Իրժի Տրնկան՝ նկարազարդող, տիկնիկագործ և 20-րդ դարի ամենահայտնի չեխ մուլտիպլիկատորներից մեկը, նախագծել է ստեղծագործությունների մի ամբողջություն, որը նրբագեղորեն տատանվում է միջև։
Jiří Trnka's Human Design: Manifesting Generator 2/4
Jiří Trnka-ն՝ նկարազարդող, տիկնիկագործ և 20-րդ դարի ամենահայտնի չեխ մուլտիպլիկատորներից մեկը, նախագծել է մի ստեղծագործություն, որը նրբագեղորեն տատանվում է ժողովրդական հեքիաթի, դիցաբանության և հումանիստական խիստ ողբի միջև: Կարդացեք Human Design-ի ոսպնյակի միջոցով, նրա գծապատկերը առաջարկում է մի մարդու, որը ստեղծվել է կայուն ստեղծագործական արդյունքի համար, որն իր ձևը գտնում է արձագանքի, այլ ոչ թե ուժի միջոցով:
Էներգիայի տեսակը. դրսևորվող գեներատոր
Տրնկայի տեսակը դրսևորվող գեներատորն է. MG-ները կոչված են ոչ թե մղելու, այլ շարժվելու, կառուցելու և տիրապետելու, երբ նրանց աղիքները «այո» են ասում: Նրանց շնորհը քայլերը բաց թողնելու, շատ բաներ զուգահեռ անելու և «ցատկելու» նախագծերի միջև՝ առանց էներգիա կորցնելու:
Տրնկայի հասարակական կյանքում այս բազմակողմանի դիզայնը տպավորիչ է: Նա քաղաքական մուլտֆիլմերի և գրքերի նկարազարդումից (նրա վաղ Պլզենի գործերը, պաստառները, զգեստների ձևավորումը) տեղափոխվեց եռաչափ տիկնիկային անիմացիա, այնուհետև ազգային կինոստուդիայի ռեժիսորական նստավայր՝ միաժամանակ պահպանելով տիկնիկների պատրաստման անհատական արհեստանոց: Մեդիումի լայնությունը՝ գծանկար, քանդակ, բեմանկարչություն, կինո, հենց այնպիսի զիգզագ է, որը MG-ն կարող է պահպանել առանց սպառվելու, պայմանով, որ յուրաքանչյուր թռիչքին նախորդում է իրական ներքին արձագանքը: ՄԳ-ները անհանգստությունից գեներալիստ չեն. նրանք գեներալիստներ են, քանի որ սակրալ շարժիչն ասում է «ավելին, ավելին, ավելին»; այն ամենին, ինչ ներս է քաշում:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՌազմավարություն. արձագանքել
Դրսևորվող գեներատորի ռազմավարությունն է սպասել կյանքի սկզբին, ապա արձագանքել աղիքից: Տրնկայի կարիերան այսպես է կարդացվում. Նա զրոյից անիմացիան չի հորինել. նա արձագանքեց ժողովրդական նյութերին՝ Բամբի, Կեսգիշերվա երազ, Կայսեր Գիշերվա, Ռուկա, Չեխական տարի, և ձևակերպեց այն, ինչ հասավ իր տեսողական լեզվին: Նրա սակրալ արձագանքը փայտին, տիկնիկագործությանը և կանգառին, որը մի անգամ գործարկվել էր, մղեց մի ամբողջ կյանքի աշխատանք, որն իրեն արդարացնելու համար մանիֆեստի կարիք չուներ:
Հեղինակություն՝ զգացմունքային
Զգացմունքային (Արևային պլեքսուս) հեղինակությամբ որոշումները ոչ թե անշարժ մտքի, այլ ալիքի համար են՝ տրամադրության և զգացմունքների շարժուն ալիքների: Ճշմարտությունը գալիս է միայն այն բանից հետո, երբ ալիքը բարձրանում է և նստում: Ստեղծագործական առումով սա հզոր հեղինակություն է. այն նպաստում է աշխատանքին, որը թույլ է տալիս շնչել, զգալ, սպասել ճիշտ զգացմունքային ջերմաստիճանին: Տռնկայի ֆիլմերը, հատկապես վերջին, ավելի մելամաղձոտ ֆիլմերը, ինչպիսիք են Ռուկա (1965) և Գաբրիել հրեշտակապետը և տիկին սագը, կրում են հենց այդ հատկանիշը. պատմություններ, որոնք հրաժարվում են լինել «բարձրացնող»; որոնք նստում են վշտի և լռության մեջ, այլ ոչ թե շտապում են նրանց կողքով: Աշխատանքի մեջ հուզական հեղինակությունը հաճախ ստեղծում է այնպիսի արվեստ, որը չի հաճոյանում հանդիսատեսին և չի հաճոյանում արվեստագետի նախկին ինքնությունը:
Պրոֆիլ՝ 2/4 — Ճգնավոր / պատեհապաշտ
2/4-ը երբեմն կոչվում է «բնական շնորհալի ճգնավոր, ով իր ժողովրդի կարիքն ունի»: 2-գիծը կրում է բնածին, հաճախ անգիտակցական տաղանդ, որը հանգիստ հրավիրում է ուրիշներին դեպի իրեն. 4-գիծը հարաբերությունների ցանցն է, հիմքը, երկար պոչը, որը դառնում է այն հարթակը, որի վրա կանգնած է աշխատանքը:
Տռնկան այս զույգը մարմնավորել է գրեթե արխետիպային: Նա հայտնի մասնավոր էր, աշխատում էր ստուդիայի պատերի հետևում փոքր, նվիրված թիմում, սակայն նրա գործընկերները (նրա կինոօպերատորը, նրա տիկնիկագործները, նրա ընտրած գրողները և կոմպոզիտորները) նրա իրական ենթակառուցվածքն էին: Նրա հաջողությունը միայնակ չէր. այն կառուցվել է վստահելի մարդկանց ամուր ցանցի միջոցով, ովքեր ճանաչեցին նրա նվերը և մնացին: Կյանքի 2/4-ը նման է ներքին արտիստի, որին աջակցում է արտաքին գյուղը:
մարմնավորման խաչ
Ամբողջ մարմնավորման խաչը պահանջում է ծննդյան ճշգրիտ ժամանակը, և Տրնկայի ծննդյան ճշգրիտ պահը հավաստիորեն փաստագրված չէ: Խաչը չորս ծխնիների դարպասների համակցությունն է, որը նկարագրում է ավելի մեծ թեմատիկ «պատմություն»; մարմնավորումն այստեղ է ապրելու համար: Առանց ժամանակի, այն չի կարելի անվանել՝ միայն ինտուիտիվ: Կարելի է ասել, որ ցանկացած խաչ, որը միավորում է նրա ալիքները, թեքվելու է դեպի այն թեմաները, որոնք կարելի է տեսնել նրա ֆիլմերում՝ անմեղության և դաժանության հանդիպում, արդյունաբերականի հետ լարված ձեռակերտ աշխարհ, պատմողի հիշելու պարտականությունը: Քանի դեռ վստահելի ժամանակ չի գտնվել, սա ավելի շուտ բաց հարց է, քան եզրակացություն: