ուստի առանց այդ տվյալների խաչը հնարավոր չէ ճշգրիտ հաշվարկել: Այն, ինչ կարելի է ասել, այն է, որ 2/5 պրոյեկտորը, որն ունի Սփլենիկ հեղինակություն, բնականաբար ուղղված է կյանքի ընթացքում որոշակի թեմայի կրելուն. մի ֆիքսված դեր, գրեթե արխետիպ, հեռացված տեսլականի, որի հազվագյուտ, նախագծված աշխատանքը փոխում է ուրիշների տեսածը:
Տարկովսկու համար այդ թեման՝ ժամանակ, հիշողություն, զոհաբերություն, սուրբ բանսովորական — յուրաքանչյուր ֆիլմի հետևողական թեման էր: Խաչով կոչելու կարիք չկար։ Պարզապես, ճանաչելիորեն, նա էր: