Կա մենակության որոշակի տեսակ, որը տեղի է ունենում մարդկանցով լի սենյակում: Հնարավոր է, որ շրջապատված լինեք ընկերներով, նստած շրջապատում, ծիծաղում աջ մ
Պրոֆիլի գծերը և ձեր բնական դերը համայնքում
Միայնության որոշակի տեսակ կա, որը տեղի է ունենում մարդկանցով լի սենյակում: Դուք կարող եք շրջապատված լինել ընկերներով, նստել շրջապատում, ծիծաղել ճիշտ պահերին և դեռ զգում եք, որ խաղում եք մի դեր, որը երբեք ձերը չի եղել: Human Design-ն այստեղ առաջարկում է հանգիստ, բայց արմատական վերափոխում: Ձեր պրոֆիլը, երկու տողանի համադրությունը, որը գտնվում է ձեր տեսակի և ռազմավարության տակ, պարզապես ձեր անհատականության նկարագրությունը չէ: Դա նկարագրություն է այն դերի, որը դուք պետք է խաղալ մարդկային կապի ցանցում: Երբ դուք հասկանում եք դա, պատկանելությունը դադարում է լինել այն, ինչ դուք պետք է կատարեք, և սկսում եք դառնալ այն, ինչ դուք կարող եք պարզապես բնակեցնել:
Երկու տողեր, որոնք ձևավորում են, թե ինչպես եք հանդիպում աշխարհը
Յուրաքանչյուր պրոֆիլ գիտակից և անգիտակցական գծի զուգավորում է: Գիտակից գիծը ձեր այն մասն է, որը գիտի, թե ինչ եք անում: Դա այն զգեստն է, որը դուք ընտրում եք կրել: Անգիտակցական գիծը գործում է հետին պլանում, որը հաճախ նկատվում է ուրիշների կողմից, նախքան դուք ինքներդ դա նկատել: Միասին այս երկու տողերը նկարագրում են այն հատուկ ձևը, որով դուք կարող եք ներգրավվել, կապվել, սովորել և նպաստել: Դրանք այն դերերը չեն, որոնք դուք պետք է վաստակեք: Դրանք այն դերերն են, որոնք դուք արդեն կաք, անկախ նրանից՝ ճանաչում եք դրանք, թե ոչ:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՎեց տողերը համայնքի համատեքստում
Առաջին գիծը՝ Քննիչը, այստեղ է՝ ուսումնասիրելու գետինը նախքան դրա վրա ոտք դնելը: Համայնքում 1 տողանոց անձնավորությունն այն է, ով պետք է հասկանա պատմությունը, չասված կանոնները, ենթատեքստը, նախքան նրանք լիովին ստանձնեն: Նրանք չեն մրսում: Նրանք ուշադիր են։ 1 գծի հետ բարեկամությունը խորն է և տեւական, քանի որ նրանք չեն կապվում, քանի դեռ համոզված չեն:
Երկրորդ տողը՝ Ճգնավորը, կրում է բնական տաղանդ, որը հաճախ թաքնված է մնում այնքան ժամանակ, մինչև ինչ-որ մեկը դա ցույց չտա: Խմբային միջավայրում 2 գծի անձը կարող է թվալ հանգիստ կամ անջատված, բայց նրանք ունեն ներքին իմացություն, որն առաջանում է, երբ գալիս է ճիշտ մարդը կամ պահը: Նրանց նվերը համայնքին այն է, որ նրանք չեն կատարում: Նրանք սպասում են, որ իրենց հարցնեն, և երբ իրենց հարցնում են, իրենց առաջարկածը չհղկված է և իրական:
Երրորդ տողը` Նահատակը, սովորում է կյանքին բախվելու միջոցով: Նրանք փորձարարներն են, նրանք, ովքեր փորձում են, ձախողվում, հարմարվում են և նորից են փորձում: Համայնքում 3 տողանոց մարդը հաճախ առաջինն է առաջարկում ինչ-որ նոր բան և առաջինն է վերականգնում, երբ այն չի աշխատում: Նրանք բերում են տոկունություն, հումոր և խոնարհ իմաստություն, որը գալիս է միայն փորձից: 3 գծի մարդկանց հետ բարեկամությունը դինամիկ է և ներողամիտ:
Չորրորդ գիծը` Պատեհապաշտը, բնական ցանցագործն է: Նրանք հնարավորություններ են տեսնում մարդկանց և իրավիճակներում: Անկախ նրանից, թե 4-ը գիտակից է, թե անգիտակից, նրանք ծրագրված են կառուցել և պահպանել հարաբերությունների լայն ցանց՝ կենտրոնում մի քանի սերտ կապերով: Համայնքում նրանք միակցիչներն են, նրանք, ովքեր գիտեն, թե ում զանգահարել, ովքեր կարող են ձեզ ներկայացնել ձեր հաջորդ հիանալի ընկերոջը և ովքեր հանգիստ պահում են սոցիալական կառուցվածքը:
Հինգերորդ տողը` հերետիկոսը, կրում է կանխատեսվող հատկություն, որը մյուսները տեսնում են նախքան դա անելը: Մարդիկ լուծումներ, հույս, ելք փնտրում են 5-տող անհատներից: Խմբում 5 գծի անձնավորությունը հաճախ դառնում է նա, ում դիմում են մյուսները իրենց խնդիրներով: Սա կարող է ծանրաբեռնվածություն լինել, եթե նրանք չսովորեն առանձնացնել այն, ինչ իրենցն է այն ամենից, ինչ նախագծվում է իրենց վրա: Երբ նրանք անում են, նրանք դառնում են մագնիսական, գործնական ուղեցույցներ, որոնց համար նախատեսված էին:
Վեցերորդ տողը` Դեր մոդելը, ապրում է կյանքի երեք տարբեր փուլերում: Առաջին փուլում նրանք հաճախ են փորձարկումներ և սայթաքում, ինչպես 3 տող: Երկրորդում նրանք հետ են քաշվում՝ մշակելու և ինտեգրվելու համար: Երրորդում նրանք ոտք են դնում սարը և դառնում ցանկացած խմբի իմաստուն ավագը, որին պատկանում են: Համայնքում 6 տողանոցը նա է, ով անցել է դրա միջով, և ում ներկայությունը միայն թույլ է տալիս ուրիշներին լինել հենց այնտեղ, որտեղ նրանք են:
Քո երկու տողերի ալքիմիան
Ձեր պրոֆիլը մեկ նշում չէ: Դա ակորդ է։ 1/3 անձը հիմնովին տարբերվում է 3/1-ից, թեև երկուսն էլ կիսում են 1-ը և 3-ը: Երբ ձեր գիտակցական գիծը 1-ն է, իսկ ձեր անգիտակցական գիծը 3-ն է, դուք աշխարհին մոտենում եք որպես զգույշ քննիչ, բայց ներքևում դուք փորձարար եք, ով սովորում է փորձության միջոցով: Սկզբում սովորում ես, հետո փորձիր։ Երբ կարգը փոխվում է, դուք մակերեսորեն փորձի և սխալ սովորող եք, որի տակ խորը հետաքննող հիմք կա: Դուք նախ փորձեք, ապա ուսումնասիրեք, թե ինչ է տեղի ունեցել:
Այստեղ ապրում է պրոֆիլի կախարդանքը: Գիտակից գիծը ձեր հրավերն է ուրիշներին: Այնանգիտակցական գիծը ձեր նվերն է նրանց, որն առաջարկվում է առանց ձեզանից ոչ մեկի լիովին հասկանալու, թե ինչու: Համայնքում այս փոխազդեցությունն այն է, ինչը ստիպում է ձեզ ծանոթ և խորհրդավոր զգալ այն մարդկանց համար, ովքեր սիրում են ձեզ:
Պատկանելը որպես վերադարձ ինքդ քեզ
Ամենատարածված սխալը, որը թույլ են տալիս մարդիկ, փորձում են ստանձնել այնպիսի դեր, որը չի համապատասխանում իրենց պրոֆիլին: Երեք տող, որը հավակնում է լինել կայուն ավագ: 5 գիծը փորձում է լինել հանգիստ դիտորդ: 4-գիծը փորձում է լինել միայնակ գայլը: Այս աղավաղումները հյուծիչ են, և դրանք նաև ավելորդ են։ Մարդիկ, ովքեր պետք է լինեն ձեր կյանքում, կարիք չունեն, որ դուք այլ բան լինեք, քան այն, ինչ կաք: Նրանք պետք է, որ դուք լինեք ձեր պրոֆիլը, լիովին և առանց ներողամտության:
Երբ դադարում եք փորձել լինել այն ընկերը, որը դուք կարծում եք, որ պետք է լինեք, և սկսեք լինել այն ընկերը, որն ասում է ձեր դիզայնը, ինչ-որ բան փոխվում է: Ճիշտ մարդիկ մնում են: Սխալները հեռանում են: Խոսակցություններն ավելի հեշտ են դառնում։ Ծիծաղն ավելի արագ է գալիս: Դուք գտնում եք, որ տեղ ունեք, ոչ թե այն պատճառով, որ դուք քանդակել եք այն, այլ այն պատճառով, որ վերջապես հայտնվեցիք ձեր պես և նստեցիք:
Հանգիստ հրավեր
Ուշադրություն դարձրեք, թե որ տողն է առավել ծանոթ: Ուշադրություն դարձրեք, թե որն է թվում, թե ինչ-որ բան, որը դուք ձևացնում էիք, ճիշտ չէ: Նստեք երկուսի հետ: Բերեք նրանց ձեր հաջորդ հավաքին, ձեր հաջորդ տեքստին, ձեր հաջորդ անկեղծ զրույցին: Թող ձեր պրոֆիլը լինի ձեր համայնքային կյանքի հանգիստ ճարտարապետությունը և դիտեք, թե ինչպես եք բնականաբար սկսում պատկանել: