Բուժման ձախ անկյունային խաչը (2)

Բուժման ձախ անկյունային խաչը (2)

Բուժման ձախ անկյունային խաչը (2) մուտացիայի քառորդում գտնվող չորս խաչերից մեկն է, և դրա անվանումն ուղղակիորեն մատնանշում է իր աշխատանքը՝ բուժում: Բայց սա «Ուղղանկյուն խաչի» անձնական, ինքնուրույն ճանապարհորդությունը չէ: Որպես ձախ անկյունային խաչ, այն գործում է տրանսանձնային կարմայի տիրույթի միջոցով՝ օրինաչափություններ, վերքեր և թեմաներ, որոնք դուրս են գալիս անհատական ​​ես-ից և մտնում են մարդկային փորձառության հավաքական հյուսվածք: Նրանք, ովքեր ծնվել են այս խաչի տակ, այստեղ են աշխատելու կարմայական նյութի միջոցով, որը ծառայում է ավելի մեծ էվոլյուցիոն նպատակի, օգտագործելով իրենց անձնական գործընթացը որպես բուժման միջոց, որն արձագանքում է արտաքինից:

Անկյուն. տրանսանձնային կարմա

Ձախ անկյունային խաչերը հաճախ կոչվում են «կարմայական խաչեր»; մանդալայի. Այնտեղ, որտեղ աջ անկյան խաչերը հանդիպում են աշխարհին անձնական ճակատագրի և ինքնաիրականացման միջոցով, ձախ անկյունային խաչերը շարժվում են ուրիշների պայմանավորվածության միջոցով՝ հարաբերությունների, միջավայրի և ընտանիքի, մշակույթի և նույնիսկ անցյալի կյանքի դրոշմների ժառանգական ձևերի միջոցով: Անհատականությունը փոխադրամիջոցն է, բայց մշակվող կարման միայն սեփականը չէ: Այստեղ տնտեսության որակ կա. անհատը քայլում է մի ճանապարհով, որը բուժում է ինչ-որ բան ամբողջի անունից:

Սա չի նշանակում, որ աշխատանքն անանձնական է: Ճիշտ հակառակը՝ տրանսանձնային կարման զգացվում է խորը, հաճախ որպես ինտենսիվ զգայունություն ուրիշների վերքերի նկատմամբ կամ որպես կրկնվող օրինաչափություններ, որոնք կարծես արձագանքում են հարաբերությունների և կյանքի հանգամանքների միջոցով: Բայց բուժումը, որը բխում է այս գործընթացից, ալիքվում է դեպի արտաքին՝ դիպչելով նրանց կյանքին, ովքեր գալիս են անհատի դաշտ:

Կյանքի թեմա. Մարմնի սերը որպես բուժիչ հիմք

Անհատականության արևը 46-րդ դարպասում, Մարմնի սիրո դարպասը (նաև հայտնի է որպես Ինքնորոշում), մարմինը և ֆիզիկական գոյությունը դնում է խաչի թեմայի կենտրոնում: Դարպասը 46-ը նստած է G կենտրոնում՝ ինքնության և ուղղության կենտրոնում, և այն խոսում է մարմնում լինելու սիրո, ձևավորվելու ոգու վճռականության և մարմնավորման հետ կապված մանրամասն ուսումնասիրության մասին: Երբ ոգին ներթափանցում է նյութի մեջ, կա կյանքի հանդեպ խոր սեր, բայց նաև մարմնի սահմանափակումների, խոցելիության և պահանջների խորը գիտակցում:

Բուժման ձախ անկյունային խաչի համար (2), մարմնի հանդեպ այս սերը դառնում է բուժիչ աշխատանքի հիմքը: Այստեղ բուժումը վերացական կամ զուտ հոգևոր չէ. այն մարմնավորված է։ Դա տեղի է ունենում բջիջների, շնչառության, կենդանի լինելու զգացմունքի միջոցով: Կարմայական օրինաչափությունը ներառում է ոգու և ձևի հաշտեցում. ազատում է ֆիզիկական ցանկացած ժառանգական մերժումը, մարմնի նկատմամբ ցանկացած նախնիների կամ հավաքական արհամարհանքը, և բացահայտելով, որ մարմինն ինքնին իմաստության և վերականգնման միջոց է:

Ինչպես է բացվում նպատակը

Ձախ անկյունային խաչմերուկները բացվում են գործընթացի վրա հիմնված ճանապարհորդության, այլ ոչ թե ֆիքսված նպատակակետի միջոցով: Կա անխուսափելիության զգացում այն ​​մասին, թե ինչին պետք է դիմագրավել, բայց թե ինչպես է դրան դիմակայել, և ինչ սովորել, մնում է անհատի ձեռքում: Բուժումը ծավալվում է շերտերով, հաճախ այն հանգամանքների միջոցով, որոնք մարդուն անմիջական շփման մեջ են բերում մարմնի կարիքների, սահմանափակումների և նորացման կարողության հետ:

Ճամփորդությունը կարող է ներառել ֆիզիկական մարտահրավերների և վերականգնման ցիկլեր, հանդիպումներ բուժման եղանակների հետ կամ ցմահ խորացող հարաբերություններ մարմնի ինտելեկտի հետ: Քանի որ կարման տրանսանձնային է, ապա բուժումը, որը տեղի է ունենում անհատի ներսում, հաճախ դառնում է ռեսուրս ուրիշների համար՝ օրինակի, պրակտիկայի կամ պարզապես փոխակերպված ներկայության միջոցով, ով սովորել է սիրել մարմնում լինելը:

Նվերներ

• մարմնավորված իմաստություն. մարմնի ազդանշանների բնական ներդաշնակություն և նրա ռիթմերին ներդաշնակ ապրելու կարողություն:
• Բուժող ներկայություն. ուրիշների բուժումը հեշտացնելու կարողություն հիմնավորության, ջերմության և ինտեգրման փորձի միջոցով:
• Կյանքի սեր. ֆիզիկական գոյության խորը, վարակիչ գնահատանք, որը ոգեշնչում է ուրիշներին ընդունել իրենց սեփական մարմնավորումը:
• Վճռականություն. Դարպասի 46-րդ ինքնորոշման պարգևը՝ համառ, կյանք հաստատող կամք՝ այստեղ լինելու և ճանապարհորդությունն արժանի դարձնելու համար:

Մարտահրավերներ

• Հետազոտություն և մերժում. 46-րդ դարպասի ստվերը կարող է դրսևորվել որպես մարմնի նկատմամբ անողոք ինքնաքննադատություն կամ որպես ֆիզիկական ձևով թակարդում կամ դժգոհության զգացումի կարմայական օրինաչափություն:
• Կատարող կոլեկվերքերԱշխարհի ցավի նկատմամբ զգայունությունը կարող է ճնշող դառնալ, եթե անձը չտարբերի իր ապաքինման և ուրիշների միջև' չլուծված նյութ.
• Տրանսանձնային քաշը. Ճանապարհորդության հետ կապված կարող է լինել ծանրության կամ անխուսափելիության զգացում, զգացում, որ աշխատանքը պետք է կատարվի, անկախ նրանից, որ մարդը պատրաստ է, թե ոչ:
• Անհամբերություն գործընթացի նկատմամբ. Քանի որ բուժումը խորն է, կարող է լինել հիասթափություն վերափոխման տեմպերից:

Գործնական ապրելակերպ

Այս խաչը լավ ապրելու համար պահանջվում է պատվել մարմինը որպես սուրբ գործընկեր բժշկության ճամփորդության մեջ: Սա նշանակում է լսել նրա ազդանշանները, հանգստանալ, երբ անհրաժեշտ է հանգստանալ, և ֆիզիկական մարտահրավերներին մոտենալ որպես հրավեր, այլ ոչ թե պատիժ: Դա նշանակում է աշխատել Իշխանության և Ռազմավարության հետ՝ իմանալու համար, թե որ բուժիչ ուղիներն են ճիշտ, և ազատվել ստիպելու կամ շտկելու ցանկությունից, ինչը պետք է փոխարենը տեսնել և թույլատրել:

Հարաբերությունները առանցքային ասպարեզ են տրանսանձնային կարմայի ի հայտ գալու համար: Նրանք, ովքեր գտնվում են այս խաչի տակ, կոչված են գիտակցելու այն օրինաչափությունները, որոնք նրանք ժառանգել են ընտանիքի և պայմանավորվածության միջոցով, և ընտրելու պահ առ վայրկյան արձագանքել, այլ ոչ թե արձագանքել: Բուժումը արտաքուստ ճառագայթում է ոչ թե ուսուցման միջոցով, այլ մեկ անձի՝ կենդանի լինելու հետ փոխհարաբերությունների հանգիստ փոխակերպման միջոցով:

Ի վերջո, Բժշկության ձախ անկյունային խաչը (2) մարմնավորման միջոցով փրկագնման խաչ է. հիշեցում, որ մարմինը խոչընդոտ չէ հոգու համար, այլ հենց այն հիմքը, որի վրա բուժումը դառնում է իրական: