45. vārti, 2. rindiņa: sirsnīgā pavēste
"Ja kāds ir sirsnīgs, tas veicina pat nelielu ziedojumu. Nav vainas." — Vilhelms-Bainss, The I Ching
Līnijas balss
Otrā rinda ir Vientuļnieks sarunvalodā Ra Uru Hu nomenklatūrā, Natural klasiskajā tibetiešu straumē un Demokrāts heksagrammas arhetipiskajā ķermenī. Tās galvenais notikums ir projektīvā gaidīšana: dabiska magnētisma būtne, kas neuzsāk, bet ir gatava tikt izsauktai. Otrās līnijas dāvana ir tās neierobežotā pieeja tagadnei, tās nepiespiestā klātbūtne un pārliecība, ka tas, kam ir paredzēts, notiks. Ēna ir nolaišanās iekšējā alā — šaubas par sevi, atstāšana un lēna inde, gaidot zvanu, kas, šķiet, nekad nepienāks.
Vārtu līnijas motīvs
45. vārti — vācējs — dzīvo Saules pinumā un kopā ar 21. vārtiem pabeidz Naudas kanālu (Naudas kanālu, ko pareizi sauc tikai tad, ja cilšu un materiālās vērtības sakrīt). Tā heksagramma ir ezers virs purva, ezerā sakrājies ūdens, un senākais ķīniešu tēls ir valdnieks, kura ļaudis pievelk pie viņa galma nevis ar varu, bet gan ar viņa valdīšanas acīmredzamo pareizību. Ja 45. vārtu 1. rindiņa brīnās, vai vācējam var uzticēties, *45. vārtu 2. rindiņairpats aicinājums* — bet tikai tad, ja tas ir patiess.
Šis ir savācējs, kurš apkopo autentiskumu, nevis amplitūdu. Rindas teksts ir nepārprotams: neliels ziedojums, atnests ar patiesu sirdi, tālāk. Brilles nav vajadzīgas. Otrā rinda, būdama projicējoša, nepastiprina pulcēšanos — tā to magnētiski izsauc. Cilvēki nenāk uz Line 2 Gatherer tāpēc, ka varas sēdeklis ir skaļš, bet gan tāpēc, ka gars tā centrā ir patiess.
Dāvana — veselīga izteiksme
Kad otrā līnija atpūšas savā dabiskajā autoritātē, pulcēšanās ir demokrātiska, iekļaujoša un emocionāli tīra. 2. rindas vācējs neizvēlas tiesu — tiesa izvēlas pati. Pastāv laipni bez piespiešanas, magnētisma bez manipulācijām īpašība. Saules pinuma emocionālais vilnis šeit tiek izmantots, lai sajustu to sirsnību, kas tuvojas, un savācējs kļūst par dabisko filtru: tie, kuriem ir paredzēts atrasties laukā, paliek; tiem nebija domāts aizbraukt. Šeit ir vieglums, nav 4. līnijas oportūnisma vai 6. līnijas lomu modelēšanas smaguma. 2. līnija vienkārši ir, un pulcēšanās uzkrājas ap šo būtni.
Ēna — ne-pašizpausme
Otrā līnija ir aizmirstais vācējs: karalis, kurš sēž viens tukšajā pagalmā, pārliecināts, ka aicinājums nekad nepienāks, vai, vēl ļaunāk, ir pārstājis uz to klausīties. Neapšaubāmība par sevi izkropļo dabisko magnētismu līdz atkāpšanās brīdim, un atkāpšanās kļūst par rūgtumu. Saules pinums šajā gadījumā var padarīt vientulību par mocekļa nāvi — Es esmu aicināts, bet tikai ciest. Ēna parādās arī kā vācējs, kas pulcējas nepatiesi,