Որպես գեներատոր, Ռոմի Շնայդերի աղյուսակը ցույց է տալիս մեկին, որը նախատեսված է կայուն, կյանք առաջացնող էներգիայի համար, այլ ոչ թե նախաձեռնությունների կարճատև պայթյունների համար: Գեներատորները պատրաստում են
Ռոմի Շնայդերի Human Design. Generator 4/6
Էներգիայի տեսակը և ռազմավարությունը. գեներատորի կյանքի ուժը
Որպես գեներատոր՝ Ռոմի Շնայդերի աղյուսակը ցույց է տալիս մեկին, որը նախատեսված է կայուն, կյանք առաջացնող էներգիայի համար, այլ ոչ թե նախաձեռնությունների կարճատև պայթյունների համար: Գեներատորները կազմում են բնակչության մոտավորապես 70%-ը, և նրանք ստեղծված են կյանքին արձագանքելու, այլ ոչ թե հետապնդելու համար: Նրանց ռազմավարությունը կայանում է նրանում, որ սպասել արձագանքելուն՝ թույլ տալ, որ հնարավորությունները, դերերը և մարդիկ գան իրենց մոտ, հետո զգալ, թե արդյոք մարմինն ասում է «ուհ-հա»; կամ «uhn-uhn."
Սա ապշեցուցիչ է, երբ նայում ենք, թե ինչպես սկսվեց Շնայդերի կարիերան: Նա չի մասնակցել Սիսիի ֆիլմերում կայսրուհի Էլիզաբեթի դերին (1955–57); նա ընտրվեց, և նրա մարմինը, նկարահանված մոտ պլանով, լուսավորեց էկրանը: Human Design-ի առումով այդ սկզբնական «այո» Ավստրիայից նրան հրավիրեցին ֆրանսիական կինո, այնուհետև՝ Վիսկոնտիի ուղեծիր, այնուհետև եվրոպական արտ-հաուս շրջան: Գեներատորի դասական հետագիծ. յուրաքանչյուր քայլ բացվում էր, քանի որ նախորդն աշխատում էր, և յուրաքանչյուր հաջորդ դուռը հայտնվեց, քանի որ համապատասխան էներգիան հասանելի էր դրան համապատասխանելու համար:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՀեղինակություն. Սակրալ որոշումների կայացում
Սակրալ իշխանության դեպքում իմաստության կենտրոնը աղիքներն են. ստորին դանթը, որը հաճախ զգացվում է որպես թիթեռներ, ջերմություն կամ բզզոց, երբ ինչ-որ բան ճիշտ է: Սակրալ իշխանությունը մտքի մասին չէ. դա այն մասին է, ինչ մարմինը գիտի, նախքան գլուխը կավարտի իր մասին խոսելը:
Շնայդերի համար միտքը հայտնի է նրան խճճել: Նա ատում էր լինել Սիսին և զայրանում էր, թե ինչպես է այդ դերը նրան կապում մի քաղցր, կուսական կերպարի հետ, որի հետ նա երբեք չէր նույնանում: HD առումով, սա դասական սակրալ երկընտրանքն է. մարմինը այո արձագանքեց դերին 16 տարեկանում, բայց պայմանավորված միտքը շարունակում էր վերադառնալ այն հարցին, թե արդյոք դա «այո»; դեռ ճշմարիտ էր, երբ նա հասունացավ: Նրա կարիերայի առանցքը՝ շարժվելով դեպի ավելի կոպիտ, ավելի մեծահասակների համար նախատեսված նյութեր, ինչպիսիք են Կյանքի բաները (1970), Ամենակարևոր բանը. սերը (1975) և Պարզ պատմությունը (1978), կարդացվում է որպես սրբազան վերականգնում: Նա սկսեց այո ասել այն դերերին, որոնք լուսավորում էին նրան աղիքից, ոչ թե մտքից:
Պրոֆիլ 4/6. Օպորտունիստական դերային մոդել
4/6-ը Human Design-ի առավել փոխհարաբերությունների վրա հիմնված պրոֆիլներից մեկն է: 4-գիծը (օպորտունիստը) գործում է ցանցերի, բարեկամության և տրանսանձնային կապերի միջոցով: Դա կապի գիծն է. մարդու հաջողությունը հազվադեպ է միայն նրանցը: Շնայդերի կարիերան անսխալ հարաբերությունների մեջ էր. Լուչինո Վիսկոնտիի հետ նրա համագործակցությունը բացեց նրա դրամատիկ խորությունը. Կլոդ Սաուտեի նման ռեժիսորները նրան տվել են այնպիսի դերեր, որոնք նրան դարձրել են մելամաղձոտ չափահասության պատկերակ:
6 գիծը (Դերական մոդելը) եռաստիճան կյանք է կրում. վաղ «վեր նայել»; փուլ, միջին կյանք «տանիքի վրա»; հեռացում դիտարկման համար, և ավելի ուշ մարմնավորում՝ որպես օրինակ ուրիշների համար: Շնայդերի հեռանալը Սիսիի կերպարից և նրա հայտնությունը ֆրանսիական կինոյում 1960-ականների վերջին ճիշտ այնպես, ինչպես 6-գիծն է, որը ձգվում է դեպի ներս՝ դիտելու համար: 4/6-ին անհրաժեշտ է այս դուրսբերումը վերակողմնորոշվելու համար. առանց դրա, նրանք չեն կարող հետագայում դառնալ այն օրինակը, ինչպիսին նրանք ստեղծվել են: Ցավոք սրտի, նրա մահը 1982 թվականին 43 տարեկանում նշանակում էր, որ աշխարհը տեսավ միայն այդ երրորդ փուլի շեմը:
Նշում մարմնավորման խաչի մասին
Քանի որ մարմնավորման խաչն այստեղ նշված չէր, ոչ մի խաչաձև հատուկ թեմա չի պահանջվում: Միայն Տիպը, Անձնագիրը և Իշխանությունը հասանելի են նրա ավելի խորը «կյանքի թեմայի» ցանկացած ընթերցում; սպեկուլյատիվ կլիներ: Վերոհիշյալ շրջանակն առաջարկվում է որպես մեկ մեկնաբանական ոսպնյակ, այլ ոչ թե հայտարարություն այն մասին, թե ով է եղել նա մասնավոր հատվածում: