Դարպաս 27 Տող 6. Իմաստուն Սնուցողը / Խնամքի Երեցը

Դարպաս 27, տող 6. Իմաստուն Սնուցողը / Խնամքի Երեցը

Հիմնական նշում

Սնուցման վեցագրամի վերին ներդաշնակությունը (Yi): 6-րդ տողը Օբյեկտիվ գիծն է՝ վկան ալիքի վերևում, նա, ով ապրել է դատավարությունը, օրինակելի դիրքը, կյանքի երեք փուլերի հետագիծը և տրանսանձնային լավատեսը: Դարպասի 27-ում սա Հասուն Խնամողն է կամ Իմաստուն Սնուցողը. նա, ով ավարտել է կերակրման աշակերտությունը, սնվելով, և ով այժմ մարմնավորում է փոխանցելի իմաստություն այն մասին, թե ինչն է իսկապես սնուցում կյանքը:

Թեման դարպասի ներսում

Hexagram 27-ը հարցնում է. Ի՞նչ եք դուք ընդունում և ի՞նչ եք դուրս հանում: Դա բերանն է, շուրթերի անկյունները, մուտքի և առաջարկվողի միջև ընկած դարպասը: 6-րդ տողը դա վերցնում է ինքնասպասարկման և անմիջական հարաբերությունների անձնական հարցից և այն տեղափոխում է ժամանակավոր հարցի: Հոգատարությունն այլևս միայն այն չէ, ինչ կատարվում է ներկայում. այն դառնում է այն, ինչ սովորել է սնուցման, ախորժակի, ծոմի և կերակրման ողջ ընթացքում: 27-ի 6-րդ տողը տատիկն է/պապը/մենթորն է օջախում՝ ոչ միայն տարիքի պատճառով, այլ միայն կյանքի երեք փուլերն անցնելով ձեռք բերված օբյեկտիվության պատճառով՝ մարմնավորված առաջին երեսունը, բյուրեղացող միջինը և փոխանցվող երրորդը:

Նվեր — Գիտակից և առողջ

Իր առողջ արտահայտությամբ 27.6-ը փայլուն է: Այս անձը կերած, ծոմ պահած, կերակրած և սնված մեկի հանդարտ հեղինակությամբ գիտի ինչն է պահպանում և ինչն է սպառում: Նրանք չեն քարոզում։ Նրանք անշարժ կետն են. մարմինը, տունը, հենց իրենց ներկայությունը դառնում է սննդարար: Նրանք կարող են նկատել սովամահ մարդուն սենյակի միջով: Նրանք կարող են նաև հրաժարվել կերակրել այն, ինչը կերակրման կարիք չունի։ Նրանց լավատեսությունը միամիտ չէ. դա մեկի լավատեսությունն է, ով դիտել է կյանքի ցիկլերի երեք սերունդ և տեսել, թե ինչպես են վերականգնվում իմաստուն մարմինն ու իմաստուն սիրտը:

Առողջ 27.6-ը լիովին ավարտել է 6-րդ գծի անցումը. ալիքի գագաթին նրանք շնորհք ունեն՝ հեռանալու, դադարեցնելու բեռը կրելը, թույլ տալու, որ հաջորդ սերունդն իր սխալներն անի: Նրանք այն մոդելն են, որն իրեն չի պարտադրում։ Երեխաները, գործընկերները, համայնքները ձգվում են դեպի նրանց, և նրանց ներկայությամբ ամենահասարակ թեյի բաժակը դառնում է հաղորդություն:

Ստվերը — ոչ-ես

Երբ 27.6-ը ստվերում է, նվերը շրջվում է: Օրինակելի դիրքը դառնում է կեղծ պատվանդան. մարդ, ով հոգատարություն է քարոզում դատարկ վազքի ժամանակ, կամ ով երբեք չի լքել խնամողի դերը, նույնիսկ երբ սենյակը դատարկ է: Սա այրված մայրն է, վրդովված ավագը, նա, ով դժգոհում է, որ ոչ ոք չի պատասխանում, բայց չի կարող դադարեցնել ճաշ պատրաստելը, մաքրելը, լսելը, շտկելը: Տողի լավատեսությունը դառնում է դառն. Ես տվել եմ ամեն ինչ և ոչինչ չեմ ստացել:

Մյուս ստվերային համը վաղաժամ օբյեկտիվությունն է. 27.6-ը, ով փորձում է իմաստուն լինել նախքան աշկերտությունը ավարտելը, կամ ով մրսած է, «Ես տեսել եմ այդ ամենը» ցինիզմ, որը մերժում է սնվելու խառնաշփոթ խոցելիությունը: Քանի որ 6-րդ տողը արևից վերև է, այն կարող է սխալ դիտարկել որպես մասնակցություն և իրականում երբեք չստանալ:

Մոլորակային տոն

6-րդ գծի առանցքի դասական վերագրումները տեղադրում են Յուպիտերը (♃) վեհացման մեջ և Սատուրնը (♄) վնասում: Gate 27-ի համար սա ճշգրիտ է կատարվում.

• Յուպիտերը բարձրացված — ընդարձակ, հավատքով լցված սնուցող, ով տալիս է առանց մատյան, վստահում է սեղանի առատությանը և օրհնում է այն, ինչ ընդունվում է, ինչպես նաև այն, ինչ տրվում է: Լավատեսությունը որպես խնամքի ձև:
• Սատուրնը վնասում է — ժլատ, վախկոտ, պարտավորված խնամակալ, ով հաշվում է ամեն հատիկ, ով կերակրում է պարտավորությունից դրդված և երբեք չի վստահում, ով չի ներել աշխարհին այն, ինչ չի ներել նրանց երիտասարդության տարիներին:

Ինչպես է այն ցուցադրվում, երբ ակտիվանում է

Որպես պրոֆիլի տող սա հայտնվում է ամեն անգամ, երբ մարդու անհատականության կամ դիզայնի արևն ակտիվացնում է 27.6-ը, ամենից հաճախ որպես 6/2, 6/3, 6/4 կամ 6/5 պրոֆիլի մաս («Դերական մոդելը» ճգնավորի, նահատակի կամ նահատակի հետ): Հարաբերություններում և բիզնեսում այն ​​երևում է որպես գծապատկեր կամ տարանցիկ ճանապարհ, որը կրում է անձը. նրանք, ովքեր բերում են