Էմիր Կուստուրիցայի Human Design՝ դրսևորվող գեներատոր 5/1

Էմիր Կուստուրիցայի Human Design. դրսևորվող գեներատոր 5/1

Էմիր Կուստուրիցայի Human Design աղյուսակը պատկերում է մի մարդու պատկերը, որը կառուցված է միանգամից շատ բաներ անելու համար՝ մագնիսական, աղիքների վրա հիմնված ներկայությամբ: Որպես Սակրալ հեղինակությամբ և 5/1 պրոֆիլով դրսևորվող գեներատոր՝ նրա դիզայնը առաջարկում է մեկին, ում կյանքի ուժը կոչված է արձագանքելու, հետազոտելու և նախագծելու մի տեսակ գիտելիք, նույնիսկ երբ այդ պրոյեկցիան հրահրում է հանրության կողմից:

Էներգիայի տեսակը. դրսևորվող գեներատոր

Դրսևորվող գեներատորը, ըստ էության, գեներատոր է, որը կրում է մանիֆեստորի գերհզորությունը: Դիզայնն այստեղ կառուցված է արձագանքելու, քրտնաջան աշխատելու և միաժամանակ մի քանի բաների տիրապետելու համար: Դրսևորվող գեներատորները այստեղ չեն միայն մեկ բան անելու համար, այն է, որ հստակորեն արտացոլվում է Կուստուրիցայի հանրային ինքնությունը. նա ֆիլմեր է նկարում, նկարահանվում դրանցում, ղեկավարում է շրջագայող փողային նվագախումբ, ուսուցանում և նկարում: Այս բազմակրթված որակը շեղում չէ «իրականից» աշխատանքը - Human Design-ում, դա աշխատանքն է: Նրա աուրան, երբ լուսավորվում է ինչ-որ բանով, որը նա սիրում է, դառնում է մագնիսական՝ դեպի իրեն ձգելով գործընկերներին, փառատոներին և հանդիսատեսին:

Ռազմավարություն. արձագանքել

Դրսևորվող գեներատորի ռազմավարությունն է սպասել, որ կյանքը թակելու է, և հետո արձագանքել: Սա պասիվություն չէ, սա հզոր աղիքների արձագանք է, որին հետևելով՝ շարժման մեջ է դնում գեներատորի կյանքի ուժը: Կուստուրիցայի ֆիլմագրությունը արձագանքող, գրեթե ռեակտիվ հատկություն ունի. Ընդհատակը լայնորեն դիտվում է որպես Հարավսլավիայի բռնի փլուզման պատասխան; Արիզոնայի երազանքը իրեն զգում է որպես պատասխան Միացյալ Նահանգներում իր տարօրինակ, ձևավորվող տարիների. գնչուների կյանքի և բալկանյան փողային ավանդույթների ընդունումը համարվում է խորը պատասխան այն մշակութային ջնջմանը, որին նա ականատես է եղել: Թեման «ես պետք է նախաձեռնեմ սա» չէ։ բայց «Կյանքն ինձ հարց տվեց, և ահա իմ պատասխանը:"

Հեղինակություն՝ Սակրալ

Սակրալ իշխանությունը ներկա պահին «այո/ոչ» իմանալով, որ ապրում է պտուկից մոտ երկու մատնաչափ ցածր: Դա տրամաբանական չէ, և դա թքած ունի կոնսենսուսի վրա։ Կուստուրիցայի համար դա կարող է օգնել բացատրել իր հասարակական անձի բևեռացման բնույթը՝ իր հակասական քաղաքական դիրքորոշումները, ավանդույթների արժեքի վրա պնդելը, որոնք շատերը կասկածանքով են դիտարկում, նրա հավատարմությունը բալկանյան ինքնությանը, որը քննադատներն անվանում են հնացած: Սակրալ իշխանությունը կառուցված է հարգելու իր ներքին ձայնը, նույնիսկ երբ սենյակը համաձայն չէ: Հանրության աչքին սա հաճախ ընկալվում է որպես խորը համոզմունք կամ համառություն՝ կախված նրանից, թե ով է դիտում:

Պրոֆիլ՝ 5/1 հերետիկոս / քննիչ

5/1-ը Human Design-ի ամենանախագծված պրոֆիլներից մեկն է: 5-րդ տողը՝ հերետիկոսը, բնականաբար հայտնվում է ուրիշների պրոյեկցիոն դաշտում որպես մեկը, ով կոտրել է ծածկագիրը կամ ունի ունիվերսալ լուծում: 1-ին տողը՝ Քննիչը, պահանջում է հետազոտության և ապրած փորձի խորը, անվտանգ հիմք՝ նախքան կիսվելը: Միասին սա մեկն է, ով լուրջ տնային աշխատանք է կատարում, բայց առաջ է գալիս այնպիսի հեռանկարով, որը նման է մարգարեության: Կուստուրիցայի ֆիլմերը՝ լայնածավալ, առասպելական, կախարդական ռեալիզմը փաստագրական կշռի հետ խառնելով, կրում են հենց այս համը. խորը ուսումնասիրված, երբեմն ստեղծվել է տարիներ, սակայն էկրան են բարձրանում հերետիկոսի հեղինակությամբ, թե ինչպես է իրականում աշխատում աշխարհը:

մարմնավորման խաչ

Մարմացման խաչը ներկայացված չէ առկա տվյալների մեջ, ուստի կյանքի թեմայով ցանկացած ավելի խորը ընթերցում այստեղ մաքուր գյուտ կլինի: Այնուամենայնիվ, միայն «Տիպը», «Հեղինակությունը» և «Պրոֆիլը» արդեն ուրվագծում են մարդուն, որը ձևավորվել է արձագանքելու, հետազոտելու և կատաղի անկախ տեսլականի նախագծման միջոցով. տեսլական, որը հանդիսատեսը կամ հարգում է, կամ դիմադրում, հազվադեպ է անտեսում: