Eksperimentu krusta pretnostatījums — cilvēka dizains

Eksperimentu krusta salīdzināšana — cilvēka dizains

Dzīve, kas balstīta uz mēģinājumiem, neveiksmēm un mēģinājumiem vēlreiz

Eksperimentu krustojums ir pieskaitāms lielākai krustu saimei, kuras galvenā dzīves tēma ir Eksperimentēšana. Ja daži krusti attiecas uz vienas disciplīnas pilnveidošanu, šis ir par diapazonu. Šī krusta dziļākā iezīme ir persona, kas ir paredzēta, lai plaši izpētītu, pārbaudītu un ļautu pasaulei redzēt, no kā viņi ir izgatavoti, izmantojot to, ko viņi ir gatavi mēģināt. Šajā gadījumā pārpilnība nav atrodama, ja to panāk pirmajā mēģinājumā — to var atrast, paliekot eksperimentā pietiekami ilgi, lai parādītos kaut kas īsts.

Pretstatīšanas struktūra piešķir īpašu aromātu: personība (apzinātā) Saule un Zeme atrodas vienā vārtu komplektā, savukārt projektētā (bezapziņas) Saule un Zeme atrodas citā, un divi no šiem vārtiem parādās tiešā pretstatā. Tas rada iekšējo arhitektūru, kurā cilvēks savā ziņā ir divi eksperimenti vienlaikus — redzams eksperiments un slēpts, publisks mēģinājums un privāts mēģinājums. Šo slāņu saskaņošana ir daļa no darba.

Vārti aiz tēmas

Eksperimentu krusts ir veidots no četriem vārtiem, no kuriem katrs sniedz atsevišķu daļu kopējā stāstam:

• 55. vārti — gara vārti (pārpilnība): galvenais ir atklājums, ka pilnība rodas no meklēšanas, nevis no iekārtošanās. Šie vārti ir dzirkstele, kas sāk eksperimentu. Tajā teikts: ir vairāk, un es esmu gatavs būt aizkustināts no dzīves, lai to atrastu.
• 15. vārti — pieticības vārti: pazemības enerģija, gatavība būt mazam, ļaut pasaulei mācīt, nevis uzstāt uz taisnību. Šie ir vārti, kas ļauj eksperimentēt godīgi. Bez pieticības eksperiments kļūst par ego.
• 18. vārti — kalpošanas un darba vārti: kāds gan labums no eksperimenta, ja tas kaut ko neuzlabo? 18. vārti ir krusta koriģējošie elementi — daļa, kas uzstāj, ka eksperiments ir godīgs, un tam faktiski ir jādarbojas. Tas izrauj eksperimentus no fantāzijas un pārvērš lietderību.
• 5. vārti — fiksēto ritmu vārti (gaidīšana): ne visu vajadzētu izmēģināt uzreiz. 5. vārti nodrošina pacietību un dabisku laiku, gudrību zināt, ka dažiem eksperimentiem ir jāpagaida, līdz pienāks sezona.

Kopā šie vārti veido pilnīgu cilpu: dzirkstele, pazemība, labošana un pacietība.

Dāvana: kļūšana par dzīvo laboratoriju

Šī krusta dāvana ir dziļa, ja tā tiek iemiesota. Cilvēkiem ar šo iemiesojumu ir patiesi atvērta aura. Viņus nesaista nepieciešamība būt pareiziem, speciālistiem vai konkrēta tēla aizsardzība. Tādēļ viņi bieži kļūst par cilvēkiem, pie kuriem nāk citi, kad nepieciešama jauna pieeja. Tie ir dabiski tilti starp disciplīnām, starp pasaulēm, starp idejām, kas nekad nav ievietotas vienā telpā.

Praktiski šis krusts plaukst, ja dzīvei tuvojas ciklos, nevis taisnās līnijās. Trīs konkrēti veidi, kā dzīvot labi:

1. Katrā eksperimentā iekļaujiet pārdomas. Izmēģiniet lietas, taču neizlaidiet to daļu, kurā aplūkojat notikušo. Bez pārdomām eksperimentēšana kļūst par vienkāršu aizņemtību.

2. Godājiet atpūtas punktus. 5. vārti kāda iemesla dēļ atrodas krustā. Ne katra sezona ir darbības sezona. Ļaujiet dažiem eksperimentiem būt lēniem.

3. Lai pieticība ir disciplīna, nevis brūce. 15. vārtus var nepareizi uztvert kā pašsamazināšanos. Īstā mācība ir pazemība kā spēks — gatavība būt iesācējam ļauj eksperimentam turpināties.

Ēna: nemiers bez gudrības

Nelīdzsvarots krusts var izvērsties citā formā: eksperimentētājs, kurš sāk visu un neko nepabeidz. Vārtu 55 ēna ir vajāšana — virzība uz priekšu brīdī, kad parādās jauna iespēja, sajaucot kustību ar dzīvību. 18. vārtu ēna ir eksperiments, kas nekad netiek labots, nekad netiek izmantots, nekad netiek likts reāli darboties. Vārtu 5 ēna piespiež eksperimentu pirms laika. Un 15. vārti ēnā kļūst par klusu mocekļa nāvi — pieticība līdz pazušanai.

Krusta pretstatīšana var izpausties arī kā mulsinoša iekšēja šķelšanās: publiska es, kas ir viena veida eksperimentētājs, un privāts selfs tas ir pavisam kas cits. Šo divu slāņu iesaistīšana dialogā, nevis ļaut tiem nonākt pretrunā, ir daļa no šīs dzīves nobriešanas.

Labi dzīvot pie krusta

Eksperimentu krustojums pretstatā nav krusts piesardzīgajiem. Tas ir paredzēts cilvēkiem, kas vēlas būt redzami procesā — gatavi kļūdīties publiski, ir gatavi mainīties ar to, ko viņi cenšas, un vēlas ļaut pārpilnībai nākt caur atklājumiem, nevis ar pārliecību. Dziļāks aicinājums ir izturēties pret dzīvi kā pret ilgu, godīgu, labi ieplānotu eksperimentu, lai kļūtu pilnībā dzīvs.