Տեսողական ախորժակի ռազմավարություն. տեսնելով, որ սնունդը խթանում է ուտելը

Վիզուալ ախորժակի ռազմավարություն. երբ տեսնում եք, որ սնունդը հրահրում է ուտելը

Human Design Առողջության առաջնային համակարգում (PHS) ուտելը ընդհանուր դեղատոմս չէ: Սա շերտավորված ճարտարապետություն է՝ միջավայր, հեռանկար, մոտիվացիա, ուտելու ոճ, սննդի ռազմավարություն և ճաշ պատրաստելու ոճ, որոնցից յուրաքանչյուրը չափորոշված ​​է մարմնի իրական գործող տրամաբանության համաձայն: Վեց ուտելու ոճերից ոչ մեկը չի ներկայացնում այս ճշգրտությունը, ինչպես Դիտորդը. մարսողության տեսակը, որի քաղցը չի գալիս ըստ ժամանակացույցի, այլ հայտնվում է այն պահին, երբ սնունդը մտնում է տեսադաշտ:

Մարսողության վեց տեսակները մի հայացքով

Ռա Ուրու Հուի PHS-ը ճանաչում է վեց տարբեր ուտելու ոճ, որոնցից յուրաքանչյուրը կապված է սովի և սննդի հետ տարբեր հարաբերությունների հետ.

• Crosser — «ես քաղցած եմ, ուտում եմ» Ֆունկցիոնալ և գոյատևմանն ուղղված: Ուտում է լավ քանակությամբ, մանրակրկիտ ծամում, դանդաղ մարսվում:
• Գեներատորի ախորժակը — «ես ուզում եմ, ուրեմն ուտում եմ:» Ախորժակը բարձրանում և իջնում ​​է ալիքներով; բավարարվածությունը դադարեցնելու ազդանշան է:
• Դիտորդ — «Ես ախորժակ չունեմ մինչև ուտելիք չտեսնեմ:« Սովը տեսողականորեն հրահրվում է. համն ու հոտը ուժեղացնում են այն:
• Ազատիչ — «Ես ուտում եմ այն, ինչ առաջարկվում է»: Սոցիալական և հարմարվողական, բնականաբար տեղավորվում է ընդհանուր ճաշերի և տվյալ միջավայրի մեջ:
• Վեր/ներքև — ախորժակը անկայուն է, բարձրանում և նվազում է ողջ օրվա ընթացքում: Պահանջվում է ճկուն կառուցվածք:
• Փոխակրիչ — մշտական, կայուն, ֆոնային սնունդ: Ավելի քիչ ուշադրություն քաղցի նշաններին, ավելի շարունակական ընդունում:

Դիտորդը գտնվում է սպեկտրի զգայական ծայրում: Առանց տեսողական կամ զգայական ազդանշանի, ախորժակը պարզապես չի առաջանում: Սա ընտրողականություն, ցրվածություն կամ կամքի ուժի ձախողում չէ: Դա մշակված կենսաբանական ռիթմ է:

Շրջակա միջավայր. դիտորդի առաջին լծակը

PHS-ում միջավայրը հիմքն է: Դիտորդների համար միջավայրը պասիվ ֆոն չէ, դա գործարկման մեխանիզմն է ինքնին:

Տեսանելի, գրավիչ սննդով խոհանոցը ախորժակ է առաջացնում: Փակ սառնարանները, թաքնված մնացորդները և խամրած մառանները հակառակն են անում. դրանք Observer-ին անկեղծորեն «սոված չեն» զգում: նույնիսկ այն ժամանակ, երբ օրգանիզմը կենսաբանորեն պատրաստ է: Ճաշի տարածքները, որոնք գրավում են աչքերը (սեղան դրված, կերակուր, որը պատրաստված է ոչ թե տարայից, ափսեի գույնը և հյուսվածքը), բոլորը մասնակցում են ախորժակի առաջացմանը:

Սա է պատճառը, որ դիտորդները հաճախ ավելի լավ են ուտում ռեստորաններում, ընկերներում' տներում, կամ ճաշ պատրաստելու ժամանակ: Տեսողական համատեքստը ակտիվացնում է քաղցը: Նույն մարդը, ուտում է նույն կերակուրը խառնաշփոթ, մռայլ տարածության մեջ, առանց զգայական ներգրավվածության, կհայտնի, որ նա «չի'ուզել դա"

Գործնական քայլն է նախագծել միջավայրը տեսողական ախորժակի հետ աշխատելու համար. բացել դարակները, կերակուրը եփել, լավ լույսի ներքո սնվել, ճաշը երևալ:

Հեռանկար. Դիտորդի իրազեկում

PHS շերտը, որը կոչվում է հեռանկար ճանաչողական շրջանակն է, որի միջոցով մոտենում է ուտելը: Դիտորդների համար հեռանկարը ի սկզբանե ռեակտիվ է. «Ես քաղց չունեմ, քանի դեռ ինչ-որ բան չի հայտնվել»:

Դա Observer-ի մեծ հիասթափության աղբյուրն է: Նրանք դիտում են, թե ինչպես են «Գեներատորի» ընկերները քաղցած արթնանում, նախօրոք ծրագրում են սնունդը և ուտում ըստ ժամանակացույցի: Նրանք դիտում են, թե ինչպես են Crossers-ը նույն նախաճաշն ուտում ամեն օր նույն ժամին: Միևնույն ժամանակ, Observer-ը բաց է թողնում նախաճաշը, թեթևակի ընտրում է ճաշը և հետո անսպասելիորեն կուլ է տալիս ընթրիքը, քանի որ մոտակայքում ինչ-որ մեկը պատրաստում էր:

Հեռանկարային ուղղումը կայանում է նրանում, որ դադարեցնենք առավոտյան ախորժակի բացակայությունը որպես խնդիր գնահատել: Դա դիզայնն է։ Observer-ի քաղցը չի պակասում, այն սպասում է մուտքի: Երբ շրջանակը փոխվում է «այժմ ես պետք է սոված լինեի»; դեպի «ես արձագանքում եմ սննդին, երբ տեսնում եմ այն,» ուտելը նորից համահունչ է դառնում:

Մոտիվացիա. քաղցը որպես տեսողական իրադարձություն

PHS-ի մոտիվացիայի շերտը հարցնում է, թե իրականում ինչն է առաջացնում ուտելու ցանկությունը: Մարդկանց մեծամասնության համար սա դիտվում է որպես հիմնական կենսաբանական ազդանշան: Դիտորդների համար դա սկզբունքորեն տարբերվում է:

Մոտիվացիան հասնում է զգայությունների միջոցով՝ հիմնականում տեսողության, հետո համի և հոտի միջոցով: Պատրաստված կերակուր դիտելը, հացի փուռի կողքով անցնելը, ուտող մեկի հետ նստելը. սրանք ախորժակի իրական նախաձեռնողներն են: Երբ տեսողական ազդանշանը վայրէջք է կատարում, քաղցը կարող է արագ աճել, և բավարարվածությունը բնականաբար հետևում է, երբ համն ու հոտը խառնվում են:առաջարկել:

Սա է պատճառը, որ դիտորդները հաճախ «արածում են» սոցիալապես, առատաձեռն ուտեք հավաքույթների ժամանակ և պայքարեք ժամեր անց միայնակ կերած ճաշի հետ: Մոտիվացիան նախապես քաղցը չէ։ Դա արձագանք է այս պահին:

Վիզուալ սովի հանգույց

Դիտորդների համար օղակն աշխատում է այսպես.

1. Խթան — սնունդը դառնում է տեսանելի (փակված, պատրաստված, ներկա):

2. Ճանաչում — համն ու հոտը միանում են:

3. Ախորժակի բարձրացում — սովը զգացվում է մարմնում:

4. Ուտում — ապահովվում է զգայական ներգրավվածությամբ:

5. Բավարարվածություն — ավարտվում է, երբ զգայական փորձառությունը լիարժեք է:

Կտրեք օղակի ցանկացած օղակ, և ախորժակը փլուզվում է: Երկու ժամ անց սառը կերած նախապես պատրաստված կերակուրը հաճախ ձախողվում է առաջին քայլում՝ տեսողական պահն անցել է: Սնունդը նույնն է, բայց ձգան պատուհանը չկա:

Living the Observer Strategy

Աշխատել Observer-ի հետ ուտելու ոճով նշանակում է՝

• Ուտեք այնպիսի միջավայրում, որտեղ սնունդը տեսանելի է և գրավիչ, ոչ թե թաքնված կամ շտապողական:
• Հնարավորության դեպքում եփեք կամ կերեք թարմ պատրաստված կերակուր — տեսողական և հոտառական թարմությունը հենց ճաշի մի մասն է:
• Սպասեք կերակուրը: Ներկայացումը զարդարանք չէ Observer-ի համար. այն մաս է կազմում, թե ինչպես է մարմինը գրանցում կերակուրը:
• ախորժակից առաջ ստիպողաբար մի կերակրեք: Դա թուլացնում է տեսողական արձագանքը և դժգոհություն է առաջացնում սննդի նկատմամբ:
• Սնունդը պլանավորեք սոցիալական կամ զգայական հարստությամբ: Դիտորդները ծաղկում են, երբ զգայարանները հրավիրվում են:

Դիտորդը կոտրված չէ: Դիտորդը զգայական նախաձեռնված համակարգ է, որը պահանջում է ուտելիք տեսնել, հոտ առնել և համտեսել, որպեսզի քաղցը լիովին հասնի: Առողջապահության առաջնային համակարգը հարգում է դա՝ տալով յուրաքանչյուր շերտի` միջավայրը, հեռանկարը, մոտիվացիան և ուտելու ոճը իր օրինական կշիռը:

Երբ դիտորդը դադարում է պայքարել դիզայնի դեմ և սկսում է կյանքը դասավորել դրա շուրջ, ուտելը դադարում է լինել ամենօրյա բանակցություն և դառնում է այն, ինչ միշտ պետք է լիներ.