Չորս ուղիների աջ անկյունային խաչը (2) գործում է անձնական ճակատագրի ճարտարապետության ներքո: Ի տարբերություն ձախ անկյունային խաչերի, որոնք կրում են տրանսպեի ծանրությունը
Չորս ուղիների աջ անկյունային խաչը (2)
Անկյուն. Անձնական ճակատագիր
Չորս ուղիների աջ անկյունային խաչը (2) գործում է անձնական ճակատագրի ճարտարապետության ներքո: Ի տարբերություն ձախ անկյան խաչերի, որոնք կրում են տրանսանձնային կարմայի կշիռը, կամ Հավասարակշռող խաչերը, որոնք ներկայացնում են ֆիքսված ճակատագիրը, աջ անկյունային խաչը նկարագրում է, թե ինչ է անհատն այստեղ անելու այս կյանքում: Դա դառնալու ուղին է մարմնավորված գործողության միջոցով, այլ ոչ թե ժառանգական օրինաչափությունների լուծման կամ կանխորոշված պայմանների մեխանիկական բացահայտման միջոցով: Անհատականության արևով 33-րդ դարպասում խաչը կրում է ուղղակի հանձնարարություն՝ ապրել, նահանջել, հավաքվել և կիսվել՝ սեփական պայմաններով:
Դարպաս 33. Գաղտնիության դարպաս
Գեյթ 33-ը գաղտնիության դարպասն է, որը տեղակայված է G կենտրոնում՝ ինքնության ադամանդը: Միայն նրա անունը բացահայտում է դրա էությունը՝ հոգու նահանջի պահանջը: Սա հակասոցիալական հեռացում չէ, այլ խորը, կառուցվածքային անհրաժեշտություն՝ վերամշակելու փորձը ուրիշների հայացքից հեռու: Դարպասը 33-ը հասկանում է, որ ամեն ինչ չէ, որ նախատեսված է այս պահին կիսվելու համար: Իմաստությունը գալիս է միայն այն բանից հետո, երբ փորձը մետաբոլիզացվել է, թորվել և զտվել միայնության մեջ:
Դարպասը պատկանում է առաջընթացի ալիքին (33–12), բայց նույնիսկ խաչաձեւ կոնֆիգուրացիայի մեջ մենակ կանգնելիս այն կրում է իր իմաստի ողջ ծանրությունը՝ գաղտնիության սուրբ արժեքը՝ որպես խորաթափանցություն:
Չորս ուղիների թեման
«Չորս ուղիներ» այս խաչի անունը մատնանշում է աշխարհում լինելու չորս տարբեր եղանակներ: Սա խաչ է, որը վերաբերում է նրան, թե ինչպես է կյանքին մոտենում, կողմնորոշվում և, ի վերջո, արտահայտվում: Չորս ուղիները վերաբերում են էակին հասանելի հիմնարար տարբերակներին. նահանջի ուղին, ներգրավման ուղին, զգուշության ուղին և բացության ուղին (համապատասխանում է 33-րդ դարպասին շրջապատող դարպասներին այս կոնկրետ խաչաձև կոնֆիգուրացիայի մեջ): Խաչը մեկ ճանապարհ չի պահանջում։ Փոխարենը, այն խնդրում է կրողին ճանաչել, որ բոլոր չորս ուղիներն էլ վավեր են, և որ իմաստությունը կայանում է նրանում, որ իմանալով, թե որ ճանապարհն է ծառայում պահին:
Ինչպես է բացվում նպատակը
Այս խաչի նպատակը բացվում է ոչ թե մշտական արտաքին գործողության, այլ հեռացման և վերադարձի ռիթմի միջոցով: Այս դիզայնի հետ համահունչ ապրած կյանքը նման է մի շարք ներգրավվածությունների, որոնց հաջորդում են անհրաժեշտ նահանջները: Նահանջի փուլում փորձը մշակվում է. վերադարձի փուլում թորված պատկերացումները կիսվում են այն ստանալու պատրաստ մարդկանց հետ: Սա շարունակական տեսանելիության համար կառուցված խաչ չէ: Դա խաչ է, որը կառուցված է իմաստալից, ժամանակին դուրս գալու համար:
Այս խաչը կրողները հաճախ խոր լարվածություն են զգում իրենց ներքին կյանքի և արտաքին աշխարհի պահանջների միջև: Խաչի հասունացումը կայանում է նրանում, որ վստահենք, որ նահանջները նույնքան արդյունավետ են, որքան ներգրավվածությունները, և որ լռությունը նույնքան արժեքավոր է, որքան խոսքը:
Այս խաչի նվերները
Նվերները զգալի են: Առանց ներողություն խնդրելու հնարավորություն կա սեփական գործընթացի համար տեղ պահել: Կա բնական հեղինակություն, որը գալիս է խորությունից, այլ ոչ թե լայնությունից: Նրանք, ովքեր ճիշտ են գործում այս խաչից, զարգացնում են մագնիսական հատկություն. մյուսները գրավում են իրենց թորած իմաստության պարզությունը: Նրանք դառնում են նրանք, ովքեր իրական ասելիք ունեն, քանի որ հրաժարվել են խոսել ջրհորը լցվելուց առաջ:
Մարտահրավերներ և ստվերներ
Ստվերն արտահայտվում է գաղտնիության, վախի կերպարանքով քողարկված ետ մնալու կամ երբևէ առաջանալու համառ մերժման միջոցով: Երբ գաղտնիության կարիքը դառնում է կյանքից խուսափելը, խաչը կորցնում է իր նպատակը: Ընդհակառակը, երբ էակը գերազանցում է մարմնի նահանջի կարիքը, առաջանում է հոգնածություն և դառնություն: Խնդիրը ռիթմը հարգելն է՝ առանց այն որպես պատրվակ օգտագործելու՝ ընդմիշտ անջատվելու համար:
Գործնական ապրելակերպ
Գործնականում, այս խաչը ծաղկում է, երբ կյանքը կառուցված է համապատասխան մենության շուրջ: Աշխատանքն ինքնին, ինչպիսին էլ որ այն լինի, պետք է թույլ տա դադարեցման ժամանակահատվածներ: Հարաբերությունները պետք է ընտրեն նրանք, ովքեր կարող են հարգել նահանջի անհրաժեշտությունը՝ չմեկնաբանելով այն որպես մերժում: Մեդիտացիան, օրագրերը գրելը, բնության մեջ ժամանակն ու չկառուցված մենությունը շքեղություն չեն


