Ռիչարդ Վագների Human Design: Manifestor 3/5

Մանիֆեստորի տեսակը. կոմպոզիտորը որպես նախաձեռնող

Human Design-ում Manifestor-ը ներկայացնում է բնակչության մոտավորապես 9%-ը և ստեղծված է ոչ թե պատասխանելու, այլ նախաձեռնելու համար: Մանիֆեստորները կրում են փակ, վանող աուրա, որը դուրս է մղվում դեպի աշխարհ, և նրանց ռազմավարությունն է՝ նախքան գործելը տեղեկացնել նրանց, ում վրա ազդեցություն կունենան: Դրանք նախատեսված չեն թույլտվության, հրավերների կամ կոնսենսուսի սպասելու համար:

Վագների համար էներգիայի այս տեսակը տպավորիչ է: Նա չշարունակեց 19-րդ դարի Գերմանիայում իրեն փոխանցված օպերային ավանդույթները. նա փաստացի հորինեց Gesamtkunstwerk՝ «ընդհանուր արվեստի գործ» հասկացությունը։ ստիպելով դրամային, երաժշտությունը, բեմադրությունը և առասպելը մեկ միասնական ձևի մեջ: Չորս մասից Ring ցիկլը գոյություն ունեցող մոդելի հարմարեցում չէր. դա նորի նախաձեռնություն էր: Վագները նաև նախաձեռնեց Բայրոյթի փառատոնը, որը նպատակաուղղված տաճար էր իր տեսլականի համար: Սա համընկնում է Manifestor-ի նվերին՝ ստեղծելով ինքնամփոփ աշխարհներ և ակնկալել, որ աշխարհը մուտք գործի հեղինակի պայմաններով:

Նրա ռազմավարությունը՝ տեղեկացնելը, նույնպես տեղին է: Վագները հայտնի էր իր նախագծերի, իր գեղագիտության, իր քաղաքականության և իր թշնամիների մասին: Նա լուռ չաշխատեց, ներողություն չխնդրեց իր պատճառած անկարգության համար։ Ինչ էլ որ մարդ մտածի նրա մասին, տեղեկացնող էներգիան ակնհայտորեն տեսանելի է նրա նամակներում, էսսեներում և հանրային արշավներում:

Էգոյի իշխանություն. հետևում է սրտի կամքին

Ego Authority-ն, որը երբեմն կոչվում է Ego Manifested Authority, որոշումների կայացման կենտրոնն է, որը տրված է Manifestors-ին: Այն տալիս է մեկ հարց. «Ի՞նչ է ուզում իմ եսը»: — և մատնանշում է այնպիսի ընտրություններ, որոնք բավարարում են սիրտն ու կամքի ուժը: «էգոն» այստեղ վերաբերում է Սրտի կենտրոնին, ինքնության և արժեքի շարժիչին:

Սա նրա իրավասությունն է, ով նախատեսված է գործել անձնական ցանկության և ինքնակատարելագործման հետ համահունչ: Վագների կյանքը նման է «Էգոյի հեղինակության» դասագրքերի ուսումնասիրությանը. մի մարդ, ով սրտանց հավատում էր իր հանճարին և արտասովոր համառությամբ հետևում էր այն ամենին, ինչ ցանկանում էր իր սիրտը, լինի դա նշանակում էր համակրելի հովանավորներ մշակել, նահանջել Տրիբշեն՝ ստեղծագործելու, թե պատվիրել իր սեփական փառատոնային թատրոնը փոքրիկ Բավարիայի քաղաքում: Նրա ընտրությունները հետևողականորեն արտացոլում են ինչ-որ մեկին, որը շարժվում է դեպի այն, ինչ կատարել է իր սրտի տեսլականը, այլ ոչ թե արտաքին հավանության սպասողին:

3/5 պրոֆիլը. հերետիկոսության վկան

3/5 պրոֆիլը, որը հաճախ կոչվում է «հերետիկոսության վկա»; համատեղում է 3-րդ գծի մարմնի վրա հիմնված ուսուցումը փորձության և սխալի միջոցով 5-րդ գծի ալիքային, նախագծող աուրայի հետ:

3-րդ տողը սովորում է անելով, պատերին բախվելով, նյութական աշխարհում փորձեր կատարելով: Վագների կարիերան լի էր ձախողված օպերաներով, ձախողված պրեմիերաներով, աքսորով և ջախջախիչ պարտքերով. Հաղորդվում է, որ նա պնդում էր, որ իսկապես կոմպոզիտոր չի դարձել մինչև Տրիստան և Իզոլդա՝ իր զարգացման վերջին շրջանում: Այս դանդաղ, մարմնավորված հասունացումը բնորոշ է 3-րդ տողին:

5-րդ տողը բերում է «հերետիկոսը» էներգիա — խնդիր լուծող, ով նախագծում է մագնիսական, ալիքային դաշտ և առաջարկում ոչ սովորական լուծումներ: Վագները ենթադրյալ մշակութային խնդրին արտասովոր պատասխան տվեց. որ օպերան վերածվել էր դատարկ զվարճանքի, և գերմանական դիցաբանության հոգին կարող էր վերածնվել երաժշտության դրամայի միջոցով: 5-րդ տողը հաճախ գրավում է ինչպես նվիրված հետևորդների, այնպես էլ կատաղի ընդդիմության: Երաժշտության պատմության մեջ քչերն են ոգեշնչել երկուսին այնքան ամբողջական, որքան Վագները:

մարմնավորման խաչ

Այստեղ կոնկրետ Մարմնավորման Խաչ չի տրամադրվում, ուստի ցանկացած կոնկրետ ընթերցում կարող է ենթադրական լինել: Այնուամենայնիվ, 3/5-ի մանիֆեստորի համար ակնկալվում է, որ Խաչը կձևակերպի այն դերը, որը նախատեսված է խաղալ ավելի մեծ կոլեկտիվ պատմության մեջ, որը համահունչ է նախաձեռնմանը, նախագծմանը և փորձի վրա հիմնված իմաստության փոխանցմանը: Վագների կյանքը լավ է համապատասխանում այդ ձևանմուշին. նախաձեռնող, որի փորձարարական, մարմնի փորձարկված ճանապարհորդությունը դարձավ աշխատանքի մի ամբողջություն, որը շարունակում է հրահրել, բաժանել և հրահանգել նրա մահից ավելի քան 140 տարի անց: