Arvo Pärt-ի Human Design: Պրոյեկտոր 4/6

Arvo Pärt-ի աղյուսակը նկարագրում է մարդուն, որը նախատեսված է ոչ թե մղելու, այլ առաջնորդելու, և ներքին ցանցերի և դանդաղ եռաստիճան հասունացման միջոցով ձևավորված կյանք: Կարդալով նրա ձևավորումը որպես լեզու այն բանի համար, ինչ հանրությունն արդեն նկատում է նրա երաժշտության և կարիերայի ընթացքում, մի քանի թելեր են առաջանում:

Էներգիայի տեսակը՝ պրոյեկտոր

Պրոյեկտորները կազմում են բնակչության մոտավորապես հինգերորդը: Նրանք չեն առաջացնում կյանքի ուժի իրենց կայուն ալիքը, ինչպես դա անում են գեներատորները. փոխարենը, դրանք կառուցված են համակարգերը, մարդկանց և էներգիաները հստակ տեսնելու և ուրիշներին ուղղորդելու, ուղղորդելու և ճանաչելու համար: Նրանց նվերը հեռանկարային է: Ստվերը դառնություն է, երբ անտեսվում է նրանց առաջնորդությունը կամ երբ նրանք իրենց դրդում են դերեր, որոնց մեջ չեն հրավիրվել:

Pärt-ի համար սա կարող է խելամիտ կերպով քարտեզագրվել ստեղծագործության վրա, որը զգացմունքներ չի առաջացնում ունկնդրին: Նրա երաժշտությունը հրավիրում է. Այն մաքրում է տարածություն: Դա լսողության այն տեսակն է, որը հանդիպում է, այլ ոչ թե քշում, որը դասագրքի պրոյեկտորի կողմնորոշումն է, որն արտահայտվում է ձայնի միջոցով:

Ռազմավարություն. Սպասեք հրավերին

Պրոյեկտորի ռազմավարությունն այն է, որ սպասել, որ իրեն ճանաչեն և հրավիրեն, նախքան իրենց ունեցածն առաջարկելը: Կոմպոզիտորի կյանքում դա կարող է նմանվել պատվերների, այլ ոչ թե ինքնագովազդի, դիրիժորների, որոնք փնտրում են նրան, այլ ոչ թե անխնա հնչեցնում, և ճանաչումը գալիս է համեմատաբար փոքր, բայց խորապես նվիրված շրջանակից:

Պարտի միջազգային առաջընթացը հետևեց 1980 թվականին Խորհրդային Միությունից նրա արտագաղթին, որից հետո պիտակները և անսամբլները սկսեցին պահանջել նրա աշխատանքը: Հրավերը, իր դեպքում, չի եղել հուզմունքով. այն առաջացել է այն բանի ուժով, ինչ նա հանգիստ զարգացրել է:

Հեղինակություն. Մտավոր իշխանություն

Մտավոր պրոյեկտորներին անհրաժեշտ է հստակություն մտքում նախքան գործելը: Նրանք լավագույնս մշակվում են՝ մտածելով ինչ-որ բաների մասին, խոսելով դրանք վստահելի ուրիշների հետ և երբեմն քնում են որոշումների վրա: Նրանց իշխանությունը ապրում է մտավոր որոշման մեջ, այլ ոչ թե մարմնի աղիքներում:

Սա ապշեցուցիչ է մի կոմպոզիտորի համար, ով տարիներ անցկացրել է Գրիգորյան երգի, Աստվածամոր տաճարի, սերիալիզմի և վաղ պոլիֆոնիայի ներքին ինտենսիվ ուսումնասիրության մեջ, նախքան 1976-ին հայտնվելը իր tintinnabuli տեխնիկայով: Մեթոդը որոնելու, փորձարկելու և այնուհետև թողարկելու տասնամյակը համահունչ է մեկին, ով պետք է մինչև վերջ մտածեր որևէ բանի մասին՝ նախքան հրապարակայնորեն կատարելը:

Պրոֆիլ 4/6. Օպորտունիստը հանդիպում է դերակատարման մոդելին

4/6-ի պրոֆիլը երբեմն կոչվում է «Պատահաստատ / դերային մոդել»: 4-գիծը բերում է ուժեղ ներքին ցանց՝ ազդեցություն մտերիմ ընկերների, համագործակիցների և կապերի, այլ ոչ թե զանգվածների միջոցով: 6-րդ տողը բերում է եռաստիճան կյանք՝ փորձեր երիտասարդության մեջ, մարմնավորում՝ առաջին տարիներին և մեծ տարիքում հեռացում դեպի այն, ինչ կոչվում է «տանիք»; — ավելի արտացոլող, դիտողական փուլ:

Պարտի կենսագրությունը գրեթե ցույց է տալիս դասագրքի այս ոճը: 1960-ականներին նա լայն փորձեր է կատարել կոլաժի, սերիալիզմի և սաղմոսների հետ կապված: Նա գեղարվեստական ​​և միջազգային հռչակի հասավ քառասուն և հիսունականներին: Այժմ ութսունն անց նա հանգիստ տարեց գործիչ է, ում ներկայությունը միայն ձևավորում է, թե ինչպես են ուրիշները մտածում ժամանակակից սուրբ երաժշտության մասին:

մարմնավորման խաչ

Առանց հաստատված ծննդյան ժամանակի, մարմնավորման խաչը չի կարող հաշվարկվել, դա կախված է Արեգակի ճշգրիտ աստիճանից և ակտիվացված դարպասներից: Այսպիսով, գծապատկերի այս շերտը բաց է մնացել այստեղ:

Ինչպես է դա տեղի ունենում հրապարակայնորեն

Կարդացեք միասին, դիզայնը առաջարկում է մի ուղեցույց, ով սպասեց, խորը մտածեց, հենվեց փոքր շրջանակի վրա և դանդաղ հասունացավ: Այսինքն, պարզ ասած, կյանքի հասարակական ձևը, որը մենք կարող ենք տեսնել դրսից: