Cilvēka dizainā projektors nav paredzēts enerģijas ražošanai, piemēram, ģenerators vai manifestācijas ģenerators. Projektori ir šeit, lai redzētu, vadītu un atpazītu enerģiju
Bulat Okudzhava cilvēka dizains: projektors 3/5
Enerģijas veids un stratēģija: projektors
Cilvēka dizainā projektors nav paredzēts enerģijas ražošanai, piemēram, ģenerators vai manifestācijas ģenerators. Projektori ir šeit, lai redzētu, vadītu un atpazītu citu enerģiju. Viņu stratēģija ir slavenā "gaidiet uzaicinājumu." Tā nav pasivitāte; tā ir izšķirtspēja. Projektors gaida, līdz nāks atzinība — kamēr kāds patiesi jautās par viņu ieskatu, talantu, klātbūtni.
Bulatam Okudžavam tas ir skaisti. Viņš nekad nav bijis ārdošais solists, nekad nav bijis stadionu satricinošais izpildītājs. Viņš bija cilvēks ar ģitāru kāda virtuvē, uz ugunskura skatuves vai zem audekla telts bardu festivālā. Viņa māksla tika piedāvāta un saņemta tikai tad, kad klausītāji tai atvēra vietu. "авторская песня" Tradīcija, viņa dziesmu aprite padomju laikā no durvīm līdz durvīm, roku rokā, atspoguļo Projektora principu: dāvana tiek pasniegta tikai tad, kad telpa ir gatava. Viņš nespieda; viņš gaidīja, un, kad uzaicināja, dziesma nesa savu kluso spēku.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartIekšējā autoritāte: garīgā
Psihiskā autoritāte (dažreiz saukta par "bez iekšējas autoritātes", kur prāts pats ir autoritāte caur vidi un dialogu) apraksta cilvēku, kura lēmumu pieņemšanas skaidrība rodas, apstrādājot — runājot par lietām, novērojot, salīdzinot, klausoties idejas atbalss laikā, nevis jūtot pēkšņu spārnu vai emocionālu ķermeni. Pārāk ātri pieņemti lēmumi no atvērta un pastiprināta prāta var kļūt izkropļoti. Gudrība nāk caur skaņu, sarunām un atstarojošu attālumu.
Okudžavas dziesmas ir garīgas šādā veidā: reflektīvas, retrospektīvas, sarunvalodas. Viņš nekliedza savu patiesību. Viņšskaļi domāja ar melodiju. "Виноградная косточка" un "Бумажный солдатик" tās nav atzīšanās no iekšām — tās ir pārdomas, meditācijas, nelielas filozofiskas maliņas kādam, kurš ir pietiekami ilgi sēdējis ar atmiņu, lai tā nokārtotos. Dzejnieka-barda garīgā autoritāte atbilst viņa darba maigajai, dialektiskajai kvalitātei: idejas tiek izgaršotas, nevis deklarētas.
Profils: 3/5 Moceklis/ķeceris
3/5 profils ir viens no raksturīgākajiem cilvēka dizainā. Trīslīnijas, ko sauc par mocekli vai eksperimentētāju, mācās darot — pārbaudot, krītot, izmēģinot lietas, kas nedarbojas, piedzīvojot dzīvi tūkstoš mazās sadursmēs. Okudžava ceļš bija tieši šāds: viņš pusaudža gados pārdzīvoja Kaukāza kauju, strādāja par skolotāju, tipogrāfu, žurnālistu, redaktoru, romānistu — skarot daudzus aicinājumus, katru apgūstot caur iedziļināšanos.
5 rindiņa, ķeceris, tiek projicēta uz citiem kā persona, kurai ir atbildes, bieži vien šķiet netradicionālas, nedaudz ārpus sociālās formas. 5 līnija nes magnētisku, gandrīz attālu harizmu; cilvēki projicē viņiem vajadzību pēc praktiskiem, bieži vien nekonformistiskiem risinājumiem. Okudžava, rakstot mīlestības dziesmas brīvībai un maigumam stāvoklī, kas prasīja kolektīvu atbilstību, bija kultūras ķeceris, nepaceļot dūri. Viņa paredzamais lauks bija uzticamais nepiederošais lauks — tas, kurš varēja pateikt neizsakāmo, jo viņš to teica klusi.
Kopā 3/5 ir profils, kas atklāj, izmantojot pieredzi, un piegādā auru, ko citi vēlas saņemt. Tas ir tāda cilvēka profils, kurš ir izgājis cauri pietiekami daudzām durvīm, lai uzzinātu, pie kurām no tām ir vērts atkal klauvēt, un kurš šī ceļojuma dēļ beidzot tiek uzklausīts, kad viņš runā.
Kā tas varētu parādīties viņa publiskajā lomā
Stingri kā cilvēka dizaina interpretācija, Okudžavas diagramma norāda uz cilvēku, kurš tika uzaicināts miljonu sirdīs, nekad necenšoties pēc šī ielūguma — kura māksla bija garīga, sarunvaloda, retrospektīva, un kura dzīve bija garš 3 rindiņu eksperiments, ko vainago 5 rindiņu atpazīšana. Viņš kļuva par paaudzes neoficiālo bardu nevis piespiedu kārtā, bet būdams īstais cilvēks, visbeidzot, īstajā klusumā.