Դարպաս 49 — Սկզբունքներ / Հեղափոխություն — ապրում է Արեգակնային պլեքսուսում և տալիս է կենտրոնական հարցը՝ ի՞նչ կընդունեմ և ի՞նչը մերժեմ։ Իր մարմնավորած գլխ
Դարպաս 49, տող 6. հեղափոխական ավագը / Սկզբունքի դերային մոդելը
Թեման և հիմնական գրառումը
Դարպաս 49 — Սկզբունքներ / Հեղափոխություն — ապրում է Արեգակնային պլեքսուսում և տալիս է կենտրոնական հարցը. Ի՞նչը ես կընդունեմ և ի՞նչը պետք է մերժեմ: 19-րդ դարպասի հետ իր մարմնավորված ալիքի միջոցով այն ձևավորում է ցեղային մեխանիզմը բարձրագույն սկզբունքի կիրառման համար ամբողջի կարիքներին: Վեցերորդ տողը, որը նստած է վեցագրամի վերին մասում, դարպասի էվոլյուցիոն գործընթացի գագաթնակետն է: Դասական պատկերում սա այն գիծն է, որով ավարտվել է հեղափոխությունը, հաստատվել է նոր կարգը և օրացույցի վերակայումը: Դա ավագ հեղափոխականն է, ով, վերապրելով մերժման և բարեփոխման յուրաքանչյուր շրջան, այժմ կենդանի օրինակ է այն բանի, թե իրականում ինչպիսին է սկզբունքային փոխակերպումը, երբ ժամանակի ընթացքում ապրում է մարմնի միջոցով:
Գեյթ 49-ի 6-րդ տողի հիմնական նշումը փորձարկումից հետո օբյեկտիվ տարբերակումն է: Այնտեղ, որտեղ ստորին տողերը զգում են հեղափոխության կրակն այս պահին, 6-րդ տողում երկար տեսարանն է: Այն կրում է դարպասի ակնառու լավատեսությունը՝ վստահություն, որ յուրաքանչյուր անհրաժեշտ մերժում ծնում է նոր, ավելի համահունչ սկիզբ, բայց համեմված տասնամյակներ սխալ, ճիշտ, արդարացված և խոնարհ լինելուց:
Գծի երեք փուլերը
Վեցերորդ տողը անցումային գիծ է, որն ապրում է կյանքի երեք տարբեր փուլերում: Հատկապես 49-րդ դարպասում այս փուլերը գծում են սկզբունքային վերափոխման մեջ անցկացրած կյանքի կամարը.
- Առաջին փուլ (Սատուրնը վերադառնում է 30-ականների սկզբին).Ակտիվ փորձարկումներ սկզբունքների հետ: Մարդը գտնվում է տանիքում, փորձարկում է համոզմունքները, ձևավորում և բարեփոխում համոզմունքները, ամուսնանում է պատճառների հետ, թողնում դրանք և սովորում է մարմնի հուզական ալիքի միջոցով, թե ինչ է իսկապես անհրաժեշտ ցեղին:
- Երկրորդ փուլ (30-ականների վերջից մինչև 50-ականների սկզբին). Հեռացում դեպի լեռ: Տարիներ շարունակ ակտիվ հեղափոխական լինելուց հետո վեցերորդ գիծը հետ է քաշվում դիտարկման մեջ: Նրանք ուսումնասիրում են իրենց սեփական օրինաչափությունները, իրենց համայնքի օրինաչափությունները և հավաքական իդեալների վերելքն ու անկումը: Սա մտածողության փուլն է, որը հաճախ սխալմամբ ընկալում են որպես անջատում:
- Երրորդ փուլ (հասուն կյանք). Իջնում դեպի հովիտ: Առաջանում է դերի մոդելը. Ավարտելով հեղափոխության իրենց ցիկլերը՝ նրանք այժմ սկզբունքային խորաթափանցություն են մոդելավորում ուրիշների համար՝ ոչ թե որպես վարդապետություն, այլ որպես ներկայություն:
Նվերը
Դարպասի 49-րդ տող 6-ի առողջ արտահայտությունը ցեղի իմաստուն ավագն է՝ մեկը, ում իշխանությունը չի հռչակվում, այլ զգացվում է: Քանի որ նրանք ապրել են բազմաթիվ հեղափոխություններ՝ ներքին ու արտաքին, կորցրել են ճիշտ լինելու անհրաժեշտությունը։ Նրանք կարող են տեղ պահել ուրիշների համար ցնցումների ժամանակ՝ առանց ըմբռնելու արդյունքը: Նրանց ընդունումն ու մերժումը մաքուր են, դրամատուրգիային չկապված և զգալիորեն զերծ դառնությունից: Նրանք մարմնավորում են մոլեռանդության հակառակը. խորապես արմատավորված սկզբունք, որն արտահայտվում է թեթևությամբ, ջերմությամբ և մարդու բնական լավատեսությամբ, ով տեսել է, թե ինչպես է յուրաքանչյուր ավարտ ծնում սկիզբ:
Ստվերը
Ոչ ինքնարտահայտումը ցինիկ դատավորն է: Երբ վեցերորդ գիծը ամրագրվում է անցյալի ճշտության վրա՝ այն սկզբունքները, որոնց նրանք պաշտպանում էին, որոնք անտեսվում էին, հեղափոխությունները, որոնց նրանք առաջնորդում էին, որոնք դավաճանում էին, դարպասի կրակը վերածվում է մոխրի: Նրանք ետ են քաշվում ոչ թե իմաստության, այլ դառնության մեջ՝ օգտագործելով վեցերորդ գծի օբյեկտիվ հեռավորությունը՝ արհամարհանքով ցեղին նայելու համար: Արեգակնային պլեքսուսի ալիքը դառնում է էմոցիոնալ հեռացման զենք, իսկ երբեմնի առատաձեռն հեղափոխականը դառնում է դարպասապահը, ով արժանի է ընդգրկվելու: Նրանք շփոթում են անջատվածությունը գերազանցության հետ և սկսում են մերժել ուրիշներին, նախքան նրանք կարող են մերժվել:
Մոլորակային տոն
Վեցերորդ գծի դասական ռեզոնանսը Յուպիտեր/Սատուրն բևեռականությունն է: Այստեղ վեհացած Յուպիտերը ուսուցիչ է և