Դարպաս 26-ը Էգոիստն է կամ Խաբեբաը՝ 26–44 հաղորդիչի ալիքի արմատը, և նրա հիմնական աշխատանքը ես-ի գիտակցության փոխանցումն է.
Դարպաս 26, տող 4. Պատեհապաշտ խաբեբա — էգոն փոխանցվում է ազդեցության միջոցով
26-րդ դարպասը Էգոիստն է կամ Խաբեբաը, հաղորդիչի 26–44 ալիքի ալիքի արմատը, և դրա հիմնական աշխատանքը էգոյի գիտակցության փոխանցումն է. Երբ վեցագրամը իջնում է իր 4-րդ գիծը՝ հիմքի 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունը, խաբեբաների փոխանցումը թողնում է ինտերիերը և հանդիպում աշխարհին: Այստեղ եսը պարզապես չի պահպանվում. այն արտաքինացվում է, հեռարձակվում, վաճառվում և փոխանակվում է հարաբերությունների ցանցերում: 4-րդ գիծը պատեհապաշտն է, ազդեցիկը, տանտերը, ում իշխանությունը կառուցվում է նրանց կապերի որակի և նրանց ներկայության լծակների միջոցով:
Գծի հիմնական նշում
4-րդ տողի հիմնական թեման Օպորտունիզմն է, և 26-րդ դարպասի ներսում այն դառնում է էգոյի ազդեցիկ փոխանցումը: Դրախտի ստորին եռյակը (ստեղծագործական, կուտակված ուժ) զիջում է վերևում գտնվող լեռան անդորրությանը, և այդ զիջման առաջին քայլը դեպի դուրս քայլելն է՝ սոցիալական հյուսվածքում տեղ փնտրելը, որտեղ կլսվի խաբեբաի ձայնը: Սա այն գիծն է, որը ուսուցանում է հարաբերությունների, լծակների օգտագործման և ցանցի կողմից ազդեցության միջոցով:
Թեման դարպասի ներսում
Gate 26 Line 4-ը վերաբերում է էգոյի ռազմավարական տեղակայմանը: Այնտեղ, որտեղ 1-ին տողը սկսում է խաբեբաների ներքին ճանաչումը, տող 6-ը դուրս է գալիս մեկուսացման մեջ, բայց տող 4-ը կանգնած է աշխարհի շեմին և հարցնում է. ում դա պետք է փոխանցվի, և ի՞նչ վերադարձի համար: Դա էգոյի միջնորդն է. Հեքսագրամի դասական գծի պատկերն այստեղ նկարագրում է այն պահը, երբ կուտակված առաքինությունը սկսում է գտնել բեմ, շուկա, շրջան:
Նվերը՝ գիտակցված արտահայտություն
Իր առողջ, գիտակցված արտահայտությամբ, Gate 26 Line 4-ը վարպետորեն պատեհապաշտ է` ծառայելով ավելի մեծ բարիքին: Այս տողը կարող է կարդալ սենյակը վիրաբուժական ճշգրտությամբ և առաջարկել հենց այն ուսուցումը, փոխանցումը, որը պահանջում է պահը: Էգոն կիսվում է ռազմավարական առումով. այսօր պահվող բառը ախորժակ է առաջացնում. վաղը առաջարկված պատմությունը դառնում է լեգենդ: Ցանցերի, գործընկերությունների և խնամքով վերահսկվող ազդեցության միջոցով այս գիծը կուտակվում է ոչ թե իր, այլ շրջանառության համար: Նրա պարգևն այն գիտակցումն է, որ ազդեցությունն ինքնին էգոյի փոխանցման ձև է, և որ ամբողջականության մեջ պահվող ազդեցությունը կարող է ձևավորել հավաքական դաշտը: Յուպիտերը, նրա դասական վեհ հնչերանգը, ընդլայնում է այս կարողությունը առատաձեռնության, լավատեսության և այն մարդու գրեթե թատերական մեծության, ով գիտի, որ տալը ստանալու ամենաապահով ձևն է:
Ստվերը. ոչ ինքնաարտահայտում
Անգիտակցաբար նույն պատեհապաշտությունը դառնում է մանիպուլյացիա ցանցի միջոցով: Սատուրնի վնասը սեղմում է գիծը վախի, սակավության և ազդեցության կուտակման: Խաբեբայը դառնում է գիշատիչ. էգոն փոխանցվում է միայն այն դեպքում, երբ վճարումը երաշխավորված է, պահվում է որպես լծակ, սպառազինվում է բամբասանքների կամ ռազմավարական լռության միջոցով: Ստվերը պարզապես չի պահում, այն ռազմավարականորեն պահում է՝ վայելելով վերահսկողությունը: Ցանցերը դառնում են ոչ թե փոխանակման, այլ արդյունահանման գործիքներ: Ուսուցումը դառնում է ծուղակ, կատակը դառնում է պայմանագիր, և այն, ինչ երբեմնի առատաձեռնությունն էր, վերածվում է գործարքային սառնության:
Մոլորակային հնչերանգներ
- Յուպիտեր (♃) — Բարձրյալ. Ընդարձակում, ուսուցում, փիլիսոփայական առատաձեռնություն, նոր դաշինքների պատեհապաշտական գրկում: Էգոն փոխանցվում է որպես առատություն:
- Սատուրն (♄) — Վնաս. Սահմանափակում, կորստի վախ, պատժիչ արգելք, էգոն կարծրացել է ամրոցի մեջ: Ազդեցությունը դրսևորվում էր սակավությունից:
Ակտիվացում & Պրոֆիլ
Պրոֆիլում սա 4/6 (օպորտունիստ / դերային մոդել) է, երբ զուգորդվում է 6-րդ տողի հետ կամ կազմում է տանտիրոջ հիմքը 4/1 պրոֆիլում: Երբ ակտիվացվում է տարանցիկ ճանապարհով կամ մոլորակային վերադարձի միջոցով ինչ-որ մեկի դիզայնով, այն հայտնվում է որպես հանկարծակի գիտակցում ով է դիտում և ինչ է ակնկալում ցանցը: Խաբեբաի ձայնը դառնում է ավելի բարձր, ավելի կատարողական, ավելի գիտակցված վերադարձի մասին:
Գործնական արտացոլում
Հասուն դարպասի 26-րդ տող 4-ը հարցնում է.նա շփոթում է ազդեցությունը սիրո հետ և սկսում է ազդեցությունը օգտագործել որպես սիրո միջոց: