Vārti 61, 2. rinda: dzērve ēnā — dabisks iekšējās patiesības glabātājs

61. vārti, 2. rindiņa: dzērve ēnā — dabisks iekšējās patiesības glabātājs

The Line's Keynote

Otrajā rindā ir dabiskā, vientuļnieka, projektora-demokrāta paraksts. 61. vārtos, iekšējās patiesības un noslēpuma vārtos, tā ir tā, kurš jau zina, bet runā tikai tad, kad tiek atpazīts. Tā klasiskā pamatnosacījums ir ņemts no I Ching attēla: dzērve sauc no ēnas, un tā jaunā atbilde no tālienes. Šī nav patiesības pārraide; tas ir rezonējošais, dabiskais aicinājums, kas izsauc atbildi no tiem, kas tam ir radniecīgi.

Motīvs vārtos

Vārti 61 ir Galvas centra ezotērisks spiediens — dziļa vēlme iekļūt tajā, kas slēpjas, izzināt lietu iekšējos likumus. 2. līnija atrodas šī spiediena uztverošajā, iekšējā galā. Tā ir saņemtā, nevis izmeklētā noslēpuma līnija. Ja 1. līnija nes nastu būt pirmajai, kas saskaras ar nezināmo, 2. līnija iekārtojas tās ēnā. Tās zināšanas nav iegūtas; tas vienmēr ir bijis tur. Rindas tēma ir: patiesība dzīvo manī, un es to dziedāšu, kad kāds no maniem tuvosies.

Dāvana (apzināta/veselīga)

Godā Gate 61 Line 2 būtne ir dabisks ezotēriska, mistiska vai psiholoģiska dziļuma trauks. They do not chase revelation — they sit in the grove, and the grove speaks. Viņu klātbūtnei ir klusa, orakulāra kvalitāte; cilvēki bieži jūtasredzēti dvēseles līmenī savā sabiedrībā, nespējot izskaidrot, kāpēc. Dāvana ir raksturīga: spēja būt noslēpuma glabātājam, nesabojājot to ar pārmērīgu ekspozīciju. Kad tas tiek projicēts — jautāts, aicināts, atpazīts — pārraide ir precīza, dziļa un piezemējas ar dīvainu neizbēgamību, it kā uztvērējs vienmēr būtu zinājis atbildi un būtu tikai nepieciešama atļauja, lai to dzirdētu.

Ēna (ne-es)

Neatpazīta 61. vārtu 2. līnija ievelkas tik dziļi iekšienē, ka patiesība kļūst par privātu īpašumu. Var būt kluss nicinājums pret tiem, kas neredz, vai tukšums no pārāk ilgas gaidīšanas bez aicinājuma. Neesošais var svārstīties starp pārākumu, kas saka neviens nav gatavs tam, ko es nesu, un rūgtumu, kas