Wong Kar-wai-ն 1/3 պրոֆիլով և սակրալ հեղինակությամբ գեներատոր է: Human Design-ում այս համադրությունը առաջարկում է կինոռեժիսորի, ով ստեղծված է խորը սուզվելու և արձագանքելու համար
Wong Kar-wai's Human Design. Generator 1/3
Wong Kar-wai-ն գեներատոր է 1/3 պրոֆիլով և սակրալ հեղինակությամբ: Human Design-ում այս համադրությունը առաջարկում է կինոռեժիսորի, ով ստեղծվել է խորը սուզվելու համար, արձագանքելու այն ամենին, ինչ կյանքը բերում է իրեն և սովորում է դժվարին ճանապարհը գործընթացի մեջ, այլ ոչ թե նախագծերի: Ստորև ներկայացված է, թե ինչպես այս տարրերը կարող են գունավորել այն աշխատանքը, որը մենք տեսնում ենք էկրանին՝ շրջանակված որպես HD-ի վրա հիմնված մեկնաբանություն, այլ ոչ թե նրա անձնական կյանքի վերաբերյալ պնդումներ:
Էներգիայի տեսակը. գեներատոր — Ռազմավարություն, ստորագրություն և ոչ թե ինքնակառավարման թեմա
Գեներատորները կազմում են բնակչության մոտավորապես 70%-ը և համարվում են աշխարհի կենսական ուժը: Նրանց ռազմավարությունն է պատասխանել, այլ ոչ թե նախաձեռնել, և նրանց ստորագրությունը բավարարվածությունն է, երբ նրանք գտնվում են ուղու վրա: Ոչ-ես թեման հիասթափություն է՝ ցածր բզզոց, որն ազդանշան է տալիս, որ նրանք ստիպում են մի բան, որը նախատեսված չէ իրենց համար:
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartՌեժիսորի համար սա կարող է կարդալ որպես ստեղծող, ով ավելի կենդանի է, երբ արձագանքում է իր առջեւ դրված նյութին, այլ ոչ թե կոշտ պլան պարտադրում: Վոնգ Կար-Վայը հայտնի է նրանով, որ իմպրովիզներ է անում նկարահանման հրապարակում, վերաշարադրում է տեսարանները նկարահանումների միջև և թույլ է տալիս, որ իր դերասանները կերակրեն իրեն նոր ուղղություններով: «Սիրո տրամադրությամբ» (2000) և «2046» (2004) ֆիլմերի լեգենդը, որոնք տարիներ շարունակ կառուցվում և վերակառուցվում են, երբեմն առանց ավարտուն սցենարի, համապատասխանում է Գեներատորի պատկերին, ով հետևում է ստեղծագործության մագնիսական ձգմանը: Երբ գեներատորը վստահում է պատասխանին, աշխատանքը հակված է զգալու հիմնավորված և տոկունություն; Երբ նրանք դա չեն անում, հիասթափությունը դրսևորվում է որպես անհանգստություն կամ խրված էներգիա:
Ներքին իշխանություն՝ Սակրալ
Սակրալ իշխանությունը աղիքների մակարդակի «ու-հա» / «uhn-uhn» արձագանքը, որն ապրում է հենց անոթի տակ: Դա ակնթարթային է, մարմնի վրա հիմնված և ոչ ինտելեկտուալ: Սակրալ իշխանություն ունեցող գեներատորները նախագծված են լսելու այդ ներքին ձայնը նախքան էներգիա տրամադրելը` նախագծի, անձի կամ ուղղության:
Սա ստեղծագործ աշխատանքում հաճախ դրսևորվում է որպես բնազդ, այլ ոչ թե ռազմավարություն: Սակրալ իշխանությունը հակված է մարմնի մեջ իմանալ, թե երբ է տեսարանը կենդանի, և երբ՝ ոչ, շատ ավելի շուտ, քան միտքը կարող է բացատրել այն: Վոնգ Կար-Վայի համար սա կարող է բացատրել իր կինոյի ներքին, զգայական որակը. ծխախոտի ծխի ջերմությունը Սիրո տրամադրությամբ ֆիլմում, բաց թողնված զանգի ցավը Չունգինգ էքսպրեսում (1994), ժամանակի դանդաղ կշիռը Ընկած հրեշտակներում (1995) ֆիլմում: Սրանք պատմությունների տախտակի վրա արված ընտրություններ չեն. նրանք կարդում են որպես պատասխաններ այն ամենին, ինչ առաջարկում է պահը:
Պրոֆիլ՝ 1/3 Քննիչ / Նահատակ
1/3 պրոֆիլը միավորում է Քննիչ (տող 1) Նահատակի (տող 3): 1-ին տողում անհրաժեշտ է իմանալ հիմքը, փորել, ուսումնասիրել և ապահով հիմք ստեղծել նախքան գործելը: Տող 3-ը փորձառությամբ սովորողն է՝ մեկը, ով պետք է բախվի բաների, փորձի և ձախողվի և բացահայտի, թե ինչն է աշխատում գործընթացի միջոցով, այլ ոչ թե տեսության:
Միասին սա պրոֆիլ է, որը արտաքինից համբերատար է թվում, բայց անընդհատ փորձարկվում է հետին պլանում: Wong Kar-wai-ի ֆիլմագրությունը ցույց է տալիս հենց այս ռիթմը: Նա սինեֆիլիստ է, ով ակնհայտորեն տոգորված է կինոյի պատմության, գրականության, երաժշտության և 1960-ականների Հոնկոնգի և Շանհայի հյուսվածքների ուսումնասիրությամբ: Այնուամենայնիվ, նրա ֆիլմերը նաև փորձության և սխալի հայտնի արդյունք են. պատմություններ, որոնք փոփոխվում են, կերպարներ, որոնք փոխվում են, տեսարաններ նորից ու նորից նկարահանվում են: Ժամանակի մոխիրը (1994) ըստ էության վերակառուցվել է հետարտադրական փուլում: 2046-ը, ինչպես հայտնի է, տարիներ տևեց և անցավ բազմաթիվ ավարտի միջով: Սա էկրանի 1/3 գործընթացն է՝ խորը հետազոտության հանդիպում դժվարությամբ ձեռք բերված փորձի հետ:
Նշում մարմնավորման խաչի մասին
Ոչ մի մարմնավորման խաչ չի տրամադրվել, ուստի այս հատվածը կենտրոնանում է Տիպի, հեղինակության և պրոֆիլի վրա: Ամբողջական գծապատկերում Խաչը կավելացներ կոնկրետ թեմատիկ ոսպնյակ՝ կյանքի դասը, որի հետ պետք է աշխատի մարմնավորումը, որն ավելի կկարևորի հասարակական գործչի ստեղծագործության ցանկացած ընթերցում:
Միասնաբար, սակայն, մեր ունեցած աղյուսակը ներկայացնում է համահունչ պատկեր. կինոռեժիսոր, որը նախատեսված է արձագանքելու, հետաքննելու, սովորելու գործի միջոցով և վստահելու մարմնին, այո, հանգիստ: