Դարպաս 60 Տող 5. Ընդունման հերետիկոս

Դարպաս 60 Տող 5. Ընդունման հերետիկոսը

Գիծը դարպասի ներսում

60-րդ դարպասը կրում է հին ուսմունքն այն մասին, որ սահմանափակումը հոգու թշնամին չէ, այլ նրա խառնարանը: Սխալ լինելու աստվածային իրավունքի էներգիան է, ճնշումը, որը պահանջում է ընդունել նախքան բեկումը: Այնտեղ, որտեղ վեցագրամն ամբողջությամբ շշնջում է՝ «Հանձնվեք նրան, ինչ կա»; Տող 5-ը վերցնում է այս շշուկը և նախագծում այն ​​համընդհանուր օրենքի մեջ: 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունը՝ պրոյեկցիան, հերետիկոսը, գայթակղիչը, խորապես անձնական հանդիպում է ունենում սահմանափակումների հետ և այն վերածում ավետարանի: 60-րդ դարպասի 5-րդ տողն այն մարդն է, ով կոտրվել է սահմանափակումների պատճառով, ընդունել է կոտրումը և այժմ կանգնում է ուրիշների առջև՝ այն սուրբ անվանելու համարձակությամբ:

Թեման. Համընդհանուր զիջում

Տող 5-ի ընդհանուր ռեզոնանսը անձնականից դեպի համընդհանուր քայլ է` իմ փորձառությունից դեպի փորձ: Դարպասի 60-ում սա դառնում է այն ուսմունքը, որ ընդունումն ինքնին ազատագրում է: 5-րդ գծի անձը սովորաբար կրել է երկար, նվաստացուցիչ կամ պարզապես անհերքելի սահմանափակում: Նրանք չընտրեցին հանձնվելու ճանապարհը. այն ընտրեց նրանց: Եվ երբ նրանք զիջեցին, նրանք հայտնաբերեցին մի ազատություն, որին մարտնչող եսը երբեք չէր կարող հասնել: Այժմ, տիրապետելով այս հայտնությանը, նրանք պետք է համընդհանուրացնեն այն: Նրանք դառնում են հերետիկոս, ով պնդում է, որ այն սահմանափակումը, որից դու փախչում ես, հենց այն դուռն է, որը դու փնտրում ես:

Պարգևը՝ մարգարեական հանձնում

Գիտակցաբար մարմնավորված՝ սա ամենամագնիսական էներգիաներից մեկն է, որը մարդը կարող է կրել: Նվերը կարողություն է առաջնորդել մարմնավորված ընդունման միջոցով — մոդելավորել զիջողին այնքան ամբողջական և այնքան կենդանի, որ ուրիշները գայթակղվում են` փորձելով դա իրենք: Պահանջ չկա, միայն հրավերն է, որին աջակցում է իրականում կրակի միջով անցած մեկի անսխալ հեղինակությունը: Գեյթ 60-ի 5-րդ գիծը դառնում է սահմանափակումների մի տեսակ հոգևոր բնագետ. նրանք կարող են ճշգրտությամբ և կարեկցությամբ կարդալ ցանկացած իրավիճակի և անվանման սահմանափակումները, ինչը պետք է ազատվի մինչև հաջորդ մուտացիան տեղի ունենա: Յուպիտերը՝ 5-րդ տողի դասական վեհ հնչերանգը, օրհնում է այս արտահայտությունը՝ ընդլայնելով ուսմունքը դեպի արտաքին, դարձնելով այն առատաձեռն, վարդապետական՝ ուսուցանելու սկզբնական իմաստով և կարող է հասնել շատերին:

Ստվերը. Ֆանատիկ ներկայացում

Անգիտակցաբար նույն էներգիան վերածվում է սեփական բռնակալի: Հերետիկոսը դառնում է դոգմատիկ. գայթակղությունը դառնում է մանիպուլյացիա: Քանի որ ընդունման փորձը այնքան խորն էր և այնքան անձնական, 5-րդ գիծը ստվերում շփոթում է իրենց բացահայտումը բուն իրականության հետ: Նրանք կարող են քարոզել հանձնվել՝ միաժամանակ գաղտնի արհամարհելով նրանց, ովքեր դեռ կռվում են: Նրանք կարող են օգտագործել ընդունման լեզուն՝ ամաչեցնելու ուրիշներին, որպեսզի նրանք վաղաժամ զիջեն կամ իրենց դիրքավորեն որպես «այն հասցրել են» մինչդեռ մյուսները դեռ պայքարում են: Սատուրնը՝ 5-րդ գծի դասական վնասակար երանգը, նեղացնում է պրոյեկցիան՝ ուսմունքը դարձնելով վարդապետություն, բաց լինելը՝ անդամության անտեսանելի պահանջներով ակումբի մեջ: Ստվերը սահմանափակում չէ. դա սահմանափակման մասին ուսմունքի տիրույթն է:

Ինչպես է այն ցուցադրվում

Պրոֆիլում Gate 60 Line 5-ը հայտնվում է նրանց անձի կողմից, ովքեր իրենց առաջին դիրքում 5 են (1/3, 1/4, 2/5, 3/5, 4/5, 5/6): Այդպիսի մարդիկ նախատեսված են մեջ նախագծվելու համար. մյուսները նրանց վրա կդնեն այն մարդու դերը, ով գիտի ընդունման, սահմանափակման կամ հանձնվելու մասին: Նրանց կյանքը ծավալվում է փորձության գործընթացի միջոցով (նրանց առջև գտնվող գծերը՝ վեցագրամի անիվի մեջ), որը հասունանում է ուսուցողական ձայնի:

Տարանցման ժամանակ, երբ Արևը կամ մեկ այլ մոլորակ ակտիվացնում են 60-րդ գիծ 5-ը, հավաքական դաշտը հրավիրվում է համընդհանուրացման: Շատերին որպես ուսուցում առաջարկվում է որոշակի սահմանափակում, որն անձամբ փորձառու է: Դա մի պահ է նկատելու, թե որտեղ եք գայթակղվել մի ճշմարտությամբ, որը գերազանցում է ձեր անձնական պատմությունը, և հարցնելու՝ արդյոք այդ պրոյեկցիան կենդանի է Յուպիտերի առատաձեռնությամբ, թե՞ սառեցված է Սատուրնի պահանջով:

Գեյթ 60-ի հասուն տող 5-ը չի սովորեցնում հանձնվել, քանի որ նրանք կարդում են դրա մասին: Նրանք սովորեցնում են դա, քանի որ նրանք թաղվել են սահմանափակման պատճառով և թաղման ժամանակ հայտնաբերել են, որ հողը սուրբ է: