Hexagram 26 «Մեծի ընտելացնող ուժը» I Ching-ում: Human Design-ի հիմքում ընկած 64 արխետիպերից մեկը:
Հեքսագրամ 26. Մեծերի սանձահարող ուժը
I Ching-ի 26-րդ վեցագրամը այն հազվագյուտ կոնֆիգուրացիաներից է, որն ուղղակիորեն խոսում է գերծանրաբեռնվածության ժամանակակից վիճակի մասին: Այնտեղ, որտեղ վեցագրամ 44-ը խոսում է գայթակղության ժամանման մասին, վեցագրամ 26-ը նկարագրում է, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ մեծն արդեն հանդիպել, հավաքվել և պահվել է: «սանձելը» այստեղ կոտրելը կամ ճնշումը չէ: Դա բարձրակարգ կառույց է, որն անում է այն, ինչ միայն ուժը երբեք չի կարող:
Պատկերը՝ երկնքի տակ գտնվող լեռը
Եռագրերը տպավորիչ են: Ներքևում նստած է Creative-ը (երկինք, ☰), որը լի է մաքուր յան ուժով, ընդարձակ և անզսպելի թվացող: Վերևում հանգչում է անշարժ մնալը (Լեռ, ☶), կոմպակտ, ամուր, անշարժ։ Երկինքը չի տապալվում սարի միջով: Ավելի շուտ, լեռը ստանում է երկնքի էներգիան, պահում է այն, տալիս է ձև և հրաժարվում է թույլ տալ, որ այն ցրվի:
Սա մշակված մտքի, կարգապահ մարմնի, պատրաստված անոթի պատկերն է: Առանց զսպման ուժը աղմուկ է: Առանց հոսանքի զսպումը մահացած քաշ է: Հեքսագրամ 26-ն այն պահն է, երբ երկուսն էլ հանդիպում են միայնակ կյանքում:
Դատաստանը. հաստատակամությունը շարունակողներ
Դատավճռում ասվում է. Համառությունը շարունակում է. Այն օգնում է մարդուն անցնել մեծ ջրով:"
«Մեծ ջուրը» նույն խոչընդոտն է, որն ի հայտ է գալիս I Ching-ի ողջ ընթացքում. անցում է պահանջվում, երբ բավականաչափ կուտակված ես վճռական գործելու համար: Սա իմպուլսի պահը չէ։ Դա կայուն զսպվածության, ռեզերվներ հավաքելու պահն է, որպեսզի երբ վերջապես շարժումը գա, այն չկարողանա կասեցնել։ Վիլհելմի մեկնաբանությունը նշում է, որ այս վեցագրամը մատնանշում է անսովոր ուժի մի ժամանակ, երբ իմաստուն մարդն իրագործում է համբերատար կուտակման միջոցով: Փոփոխությունների Գիրքը հազվադեպ է այդքան ուղղակիորեն խրախուսում նյութական և հոգևոր զորության մասին, որոնք միավորվում են նշանակալի գործողությունների ծառայության համար:
Վեց տողեր. կատարելագործման գործընթաց
Գծերը ցույց են տալիս մի ամբողջական աղեղ, թե ինչպես է մեծ էներգիան ընտելացնում, ոչ թե ոչնչացվում:
Ինը երրորդ տեղում է բեկում-"Լավ ձին հետևում է: Հաջողություն ուղղամտության մեջ: Մեծ ջրի վրայով անցնելը ձեռնտու է:"Սա այն պահն է, երբ ընտելացված ուժը հասանելի է դառնում ազնիվ նպատակների համար: Ձին պետք չէ մտրակել. դա հետևում է, քանի որ հարաբերությունները ճիշտ են:
Ինը հինգերորդ տեղում, քանոնային գիծը, նկարագրում է վարազի մռութի ժանիքը: Վարազի որսը ավանդական փոխաբերություն է՝ ձեր ճանապարհին արմատացած բարդությունները հաղթահարելու համար: Ուժեղ ուժը դարձել է գործիք, ոչ թե սպառնալիք. Սա վարպետություն է՝ վարազը ոչ թե վերացվում է, այլ ուղղորդվում:
Վերևում ինը խոսում է դրախտի ճանապարհին հասնելու, զսպվածի լիարժեք ծաղկման մասին: Նախնական լարվածությունը դարձել է իմաստություն։ Գիծը զգուշացնում է, որ այս հաջողությունը տեղի է ունենում միայն այն դեպքում, եթե էգոն չի պահանջում դրա մասին:
Ստորին տողերը ցույց են տալիս, որ զսպվածությունը փորձարկվում է: Առաջին տողը զգուշացնում է վտանգի մասին. Երկրորդ տողը նկարագրում է առանցքը սայլից հանելը` արմատական կանգառը, իմպուլսի կանխամտածված դուրսբերումը: Իմաստությունը երբեմն դիտավորյալ անշարժություն է թվում:
Ստվեր և նվեր
Հեքսագրամ 26-ի ստվերը կուտակվում է, հսկողությունը քողարկված է խոհեմության կերպարանքով, հանգիստ էգոն, որը շփոթում է լռությունը առաքինության հետ: Ինչ-որ մեկը կարող է ողջ կյանք անցկացնել «պահելով» և երբեք չանցնես մեծ ջուրը: Սանձելը կարող է դառնալ գերիշխանություն՝ ուրիշների, հանգամանքների, սեփական անձի նկատմամբ: Հետևե՛ք, թե ինչպես է զսպվածությունը դառնում անհատականություն:
Նվերն այլ է: Դա մեծ էներգիա պահելու ունակություն է՝ առանց դրա արտահոսքի: Լինել այն լեռը, որի տակ դրախտը չի փլվում, այլ գտնում է իր ձևը: Human Design-ի տերմիններով սա մարմնավորված ստրատեգն է՝ մեկը, ում սահմանված կենտրոնները, ճիշտ աշխատելով, դառնում են գրավիտացիոն դաշտ, որին մյուսները կարող են թեքվել: Ոչ թե ուժ գործադրելով, այլ բավականաչափ կառուցված լինելով այն պահելու համար:
Գործնական կիրառություն
Երբ վեցանկյուն 26-ը հայտնվում է ընթերցման մեջ, նստեք հետևյալ հարցերով.
- Ի՞նչ եմ ես այժմ հավաքում: Աննպատակ կուտակո՞ւմ է, թե՞ ինձ պատրաստում է կոնկրետ անցման
- Որտե՞ղ եմ ես զսպվում գործողություններից վախից և ոչ թե իմաստությունից:
- Ի՞նչ է «մեծ ջուրը» իմ առջև այդ համառությունը, ոչ թե խուճապը կօգնի ինձ անցնել:
- Ո՞ր հարաբերությունները կամ պարտավորություններն են ինձ խնդրում, որ առանցքը հանեմ սայլից, այլևս չձևացնել, որ ես գնում եմ մի տեղ, որտեղ ես չեմ:
Սա վարպետ շինարարի, համբերատար ուսուցչի վեցանկյունն է, ով տարիներ շարունակ պատրաստվում է և վերջապես, հանգիստ, իր հետևում այդ ամբողջ պատրաստության ողջ ծանրությամբ շարժվում։ Մեծը սպառնալիք չէ. Դա ռեսուրս է, որը սպասում է իրեն արժանի կառույցի: