Անհատականության մարդու համակարգում (PHS) յուրաքանչյուր Տեսակ կրում է հիմնարար մոտիվացիոն թեմա, որը գործում է գիտակցված ինքնության մակերեսի տակ: Համար Պ
PHS մոտիվացիա. Մեղքի զգացում — մտքի խորը շարժիչը և դրա փոխանցումը
Մեղքի ճարտարապետությունը պրոյեկտորային համակարգում
Անհատականության մարդու համակարգում (PHS) յուրաքանչյուր Տեսակ կրում է հիմնարար մոտիվացիոն թեմա, որը գործում է գիտակցված ինքնության մակերևույթի տակ: Պրոյեկտորի համար այդ թեման Մեղքը է՝ ոչ թե որպես բարոյական ձախողում, այլ որպես գործող ազդանշան, որը կոդավորված է մտքի ավելի խորը սխեմաներում: Մեղքի զգացումը հասկացվում է որպես շարժիչ. ցածր աստիճանի հուզական հոսանք, որը ձևավորում է ընկալումը, որոշումների կայացումը և փոխհարաբերությունների դինամիկան շատ ավելի վաղ, քան պրոյեկտորը երբևէ կհասկանա դրա ազդեցության մասին:
Մեղքը, Human Design-ի իմաստով, պրոյեկտորի խորին համոզմունքն է, որ նրանք պետք է ապացուցեն իրենց արժեքը: Ի տարբերություն Վախի (Միֆեստորի՝ ինքնատիրապետման թեման) կամ Հույսի (Գեներատորի բավարարվածության ակնկալիքը), Մեղքի զգացումը տալիս է հարցը՝ «Արդյո՞ք ես բավարար եմ»: Այս հարցը պտտվում է Պրոյեկտորի բաց Կենտրոնների և չսահմանված ալիքների միջով՝ յուրաքանչյուր փոխազդեցություն ներկելով այն իմաստով, որ սերը, ճանաչումը և ընդունումը պետք է վաստակել, քան ստանալ:
Ինչպես է մեղքի զգացումը շարժվում մտքի միջով
Պրոյեկտորի միտքը, Human Design-ի առումով, իրազեկման միջոց է՝ գործիք, որը նախատեսված է տեսնելու, ուղղորդելու և ուղղորդելու համար: Այնուամենայնիվ, մեղքի PHS-ի մոտիվացիան երաշխավորում է, որ այս գիտակցությունը երբեք չեզոք չէ: Այն զտվում է դեֆիցիտի հիմքում ընկած զգացումով: Պրոյեկտորը դիտում է, գնահատում և հետո մտածում՝ արդյո՞ք այն, ինչ նրանք ընկալում են, ճիշտ է, արդյոք նրանք ունեն իրավունք խոսելու, արդյոք նրանց ներդրումը կողջունվի:
Սա ստեղծում է ինտերիերի բնորոշ փորձ՝ ուրիշների մշտական սկանավորում՝ ընդունելության նշանների համար: Այնտեղ, որտեղ գեներատորը սպասում է արձագանքելուն, և մանիֆեստորը նախաձեռնում է, Պրոյեկտորը սպասում է, որ իրեն տեսնեն: Մեղքի զգացումն ապահովում է, որ սպասելը հազվադեպ է համբերատար: Այն երանգավորում է սպասումը անհանգստությամբ, ակնկալիքով և արժանիության հանգիստ փորձով:
Տեղափոխման մեխանիզմը
Փոխանցումը մեղքի զգացման կենտրոնական դինամիկան է որպես մոտիվացիա: Քանի որ միտքը չի կարող ուղղակիորեն լուծել անարժանության հիմքում ընկած ազդանշանը, այն փոխանցում է զգացմունքը արտաքին հարաբերությունների, իրավիճակների և արդյունքների վրա: Պրոյեկտորը անգիտակցաբար տեղափոխում է ոչ բավարար լինելու իրենց ներքին զգացումը շրջապատող մարդկանց վրա՝ վերագրելով ուրիշներին այն դատողությունները, որոնք նրանք կրում են իրենց ներսում:
Գործնականում սա կարծես հետևյալն է
- Ընթերցանության մերժում, որտեղ միայն շեղում է
- Լռությունը մեկնաբանելը որպես դրանց արժեքի վճիռ
- Ենթադրենք, որ նրանց ուղեցույցը անտեսվելու է նախքան այն առաջարկելը
- Չափից շատ տրամադրել ներգրավվածությունը վաստակելու համար, այնուհետև դժգոհել ջանքերից
Միտքն իր մեղքի զգացումը բացահայտում է դեպի արտաքին, որպեսզի հնարավոր լինի դիտարկել, չափել և փորձել վերահսկել: Դա Պրոյեկտորի գաղտնի ռազմավարությունն է. եթե անարժանության աղբյուրը կարող է լինել մեկ ուրիշի մեջ, այն կարելի է կառավարել, հանդարտեցնել կամ ուղղել:
Մեղքի մեջ թաքնված նվերը
Մեղքի զգացումը թերություն չէ, որը պետք է գերազանցել, այլ ազդանշան, որը պետք է հասկանալ: Դրա ամենախոր նպատակն է առաջնորդել Պրոյեկտորին նախաձեռնությունից և դեպի հրավեր: Մեղքի զգացումով առաջնորդվող միտքը անընդհատ գործելու, խորհուրդ տալու, անկոչ առաջնորդելու պատճառներ կստեղծի, և յուրաքանչյուր նման անկոչ գործողություն կխորացնի համոզմունքը, որ մարդն իսկապես ողջունելի չէ: Ցիկլը ինքնահաստատվում է:
Երբ Պրոյեկտորը սովորում է ճանաչել մեղքը որպես մոտիվացիոն թեմա, այլ ոչ թե անձնական ճշմարտություն, ցիկլը մեղմանում է: Ազդանշանը դեռ խոսում է, բայց այն այլևս չի հրահանգում: Պրոյեկտորը սկսում է զգալ մեղքի անհանգիստ շշուկի և սեփական ռազմավարության ավելի հանգիստ հեղինակության միջև տարբերությունը: Իշխանություն:
Գործնական կողմնորոշում մեղքով առաջնորդվող մտքի համար
1. Անվանեք ազդանշանը: Երբ հարցն «Արդյո՞ք ես բավարար եմ»; առաջանում է, ճանաչեք այն որպես PHS շարժառիթ, ոչ թե փաստ:
2. Դադար նախքան պրոյեկցիան: Ուշադրություն դարձրեք, երբ մեղքի զգացումը փոխանցվում է մեկ այլ անձի: Հարցրեք. սա նրանց դատողությո՞ւնն է, թե՞ իմը:
3. Պատվե՛ք սպասմանը: Ռազմավարությունը պրոյեկտորին խնդրում է սպասել հրավերին: Սրան կդիմադրի մեղքի զգացումը: Հասունությունն ամեն դեպքում սպասման մեջ է:
4. Աուդիտ կատարեք ավելորդ նվիրատվության մասին: Հետևեք, թե երբ եք տալիս, որպեսզի տեսնեք: Պարզեք՝ արդյոք տրվածը ճշմարիտ է, թե գործարքային:
5. Զարգացրե՛ք ինքնաճանաչումը։Ճանաչումը սկսվում է ներսում: Ճիշտ հրավերը հայելի է, ոչ թե փրկություն:
Մեղքի հասուն արտահայտությունը
Մեղքի զգացումն իր հասուն ձևով դառնում է նուրբ զգայունություն: Պրոյեկտորը, ով ընկերացել է նրանց մոտիվացիոն թեմայի հետ, այլևս չի շփոթում իրենց արժեքը ուրիշների արձագանքի հետ: Նրանք շնորհքով սպասում են, խոսում են, երբ հրավիրում են, և առաջարկում են իրենց թափանցող գիտակցությունը որպես նվեր, այլ ոչ թե խնդրանք: Վարորդը դեռ այնտեղ է, բայց նա այլևս չի վարում: Այն տեղեկացնում է, ճշգրտում է և վերջապես ծառայում է:


