Ծանոթագրություն․ Այստեղ Մարմնավորման Խաչը հաշվարկված չէ:
Էներգիայի տեսակը և ռազմավարությունը. պրոյեկտորի հրավեր
Պրոյեկտորները էներգետիկ աշխարհի ուղեցույցներն են, դիտորդները և տնօրենները: Այնտեղ, որտեղ գեներատորները կառուցված են կայուն աշխատանքի համար, Պրոյեկտորները նախատեսված են համակարգերի, մարդկանց և արվեստի գործերի մեջ տեսնելու և դրա դիմաց թափանցող պատկերացում և ուղղություն առաջարկելու համար: Նրանց ռազմավարությունն իրենց նախագծման հիմնաքարն է. Սպասեք հրավերին: Նրանք ծաղկում են, երբ ճանաչում և խնդրում են իրենց ներդրումն ունենալ, և նրանք սպառում են իրենց, երբ դրդում են այնպիսի իրավիճակների, որոնք չեն ողջունել իրենց:
Սա զարմանալի ճշգրտությամբ նկարագրում է Շոպենին: Նա իր ողջ հասուն կյանքում տվել է ընդամենը մոտ երեսուն հանրային համերգ՝ արտասովոր կերպար իր համբավ վայելող դաշնակահարի համար: Նա չշրջագայեց այնպես, ինչպես Լիստն էր անում. նա չխորտակեց համերգային շրջանը: Փոխարենը, նա սպասում էր, որ իրեն փնտրեն, և նրա մոտ եկան սալոնները, արիստոկրատ տանտերերը և Փարիզի հիացած ուսանողները: Նրան ճանաչեցին, և նա թողեց այդ ճանաչումը բացել դուռը։ Սա ճիշտ ապրելու ռազմավարություն է՝ Human Design տերմիններով:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՊրոֆիլ 2/4. Ճգնավոր-պատեհապաշտը կամ «Հերետիկոսը»
2/4 Անձնագիրը երբեմն կոչվում է «Հերետիկոս»: Այն իրար է հյուսում երկու գծեր, որոնք իրար հակառակ են թվում: 2-ը բերում է բնական նվեր, որը կարող է հասունանալ միայն մենության մեջ՝ հեռու աշխարհի աղմուկից: 4-ը հիմք է ստեղծում ուրիշների համար՝ կյանք, որն ապրում է ցանցերի, ընկերների և համայնքների միջև կամուրջների միջոցով: Նրանք միասին կազմում են մի անձնավորություն, ով հեռանում է, որպեսզի զարգացնի ինչ-որ բան, որն այնուհետև կարիք ունի աշխարհին, և ով փոխանցում է այդ նվերը հարաբերությունների ցանցի միջոցով:
Շոպենի կյանքը գրեթե նման է այս դիզայնի նկարազարդմանը: 2 տողը տեսանելի է կոմպոզիտորական տքնաջան գործընթացում, վարձակալած սենյակներում, դաշնամուրի մոտ նրա մեկուսացած ժամերին և գրելու խորապես մասնավոր, լիրիկական որակում: 4 գիծը նույնքան տեսանելի է նրա շրջապատում Փարիզում՝ Ժորժ Սանդը, Ֆրանց Լիստը, Էժեն Դելակրուան և օրվա մեծ գեղարվեստական և գրական գործիչները: Նա, չնայած իր ինտրովերտությանը, խորապես ցանցային էր՝ ճգնավոր, որը կախված էր ճիշտ համայնքից: «հերետիկոսը» որակը ցույց է տալիս, թե ինչպես նա ձգեց իր գործիքի սահմանները: Նրա ռուբատոն, դաշնամուրի հանդեպ նրա վերաբերմունքը որպես երգող և նվագախմբային ձայն, նրա գունագեղ համարձակությունը, բոլորը քննադատության արժանացան, նույնիսկ երբ նրանք վերաիմաստավորեցին ձևը:
Սպլենիկ իշխանություն. Հանգիստ իմացություն
Փայծաղային իշխանությունը մարմնի բնազդային բանականությունն է, դիզայնի ամենահին գիտակցությունը: Այն խոսում է շշուկով, մարմնի հանգիստ նախազգուշացումներով և գործում է միայն ներկա պահին: Նրա ոչ թե ես-ի թեման Վախն է, և երբ այն հաղթահարվում է, այդ վախը հակված է ցուցադրել:
Պրոյեկտորի համար Splenic Authority-ն այն միջոցն է, որը մարմինը ազդանշան է տալիս, թե ով է անվտանգ ընդունել դրանք և ինչն է ճիշտ տվյալ պահին: Շոպենի մոտ դա կարող է դրսևորվել որպես ինտուիտիվ, ակնթարթային երաժշտական բնազդ, որը նրան ասում էր, թե ինչպես ձևակերպել, երբ թողարկել նոտա և որ լռությունը հարգել: Ստվերում դժվար է չմտածել նրա առողջության մասին։ Փայծաղը կառավարում է անձեռնմխելիությունը և գոյատևումը, և նրա տուբերկուլյոզը կրճատեց նրա կյանքը երեսունինը: Անկախ նրանից, թե դա արտացոլում է մարմնի խորը իմացությունը, որ հարգում են, թե անտեսում են, մենք չենք կարող ասել, բայց Splenic պրոյեկտորները անսովոր կերպով ներդաշնակված են իրենց ֆիզիկական իրականությանը, և Շոպենը հայտնիորեն զգոն էր իր վիճակի նկատմամբ, գրեթե մինչև մոլուցքը:
Ինչպես են միավորվում այս շերտերը
Միասին Շոպենի աղյուսակը նկարագրում է մի մարդու, որը կառուցվել է ոչ թե հետապնդելու, այլ հրավիրվելու համար, մի ճգնավոր, ում արվեստը ծնվելու համար մենակության կարիք ուներ, կապողին, ում բարեկամությունը ձևավորել է 19-րդ դարի Փարիզի մշակութային հողը, և մի մարմին, որի բնազդներն ավելի բարձր էին խոսում, քան հանդիսատեսի ծափերը: Մարդկային դիզայնի առումով հանճարը միայնակ ուժ չէր, այլ համակարգված համակարգ. ճանաչում, որը հասնում է ճիշտ դռանը, մենությունը կերակրում է նվերը, ցանցերը, որոնք տանում են այն դեպի դուրս, և հանգիստ իշխանությունը, որը պահում է այն ազնիվ:
Այս ձևով ձևավորված մեկի համար աշխատանքը հրավերն է: Այն սպասում է սենյակներում, որտեղ հավաքվում են ճիշտ մարդիկ, հասունանում է լռության մեջ և վայրէջք է կատարում այնտեղ, որտեղ լսվում է: Շոպենի երաժշտությունը դեռ այդպես է հնչում. բաց դռնով ունկնդիրն անցնում է նրբորեն, երբ հարմար պահը հասունանում է: