Շեղման ձախ անկյունային խաչը կառուցված է պարադոքսի շուրջ. շեղումը, այս կոնֆիգուրացիայի մեջ, ուշադրության թերություն չէ, այլ առաջնորդելու միտումնավոր գործողություն:
Ձախ անկյունային խաչմերուկի շեղում — Դարպաս 56 (խթանում)
Շեղման թեման
Շեղման ձախ անկյունային խաչը կառուցված է պարադոքսի շուրջ. շեղումը, այս կոնֆիգուրացիայի մեջ, ուշադրության թերություն չէ, այլ այլուր մտքերը առաջնորդելու միտումնավոր գործողություն: Խաչը գիտակցում է, որ մարդ արարածը մշտապես զբաղված է անհանգստությամբ, պարտականությունով, սեփական պայմանավորվածության աղմուկով, և որ ամենահզոր նվերներից մեկը, որը մարդը կարող է առաջարկել, ուրիշներին իրենց ներկայիս զբաղմունքից դուրս հանելու կարողությունն է: Այս խաչով անձը կրում է դռների շեմ դառնալու դիզայնը: Պատմության, տոնայնության, ներկայության կամ անեկդոտի միջոցով նրանք լսողի գիտակցությունը քաշում են մեկ այլ շրջանակի մեջ, և այդ նոր շրջանակում ինչ-որ բան թուլանում է, նստում կամ վերադասավորում է իրեն: Շեղող միջոցը դեղամիջոցն է, թեև այն հազվադեպ է ճանաչվում որպես այդպիսին:
Ձախ անկյուն և տրանսանձնային կարմա
Ձախ անկյունը կրում է տրանսանձնային կարմա: Ի տարբերություն Աջ Անկյունի, որտեղ խաչն ուղղված է հիմնականում դեպի ներս՝ դեպի անձնականը և ինտիմը, Ձախ անկյունը կողմնորոշում է մարմնավորումը դեպի դուրս՝ դեպի մյուսը, ցեղը, հավաքական միտքը: Քննարկվող կարման անհատի սեփականությունը չէ: Դա կարման է, որը շարժվում է անհատի միջով ուրիշների անունից: Մարդը, անկախ նրանից, թե նրանք հասկանում են դա, թե ոչ, փոխադրամիջոց է մի տեսակ էներգիայի փոխանակման համար, որի ընթացքում նրա կյանքի թեման, արտաքնապես արտահայտված, շոշափում և փոխում է նրանց կարմայական դաշտը, ում հանդիպում են: Պատմությունն այս տեսանկյունից ինքնարտահայտում չէ. դա տրանսանձնային արարք է:
Դարպաս 56 — Խթանում է կոկորդում
Գիտակից արևը 56-րդ դարպասում ամրագրում է պատմողի նվերը որպես մարմնավորման կենտրոնական առանցք: Gate 56-ը գտնվում է կոկորդի կենտրոնում և կոչվում է Խթանում, թեև դրա հին անվանումը՝ Թափառող, ավելի մոտ է իր արմատային բնույթին: Դա նրա դարպասն է, ով դուրս է գալիս, հավաքվում և վերադառնում է խոսելու։ Բնիկը միշտ չէ, որ ֆիզիկապես ճանապարհորդում է. ավելի հաճախ նրանք թափառում են գրքերի, զրույցների, հիշողությունների և դիտված կյանքերի միջով: Նրանք բեկորներ հավաքողներ են. իրենց սեփական փորձը, այն, ինչ լսել են ուրիշներից, և, ամենակարևորը, մաքուր գյուտ, այնպիսի հորինվածք, որը պարզվում է, որ ավելի ճշգրիտ ճշմարտություն է պարունակում, քան ցանկացած բառացի պատմություն:
Գեյթ 56-ն այն դարպասն է, որը հումքը վերածում է ձայնի: Այստեղ կոկորդը միացված է ոչ թե հրամանի կամ վիճաբանության, այլ պատմելու՝ լավ սկսված հեքիաթի ձևի համար:
Ինչպես է գիտակցված արևը ձևավորում կյանքի նպատակը
Քանի որ Արևը գիտակից է, հեքիաթասացը արթուն է և տեղյակ: Մարդը հաճախ մանկուց գիտի, որ աշխարհը տեսնում է որպես պատմելու նյութ: Նրանք չեն կարող չնկատել սովորական իրադարձության ներսում անեկդոտը, զուգադիպության մեջ թաքնված բարոյականությունը։ Այս գիտակցումը բերում է պատասխանատվություն. 56-ի գիտակից Արևը պետք է սովորի, որ ամեն պատմություն չէ, որ նախատեսված է բարձրաձայն պատմելու համար, և որ երեխաներին կամ հոգնածներին առաջարկվող հեքիաթները տարբերվող լիցք ունեն, քան հասակակիցներին պատմած հեքիաթները: Երբ նվերը թույլատրվում է հասունանալ, մարդն ինքն է դառնում ուշադրության պահապանը՝ կենդանի հիշեցում, որ միտքը, երբեմն ազատվելով սեփական ձգողականությունից, վերադառնում է ավելի թեթև: