Il design umano di Robert Schumann: proiettore 2/5

Il design umano di Robert Schumann: Proiettore 2/5

Tipo di energia: proiettore

I videoproiettori costituiscono circa un quinto della popolazione e sono le guide naturali del sistema. Non hanno l’aura generatrice prolungata di un Generatore, né la spinta iniziatica di un Manifestatore; la loro aura è focalizzata e coinvolgente, progettata per leggere gli altri e offrire approfondimenti mirati. Quando questa intuizione viene accolta, può essere trasformativa. Quando non lo è, tende a essere ignorato o risentito.

Nel caso di Schumann, la firma Projector si manifesta chiaramente nella sua seconda grande vocazione: la critica musicale. Fondò la Neue Zeitschrift für Musik nel 1834 e divenne rapidamente temuto e venerato per le recensioni che nominavano ciò che gli altri non potevano vedere. Ha battezzato Chopin "un genio" e chiamò l'adolescente Brahms "la giovane aquila", letture di altri artisti' energie che erano inconfondibilmente doni del Proiettore. Anche la composizione faceva parte della sua vita, ma il ruolo di vedere e guidare era al centro.

Strategia: attendere l'invito

La strategia di un proiettore è attendere il riconoscimento prima di offrire una guida. Questa non è passività ma discernimento. L'invito è il segnale che l'altro è pronto a ricevere.

La biografia di Schumann è, in parte, una lunga negoziazione sull'invito. Il suo corteggiamento di Clara Wieck si trascinò attraverso anni di conflitto legale con suo padre Friedrich Wieck; il matrimonio avvenne finalmente nel 1840 solo quando la stessa Clara lo scelse, un invito del tipo più profondo. Come compositore di opere per pianoforte e cicli di canzoni più progressivi e armonicamente avventurosi, ha ripetutamente aspettato di essere accolto nella sala da concerto, e a volte lo era, a volte no. Lo schema si adatta.

Autorità: splenico

L'autorità splenica è la più antica del sistema: un'intuizione basata sul corpo, momento per momento, senza memoria. Sussurra (o grida) "questo è sicuro" o "questo non è sicuro" e devono essere consultati in tempo reale. È legato alla sopravvivenza, all'immunità e al gusto istintivo.

Per Schumann la conoscenza splenica è una fonte plausibile della famosa doppia personalità da lui stesso nominata: Florestan e Eusebio. L'impulsivo, estatico Florestano e l'introverso, malinconico Eusebio si leggono meno come un calcolato espediente letterario e più come le due facce del segnale splenico, ondate di "sì, adesso" e più come le due facce del segnale splenico, ondate di "sì, adesso"; alternato con "no, non questo." La sua leggendaria abitudine di scrivere fino alle ore piccole, inseguendo l'ispirazione non appena arriva, si adatta anche a un sistema nervoso sintonizzato su input istantanei piuttosto che pianificati.

Solo interpretazione basata sulla MH e chiaramente inquadrata come tale: si può solo speculare se ignorare i primi avvertimenti splenici riguardo al superlavoro e alla tensione emotiva abbia contribuito al collasso che pose fine alla sua vita nel manicomio di Endenich nel 1856.

Profilo: 2/5 (Eremita/Eretico)

Il profilo 2/5 è uno studio al contrario. La linea 2, l'Eremita, ha un talento innato, è timida e orientata alla privacy; ha bisogno di un ritiro regolare per svolgere il suo vero lavoro. La linea a 5, l'Eretico, è carismatica, provocatoria e proietta un messaggio del tipo "Posso sistemare questo problema"; magnetismo che gli altri trovano sia attraente che leggermente inquietante. Le persone portano i loro problemi alla Linea 5, indipendentemente dal fatto che la Linea 5 lo abbia chiesto o meno.

Schumann incarna vividamente entrambe le metà. L'Eremita si manifesta nell'intimità interiore, simile a un diario, di opere come la Kreisleriana o la Davidsbündlertänze, musica che sembra parlare con se stessa in una stanza privata. L'Eretico mostra al pubblico il ruolo leggermente messianico che si è scelto: l'immaginata Lega di David che affronta i filistei della vita musicale di Lipsia e la voce critica disposta a dichiarare che i vecchi maestri' l'era era finita. La tensione tra il bisogno di solitudine per creare e l'essere trascinati sulla scena pubblica per provocare è, in termini di MH, una vita 2/5 da manuale.

Croce dell'Incarnazione

La croce dell'incarnazione non è stata fornita nei dati disponibili, quindi lo strato di scopo più profondo del progetto di Schumann non è stato disegnato qui. Ciò che resta è comunque un ritratto coerente: un Proiettore Eremita-Eremita, guidato dall'istinto splenico, la cui musica e critica alterarono la vita musicale del XIX secolo proprio perché attese, riconobbe e diede un nome a ciò che gli altri non avevano ancora visto.