Hexagram 27 «Բերանի անկյունները» I Ching-ում: Human Design-ի հիմքում ընկած 64 արխետիպերից մեկը:
Հեքսագրամ 27. բերանի անկյունները
Այ Չինգը պարզապես չի նկարագրում իրավիճակները, այն կտրում է դրանք վիրաբույժի ճշգրտությամբ և տատիկի համբերատարությամբ: Hexagram 27, որը կոչվում է Yí (頤) և թարգմանվում է որպես «Բերանի անկյուններ»; կամ «Սնուցման ապահովում» ամբողջ գրքի ամենագործնական վեցագրամներից մեկն է: Դա այն վեցագրամն է, թե ինչ ես ընդունում և ինչ ես դուրս հանում: Հանգիստ խստությամբ հարցնում է.
Պատկերը՝ ծնոտ, լեռ, որոտ
Վերևում կա Կեն, լեռը, անշարժ և փակ: Ստորև ներկայացված է Ժենը, որոտը, հուզող և կենդանի: Նրանք միասին կազմում են մարդու գլխի ժայռապատկերը՝ վերին եռանկյունը՝ որպես վերին ծնոտ, ստորին եռագիր՝ որպես ստորին ծնոտ, նրանց միջև բաց տարածությունը՝ որպես բերան։頤 կերպարը բառացիորեն ցույց է տալիս սա՝ ընդգծված շուրթերով դեմք:
Սա միակ վեցագրամն է I Ching-ում, որը կառուցված է մարդու մարմնի մասի պատկերից: Իմաստունն ասում է ձեզ, մատչելի ամենաուղղակի լեզվով, որ հարցը վերաբերում է քեզ-ին, մասնավորապես՝ ձեր բերանին և, ընդարձակելով, ձեր ախորժակին, ձեր խոսքը, ձեր դատողությունները և այն բաները, որոնք դուք կուլ եք տալիս առանց ծամելու:
Դատաստանը. Սնուցումը պահանջում է զգոնություն
Վիլհելմի դասական թարգմանությունը բացվում է խիստ խորհուրդներով. «Բերանի անկյունների պատկերը»: Համառությունը բերում է հաջողություն: Ուշադրություն դարձրեք սնուցմանն ու նրան, թե ինչով է մարդը ձգտում լցնել իր բերանը:"
Սա վեցագրամ չէ ծոմի կամ որկրամոլության մասին: Խոսքը տարբերակության մասին է: Վերևում գտնվող լեռը լուռ է և ամուր՝ զսպման իդեալ: Ներքևում որոտը ախորժակ է, շարժում, սպառելու ցանկություն: Սնուցումը տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ երկուսն էլ ճիշտ հարաբերությունների մեջ են: Վերցրեք չափից շատ կամ սխալ բաներ, և ծնոտը չի կարող պատշաճ կերպով փակվել: Խոսեք չափազանց շատ կամ շատ անզգույշ, և աշխարհը թունավորվում է:
Ավելի ժամանակակից ընթերցանությունը կարող է այսպես արտահայտվել. դու դառնում ես այն, ինչ օգտագործում ես՝ ոչ միայն սնունդ, այլ տեղեկատվություն, հարաբերություններ, միջավայրեր, համոզմունքներ: Բերանի անկյունները մարմնի դարպասներն են: Այն, ինչ անցնում է դրանց միջով, դառնում է դու:
Գործնական ուղեցույց. Ինչ է պահանջում վեցագրամը ձեզանից
Երբ Hexagram 27-ը հայտնվում է ընթերցման մեջ, դա հազվադեպ է չեզոք ժամանում: Այն հակված է ի հայտ գալ այն պահերին, երբ ձեր ընդունումը կամ արտադրանքը հավասարակշռված չէ: Դրա հետ աշխատելու մի քանի կոնկրետ եղանակներ.
- Ստուգեք սննդակարգը: Ոչ միայն այն, ինչ ուտում եք, այլ այն, ինչ կարդում եք, դիտում, ոլորում և լսում: Վառելիքը մաքուր է? Շա՞տ է դա։ Շատ քիչ? Սահմանափակումն ու ավելցուկը երկուսն էլ ծնոտի ձախողումներ են:
- Դիտեք բառերը: Ստորին եռագրամը ամպրոպ է. խոսքը կարող է ցնցել իրերը: Բայց վերին եռյակը՝ լեռը, խորհուրդ է տալիս լռելմինչև բառերը հասունանան։ Ավելի քիչ խոսիր։ Ավելի շատ ծամեք:
- Տարբերեք քաղցը ախորժակից:Սովը իրական կարիք է: Ախորժակը սովորած ցանկություն է: Hexagram 27-ը բաժանում է երկուսին և խնդրում է կերակրել առաջինին և սովի մատնել երկրորդին:
- Ուշադիր սնուցեք ուրիշներին: Սա նաև խնամակալության, դաստիարակության, դաստիարակության և ուսուցման վեցագրամ է: Ուրիշին կերակրելը սուրբ գործ է: Դա արեք զսպվածությամբ, ոչ թե մեծահոգությամբ՝ որպես խուսափում:
Ստվերը և նվերը
Հեքսագրամ 27-ի ստվերը փակ բերանն է. մեկը, ով հրաժարվում է սնուցումից, հրաժարվում է խոսքից, հրաժարվում է կապից և այն անվանում է իմաստություն: Լեռը մենակ, առանց որոտի, գերեզման է։ Առանց կյանքի զսպվածությունը դառնում է կոշտություն, իսկ կոշտությունը սովամահ է լինում: Ճգնավորը, ով դադարել է ուտել, լուսավորված չէ. նրանք անհետանում են:
Պարգևը կենդանություն է խորաթափանցության միջոցով: Ծնոտը, որը բացվում է միայն այն բանի համար, ինչն իսկապես սնուցում է, և խոսում է միայն այն, ինչ իսկապես անհրաժեշտ է ասել, ծնոտ է, որը ծառայում է ոգուն: Սա իմաստունի բերանն է՝ բաց ճշմարտության համար, փակ՝ աղմուկի համար:
Դասական չինական մեկնաբանությունը հատուկ զգուշացնում է վեցերորդ գծի վտանգի մասին, որտեղ ծնոտը շրջվում է դեպի վեր և հեռու այն ամենից, ինչ գտնվում է ուղիղ առջևում՝ մերժում անմիջական, խոնարհ, ներկա սնուցումից: Օրհնությունը ձեր առջև է: Նայեք ներքև։ Ուտել։ Խոսեք. Հետո հանգիստ մնա: