Mengapa Desain Manusia Membagi Ajna Menjadi Dua Pusat

Mengapa Desain Manusia Membagi Ajna Menjadi Dua Pusat

Ajna adalah salah satu pusat energi yang paling dikenal dalam sistem pikiran-tubuh mana pun. Dalam yoga tradisional dan model tujuh chakra, mata ketiga berada di antara alis sebagai satu kesatuan wawasan, intuisi, dan kejernihan mental. Di sinilah pemikiran menjadi visi.

Ketika Ra Uru Hu memetakan sistem Desain Manusia pada tahun 1987, dia melakukan sesuatu yang tidak biasa. Dia memotong Ajna menjadi dua.

Alih-alih satu pusat di atas mata, Desain Manusia memberi kita dua pusat. Kepala Pusat berada di puncak. Pusat Ajna terletak lebih rendah, tepat di atas alis. Mereka mandiri. Mereka dapat didefinisikan atau tidak ditentukan secara terpisah. Mereka memiliki gerbangnya sendiri, salurannya sendiri, dan peran spesifiknya sendiri dalam cara kita berpikir.

Ini bukanlah pilihan yang sembarangan. Perpecahan ini mengungkapkan sesuatu yang benar tentang cara kerja pikiran sebenarnya.

Ajna Tradisional: Satu Tempat Wawasan

Dalam sistem cakra klasik, Ajna adalah cakra keenam. Ini mengatur intuisi, fokus mental, persepsi batin, dan kemampuan untuk melihat melampaui penampilan permukaan. Teks-teks yoga menggambarkannya sebagai tempat di mana dua nadi utama menyatu, menciptakan kejelasan dan kesatuan kesadaran.

Selama berabad-abad, pusat tunggal ini diperlakukan sebagai satu kesatuan yang utuh. Inspirasi, konseptualisasi, intuisi, dan wawasan semuanya mengalir dari tempat yang sama.

Cakra Mahkota, yang berada di atasnya, sering digambarkan sebagai pintu gerbang menuju kesadaran yang lebih tinggi dan kesadaran murni. Kebanyakan tradisi membedakannya dari Ajna, tetapi secara fungsional berbeda. Mahkota itu bersifat spiritual. Ajna bersifat mental dan intuitif. Mereka bekerja sama, tapi mereka tidak sama.

Apa yang Dilakukan Desain Manusia Secara Berbeda

Desain Manusia tidak bekerja dari model tujuh chakra yang disederhanakan. Ia bekerja dari sistem chakra Hindu-Brahmana yang lebih tua, Kabbalah, I Ching, dan transmisi pengalaman langsung. Dalam pandangan yang lebih luas ini, apa yang oleh sebagian besar sistem disebut Ajna sebenarnya mengandung dua fungsi yang dapat dibedakan. Ra memilih untuk memisahkan mereka karena perilaku mereka berbeda di bodygraph.

Head Center menjadi pusat tekanan mental dan inspirasi. Ini adalah tempat di mana pertanyaan-pertanyaan muncul, di mana dorongan mental dihasilkan, dan di mana dorongan untuk berpikir tersulut. Ini memegang Gerbang 61, 63, dan 64, gerbang kebenaran batin, keraguan, dan kebingungan. Inilah Sahasrara, Mahkota, yang diterjemahkan ke dalam fungsi mekanis.

Pusat Ajna menjadi pusat konseptualisasi dan kesadaran. Dibutuhkan tekanan mentah dari Kepala dan memprosesnya. Ini menganalisis, mendefinisikan, dan membentuk ide. Ia memegang Gerbang 47, 24, 4, 17, 43, dan 11, gerbang realisasi, rasionalisasi, ketenangan mental, opini, wawasan, dan keingintahuan.

Inspirasi adalah satu hal. Konseptualisasi adalah hal lain. Desain Manusia berhasil.

Mengapa Perpecahan Itu Penting Secara Mekanis

Pemisahan ini penting karena kedua pusat tersebut independen dalam bodygraph. Anda dapat memiliki Kepala yang terdefinisi dan Ajna yang tidak terdefinisi. Anda dapat memiliki Ajna yang terdefinisi dan Kepala yang tidak terdefinisi. Anda dapat membuka keduanya, atau keduanya diwarnai.

Hal ini secara mekanis tidak mungkin terjadi jika mereka adalah satu pusat.

Kepala yang terdefinisi dengan Ajna yang tidak terdefinisi berarti Anda memiliki tekanan mental yang konsisten tetapi konseptualisasi yang tidak konsisten. Anda selalu berpikir, selalu bertanya, namun cara Anda memahami sesuatu berfluktuasi tergantung pada siapa yang ada di sekitar Anda. Anda meminjam kerangka kerja orang lain, seringkali tanpa menyadarinya.

Ajna yang terdefinisi dengan Kepala yang tidak terdefinisi berarti sebaliknya. Anda memiliki cara yang andal dalam memproses ide. Anda dapat berpikir jernih, menganalisis, dan membentuk konsep secara konsisten. Namun inspirasi untuk berpikir pada awalnya tidaklah mantap. Itu datang dan pergi, sering kali dipicu oleh orang-orang yang bersama Anda atau lingkungan yang Anda masuki.

Saluran Kesadaran, 61-24, menghubungkan kedua pusat tersebut. Ketika keduanya ditentukan dan dihubungkan oleh saluran ini, Anda memiliki proses mental yang lengkap dan mandiri. Inspirasi dan konseptualisasi bekerja sama sebagai suatu sirkuit tertutup. Tidak ada orang lain yang diperlukan untuk menyelesaikan pemikiran tersebut.

Ketika saluran tidak aktif, salah satu atau kedua pusat terbuka, dan pikiran membutuhkan orang lain untuk menyelesaikan pemikirannya. Ini bukanlah suatu kekurangan. Itu adalah sebuah desain.

Sirkuit Mental Tiga Langkah

Perpecahan ini juga mengungkap aliran pemikiran alami dalam Desain Manusia. Kepala menginspirasi. Ajna mengonsep. Tenggorokan mengungkapkan.

Inilah segitiga berpikir. Tekanan naik dari ubun-ubun, diproses melalui mata ketiga, dan akhirnya muncul sebagai suara, tindakan, atau manifestasi. Setiap langkah adalah pusatnya sendiri dengan gerbangnya sendiri, pola pengondisiannya sendiri, dan keterbukaannya sendiri.

Dalam sistem tradisional, seluruh busur ini dipecah menjadi Ajna. Desain Manusia menyebarkannya dan membuat setiap langkah terlihat. Kepala tidak dapat berbicara langsung kepada Tenggorokan. Ajna tidak bisa merasakan tekanan aslinya. Mereka dihubungkan secara berurutan, dan masing-masing mempunyai pekerjaan.

Apa Artinya Menghidupkan Desain Anda

Konsekuensi praktisnya sangatlah signifikan. Anda tidak dapat memperlakukan pikiran Anda sebagai satu hal. Jika Anda memiliki Kepala yang tidak terdefinisi, strateginya adalah jangan memaksakan diri untuk terus-menerus terinspirasi. Strateginya adalah menunggu sampai tekanan yang nyata dan nyata tiba. Jika Anda mempunyai Ajna yang tidak terdefinisi, Anda tidak perlu mempertahankan ide-ide Anda seolah-olah itu adalah Anda. Anda dapat memegangnya dengan ringan, mengetahui bahwa mereka dibentuk oleh bidang tempat Anda berada.

Perpecahan tersebut mengubah Ajna dari simbol menjadi alat. Anda berhenti bertanya, "Apakah mata ketiga saya terbuka?" dan mulai bertanya “Dari mana datangnya inspirasi saya, dan bagaimana saya mengolahnya?”

Pertanyaan itulah inti dari Desain Manusia. Ini juga merupakan inti dari perpecahan.