화신의 왼쪽 각 십자가 - 경계의 문 (44/26/2/23)

화신의 왼쪽 각도 십자가 - 경계의 문(44/26/2/23)

십자가의 기하학

화신의 왼쪽 각 십자가는 형태를 취하는 행위를 중재하는 중심에 위치한 4개의 문으로 구성됩니다. 비장 센터의 44번 문, 자아/심장 센터의 26번 문, G 센터의 2번 문, 아즈나 센터의 23번 문입니다. 게이트 26과 게이트 44는 함께 비장의 부족 인식과 자아의 의지 사이를 연결하는 디자인의 유일한 다리인 항복 채널(26-44)을 형성합니다. 게이트 2와 게이트 23은 G 센터의 방향 정체성과 Ajna의 정신적 처리 사이의 다리인 개방성의 채널(2-23)을 형성합니다. 십자가는 신체 그래프의 정사각형으로, 성육신을 위해 본능, 의지, 방향 및 정신이 만나는 네 가지 중심에 고정되어 있습니다.

십자가 주제: 인식된 패턴으로서의 성육신

이 십자가는 형태를 이루고, 시간에 들어가고, 패턴화되려는 의지, 즉 육화 과정 자체의 이름을 따서 명명되었습니다. 그것은 건축이나 가르침의 십자가가 아니라 이미 나타나는 형태를 인식하는 십자가입니다. 네 개의 문은 함께 조율을 중심으로 삶이 조직된 사람을 묘사합니다. 즉, 경계하는 신체(44), 마음의 전달 능력(26), G 센터의 수용 방향(2), Ajna의 동화 지능(23)입니다. 교차 주제는 모든 삶이 인식할 수 있는 패턴으로 작동하며 영혼의 목적은 그것이 펼쳐지는 대로 읽을 수 있을 만큼 깨어 있는 것임을 인식하는 것입니다.

왼쪽 각도: 자아초월 카르마

왼쪽 각도는 자아초월 카르마의 영역입니다. 직각 십자가가 개인적인 카르마(4개 중심 형태의 모터 내 통합 작업)를 전달하는 경우 왼쪽 각도는 다른 사람의 카르마를 전달합니다. 그 사람은 집단을 위한 공간을 확보하고, 집단에 영향을 미치는 패턴을 인식하고, 부족의 기억과 삶의 의지 자체가 이를 통해 작용할 수 있도록 통제권을 포기하기 위해 여기에 있습니다. 이것이 추구되는 것이 아니라 인식되는 리더십의 기하학입니다. 즉, 모임 한가운데에 있는 경계하는 리더십입니다. 이 십자가의 개인초월 카르마는 몸을 신뢰하고, 결과를 강요하려는 에고의 욕구를 풀어주고, 종종 마음보다 앞서는 본능을 통해 삶의 방향이 드러나도록 허용함으로써 작용합니다.

44번 게이트의 의식적인 태양: 삶의 목적

의식적인 태양이 44번 게이트에 있을 때, 경계심 그 자체가 의식의 정체성이 됩니다. 그 사람은 단지 패턴 인식만을 가지고 있는 것이 아닙니다. 그들은 * *자신들이 지켜보고 있다는 것을 알고 있습니다*. 몸은 미세하게 조율된 도구가 되어 마음이 언어를 갖기 전에 현장의 미묘한 변화를 포착합니다. 이것은 두려움에서 비롯된 경계심이 아니라 디자인에서 비롯된 것입니다. 방, 계절, 집단적 분위기를 읽는 각성입니다. 44번 게이트가 의식 위치에 있을 때 인생 작업은 본능이 도착할 때 이를 존중하고, 논리가 개입하기 전에 그에 따라 행동하며, 자아가 따라잡기 훨씬 전에 경계하는 몸이 패턴의 진실을 말하고 있다고 신뢰하는 것입니다. 여기서 목적은 제작이나 공연에 관한 것이 아닙니다. 그것은 순간에 움직이는 것을 등록하고 패턴이 분명해지면 큰 소리로 이름을 지을 수 있을 만큼 충분히 존재하는 것에 관한 것입니다. 의식적으로 수행되는 경계의 문은 성육신이 정적 상태가 아니라 지속적으로 주의를 기울이는 행위임을 인식하는 것입니다. 이 십자가를 산다는 것은 몸으로, 마음으로, 방향으로, 목소리로 펼쳐지는 삶의 기하학에 깨어 있는 것입니다. 영혼이 할 일은 패턴을 강제로 존재하게 만드는 것이 아니라 패턴이 나타나는 것을 목격하고 다른 사람들이 이제 막 감지하기 시작한 것을 보는 방에 있는 사람이 되는 것입니다.