Դարպաս 10 Տող 2. Ճգնավորի ինքնասիրությունը

Դարպաս 10, տող 2. ճգնավորի ինքնասիրություն

Հիմնական նշում

«Քայլող ես-ի բնական մեկուսացումը:" Հիմնական բանախոսությունը բնածին արժանապատվությունն է, որը հայտնաբերվում է հեռացման մեջ՝ ինքնասիրություն, որը չի կատարվում ուրիշների համար, այլ հանդարտորեն մարմնավորվում է, այնուհետև ճանաչվում է որպես մոդելի արժանի:

Թեմա դարպասի ներսում

Դարպասը 10, Lü / Treading, կառավարում է ես-ի վարքագիծը. ինչպես վարքագիծը բացահայտում է, թե արդյոք մարդը իսկապես սիրում է իրեն: 2-րդ տողը՝ ճգնավոր կամ բնական գիծը, այս թեմային բերում է ընկալունակ, ներքուստ շրջադարձային որակ: Այնտեղ, որտեղ 10-րդ դարպասի մյուս տողերը կարող են արտաքուստ հայտարարել կամ դրսևորել ինքնասիրություն, 2-րդ տողը բացահայտում է այն միայնության մեջ: 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունը (հեքսագրամի օբյեկտիվ, դերը մոդելավորող դիրքը) հասունությամբ գունավորում է այս նահանջը. դա վիրավոր մարդու փախուստը չէ, այլ նրա միտումնավոր հեռանալը, ով գիտի, որ ինքնասիրությունը նախ պետք է ոտք դրել հանդարտորեն, նախքան այն տեսանելիորեն ոտք դրվի:

2-րդ գծի ռեզոնանսը նաև դեմոկրատն է. գիտելիքի գիծը ուղղված է ուրիշներին, բայց կախված է հրավերից: Դարպասի 10.2-ում դա նշանակում է, որ ինքնասիրահարված վարքագիծը իմաստալից է դառնում միայն այն դեպքում, երբ ճանաչվում է ուրիշի կողմից: Ճգնավորը չի կարող պարզապես իմանալ, որ իրենք սիրում են իրենց. սերը պետք է ականատես լինի:

Նվերը՝ գիտակցված & Առողջ արտահայտություն

Երբ մարմնավորվում է, Gate 10.2-ը մարդ է, ում հանգիստ ինքնասիրությունը դառնում է մագնիսական դաշտ: Նրանք չեն սովորեցնում ինքնասիրություն. նրանք են ինքնասիրությունը շարժման մեջ, և ուրիշները ձգտվում են ուսումնասիրել դրանք: 6-րդ ներդաշնակ դերային մոդելի որակը հասունացնում է այս շնորհը ժամանակի ընթացքում. կյանքի երկրորդ և երրորդ երրորդում այս անհատի արժանապատիվ վարքը՝ ինքնադավաճանությունից հրաժարվելը, զգույշ քայլելը, դարձել է իրենց համայնքի հղման կետը: Նրանք են, ում հետ ուրիշները խորհրդակցում են ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք ունեն պատասխաններ, այլ այն պատճառով, որ տեսանելիորեն քայլում են իրենց սեփական ճանապարհը` չջախջախելով այն, ինչ իրենց տակ է:

Այստեղ բնական տաղանդը սեփական անձի հետ մենակ մնալու կարողությունն է` առանց ինքն իրեն լքելու: Նրանք կարող են դուրս գալ աշխարհի պահանջներից և վերադառնալ համալրված՝ վերահաստատելով իրենց արժեքը:

Ստվերը. ոչ ինքնաարտահայտում

Երբ 2-րդ տող նվերը աղավաղվում է, ինքնասիրությունը դառնում է գաղտնի, այլ ոչ թե մասնավոր: Ճանաչման դեմոկրատների կարիքը թթվում է. նրանք իրենց բարձրաձայն սիրում են հայելու մեջ և հանգիստ հուսահատվում աշխարհում: Հոռետեսական օբյեկտիվության 6-րդ ներդաշնակ ստվերը կարող է հայտնվել որպես համոզմունք, որ ինքնասիրությունն անհնար է այս դարաշրջանում, կամ որ մարդու արժանապատվությունը պետք է պաշտպանվի մեկուսացման միջոցով, այլ ոչ թե մարմնավորվի:

Ոչ ինքնասիրության օրինաչափությունը հանված նահատակն է. նա, ով պնդում է իր ինքնասիրությունը այնքան կատաղի, որ ոչ ոքի չի կարելի վստահել դրա ականատեսը, այնուհետև տառապում է դրա ստեղծած մենակությունից: Սատուրնի սահմանափակող տոնայնությունը կարող է նրանց թակարդել կոշտ անձնական կոդերի մեջ՝ շփոթելով ինքնապատիժը հարգանքի հետ:

Վեհացված & Վնասի տոներ

• Բարձրացած՝ ♃ Յուպիտեր:Բնական ճգնավորը ընդլայնված է. ինքնասիրությունը դառնում է առատաձեռն, փիլիսոփայական և ողջունելի: Յուպիտերը 2-րդ գծին տալիս է մենակությամբ հարստանալու և ուրիշներին այդ հարստացումից օրհնելու իր կարողությունը:
• Վնասը. ♄ Սատուրն: ինքնասիրությունը դառնում է ամրոց. Սատուրնը սահմանափակում է դեմոկրատներին հրավիրելու անհրաժեշտությունը՝ թողնելով, որ մարդը մշտապես իրեն անտեսանելի և թերագնահատված զգա:

Պրոֆիլում & Մոլորակային ակտիվացում

Որպես պրոֆիլի գիծ, 10.2.6-ը հայտնվում է դերերում, որոնք համատեղում են հետաքննության խորությունը հասուն տեսանելիության հետ. խորհրդատուն, ով կատարել է իրենց ներքին աշխատանքը, ավագ նկարիչը, ռազմավարը, ով հեռանում է մարտից առաջ: Մոլորակային ակտիվացման ժամանակ այս գծին դիպչող տրանզիտները հարաբերական ճգնաժամի ժամանակաշրջաններում (Յուպիտերի ասպեկտներ) բացում են պարգևը, մինչդեռ Սատուրնի անցումները պահանջում են ազնիվ ինքնազննման կարգապահություն, նախքան հեռացումը դառնում է խուսափում: