Թենգիզ Աբուլաձեի դիզայնը որպես դրսևորող գեներատոր առաջարկում է կինոռեժիսոր, որը կառուցվել է կայուն, բազմաշերտ աշխատանքի համար: Դրսևորվող գեներատորները համատեղում են կայունը
Թենգիզ Աբուլաձեի Human Design. դրսևորվող գեներատոր 2/4
Էներգիայի տեսակը և ռազմավարությունը
Թենգիզ Աբուլաձեի դիզայնը՝ որպես դրսևորող գեներատոր, առաջարկում է կինոռեժիսոր, որը ստեղծվել է կայուն, բազմաշերտ աշխատանքի համար: Դրսևորվող գեներատորները միավորում են գեներատորի կայուն, կառուցողական էներգիան մանիֆեստորի մեկնարկային կայծի հետ: Գործնական առումով սա այն մարդկանց տեսակն է, ով կարող է տարիներ ծախսել՝ կյանքի կոչելու մեկ տեսլականը, տիրապետելով յուրաքանչյուր պահանջվող արհեստի, իսկ հետո պատրաստի աշխատանքը մատուցել գրեթե ապշեցուցիչ ուժով: Նրա կինոգրաֆիան՝ մեծ ընդմիջումներով հիմնական գործերի և ֆիլմերի միջև, որոնք տարիներ շարունակ կատարելագործվել են մինչև թողարկումը, արտացոլում է այս տեսակի անշտապ, կուտակվող ստեղծագործական գործընթացը:
Դրսևորվող գեներատորի ռազմավարությունը կյանքին պատասխանելն է, այլ ոչ թե կուրորեն առաջ մղել: Աբուլաձեի կարիերան հուշում է ռեժիսորի, ով սպասում էր, որ ճիշտ պատմությունները գան իրեն, կամ ով ճանաչեց դրանք, երբ նրանք հայտնվեցին: Նրա ամենահայտնի ֆիլմը՝ Ապաշխարություն (1984/1987), այն նախագիծը չէր, որը նա շտապեց: Այն ի հայտ եկավ ի պատասխան կոնկրետ մշակութային և քաղաքական պահի, և երբ վերջապես հայտնվեց, գրեթե պայթեցրեց խորհրդային աշխարհում: Պատասխանելուն սպասելու, այնուհետև աշխարհին տեղեկացնելու ռազմավարությունը համապատասխանում է այնպես, ինչպես թվում էր, թե Ապաշխարությունը հասավ լիարժեք ձևավորված և քաղաքականապես կատալիզատոր ճիշտ ժամանակին:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՆերքին իշխանություն՝ զգացմունքային
Զգացմունքային իշխանությունը նշանակում է, որ որոշումները պարզաբանվում են ոչ միայն տրամաբանության կամ աղիքային բնազդի միջոցով, այլ զգացումների ալիքի վրա վարելով, մինչև զգացմունքային պարզություն ի հայտ գա: Սա երբեմն սխալ է ընկալվում որպես հուզականություն. Դիզայնի առումով այն ավելի մոտ է էմոցիոնալ ինտելեկտին՝ բարդությունը, հակասությունը և զգացողությունը պահելու կարողությունը՝ առանց որևէ տրամադրության ընկնելու:
Դա կարող է դրսևորվել նրա աշխատանքում նրա ֆիլմերի խորը զգացմունքային և բարոյական երկիմաստության միջոցով: Ապաշխարությունը վիճաբանություն չէ. դա շերտավորված մեդիտացիա է մեղքի, հիշողության, ներման և տրավմայի ժառանգության վերաբերյալ: Զգացմունքային ալիքը կարող է բացատրել, թե ինչու են նրա ֆիլմերն այդքան համբերատար զգում մարդկային հակասությունների նկատմամբ. ինչու նրանք ոչ սատանայացնում են, ոչ արդարացնում իրենց հերոսներին, այլ թույլ են տալիս հանդիսատեսին նստել զգացմունքների ողջ ծանրությամբ: Հաղորդվում է, որ ռեժիսորն ինքը տարիներ շարունակ պայքարել է այն հարցի շուրջ, թե արդյոք և ինչպես ազատել Ապաշխարությունը, մի գործընթաց, որը համահունչ է որևէ մեկին, ում պարզությունը պետք է ձեռք բերվեր զգալով, այլ ոչ թե հաշվարկով:
Պրոֆիլ 2/4. Ճգնավոր օպորտունիստը
2/4 պրոֆիլը երբեմն անվանում են «Ճգնավոր պատեհապաշտ»: 2-գիծը կրում է բնական, հաճախ չճանաչված տաղանդ, որը պետք է հրավիրվի աշխարհ. այն չի կարող արդյունավետորեն ինքնագովազդել: 4-գիծը բերում է հարաբերությունների և հնարավորությունների ցանց, որոնք գալիս են կապի, այլ ոչ թե փառասիրության միջոցով: Նրանք միասին նկարագրում են մեկին, ում լավագույն աշխատանքը ի հայտ է գալիս ներքին մշակման և ճիշտ մարդկային շփումների համակցության միջոցով:
Աբուլաձեի դեպքում դա կարող է բացատրել, թե ինչպես է խորհրդային կինոբյուրոկրատիայի մեջ աշխատող վրացի ռեժիսորը կարողացել ստեղծել այսպիսի յուրահատուկ տեսլականի գործեր: Նա վառ հասարակական գործիչ չէր. նա մշակում էր իր արհեստը համեմատաբար հանգիստ պայմաններում (հերմիտի տող), մինչդեռ նրա ֆիլմերը հասան ավելի լայն աշխարհ՝ Նանա Մչեդլիձեի նման սցենարիստների հետ դաշինքների և գլասնոստի դարաշրջանի վերջնական բացության միջոցով (օպորտունիստական գիծ): Հարաբերությունների միջոցով կառուցելու 4 տողանի որակը կարող է նաև բացատրել նրա կինոյի համագործակցային խորությունը:
Խաչը և վերջին նշումը
Քանի որ կոնկրետ մարմնավորման խաչը նշված է որպես անհասանելի, ամբողջական թեմատիկ «մարմնավորման թեման» նրա դիզայնը չի կարող մանրամասնվել: Այնուամենայնիվ, Դրսևորվող գեներատորի էներգիայի, Զգացմունքային հեղինակության և 2/4 պրոֆիլի համադրությունը համահունչ պատկեր է տալիս. ռեժիսոր, ում կյանքի աշխատանքը ի հայտ է եկել համբերության, զգացմունքային խորության, զգույշ արձագանքի և հարաբերությունների դանդաղ հյուսման միջոցով.