«Եթե մեկն անկեղծ է, ապա դա նպաստում է նրան, որ թեկուզ փոքր ընծաներ բերի: Մեղադրանք չկա»: — Վիլհելմ-Բեյնս, The I Ching
Դարպաս 45 Տող 2. Անկեղծ կանչերը
«Եթե մեկն անկեղծ է, դա նպաստում է նրան, որ թեկուզ փոքր ընծաներ մատուցի: Ոչ մի մեղք:" — Վիլհելմ-Բեյնս, The I Ching
Գծի ձայնը
Երկրորդ տողը Ճգնավորն է խոսակցական Ռա ուրու Հու անվանացանկում, Բնականը դասական տիբեթյան հոսքի մեջ և դեմոկրատը վեցագրամի արխետիպային մարմնում: Դրա հիմնական կետը պրոյեկտիվ սպասումն է. բնական մագնիսական էակ, որը չի նախաձեռնում, բայց պատրաստ է կոչվել: Երկրորդ գծի պարգևը նրա անմնացորդ մուտքն է դեպի ներկա, նրա չպարտադրված ներկայությունը և վստահությունը, որ այն, ինչ նախատեսված է գալու, կգա: Ստվերն իջնելն է դեպի ներքին քարանձավ. ինքնավստահություն, հեռացում և դանդաղ թույն՝ սպասելու մի զանգի, որը կարծես երբեք չի գալիս:
Դարպասի գծի թեմա
Դարպաս 45 — Հավաքողը — ապրում է Արեգակնային պլեքսուսում և ավարտում է Գեյթ 21-ով Փողի ալիքը (Փողի ալիք, որը պատշաճ կերպով կոչվում է միայն այն դեպքում, երբ ցեղային և նյութական արժեքները համահունչ են): Նրա վեցանկյունը ճահճի վերևում գտնվող լիճն է, լիճը հավաքված ջուրը, և ավելի հին չինական պատկերն այն ինքնիշխանի կերպարն է, ում ժողովուրդը ձգվում է դեպի իր արքունիքը ոչ թե ուժով, այլ նրա իշխանության ակնհայտ արդարությամբ: Այնտեղ, որտեղ 45-րդ դարպասի 1-ին գիծը տարակուսում է, թե արդյոք կարելի է վստահել հավաքողին, *45-րդ դարպասի 2-րդ գիծըհենց զանգն է*, բայց միայն այն դեպքում, երբ անկեղծ է:
Սա հավաքողն է, ով հավաքվում է իսկության, ոչ թե ամպլիտուդի միջոցով: Տողի տեքստը հստակ է. փոքրիկ ընծան, բերված անկեղծ սրտով, հետագա: Դիտարանի կարիք չկա։ Երկրորդ տողը, լինելով պրոյեկտիվ, չի ուժեղացնում հավաքը. այն մագնիսական կերպով կանչում է այն: Մարդիկ չեն գալիս 2-րդ գիծ հավաքող, քանի որ իշխանության աթոռը բարձր է, այլ այն պատճառով, որ դրա կենտրոնում ոգին ճշմարիտ է:
Նվեր — առողջ արտահայտություն
Երբ երկրորդ գիծը հենվում է իր բնական հեղինակության մեջ, հավաքը ժողովրդավարական է, ներառական և էմոցիոնալ մաքուր: 2-րդ տող հավաքողը դատարան չի ընտրում, դատարանն ինքն է ընտրում: Գոյություն ունի ողջունել առանց պարտադրանքի, մագնիսականություն առանց մանիպուլյացիայի: Արևային պլեքսուսի հուզական ալիքն այստեղ օգտագործվում է մոտեցողների անկեղծությունը զգալու համար, և հավաքողը դառնում է բնական զտիչը. նրանք, որոնք նախատեսված չեն հեռանալ: Այստեղ կա թեթեւություն, 4-րդ գծի պատեհապաշտության կամ 6-րդ գծի դերային մոդելավորման ծանրության բացակայություն: 2-րդ գիծը պարզապես է, և հավաքը կուտակվում է այդ էակի շուրջ:
Ստվերը — ոչ-ինքնաարտահայտումը
Երկրորդ տողի ոչ-ես-ը մոռացված հավաքողն է. թագավորը, ով մենակ նստած է դատարկ արքունիքում և համոզված է, որ զանգը երբեք չի գալու, կամ ավելի վատ, դադարել է լսել դրա համար: Ինքնավստահությունը խեղաթյուրում է բնական մագնիսականությունը դեպի հեռացում, իսկ նահանջը դառնում է դառնություն: Արեգակնային պլեքսուսը, այս դեպքում, կարող է մեծացնել մենակությունը նահատակության — Ես կանչված եմ, բայց միայն տառապելու: Ստվերը հայտնվում է նաև որպես անանկեղծ հավաքող հավաքող,