Heksagramma 27 "Mutes stūri" I Ching. Viens no 64 arhetipiem, kas ir cilvēka dizaina pamatā.
27. heksagramma: mutes kaktiņi
I Ching ne tikai apraksta situācijas — tas izdala tās ar ķirurga precizitāti un vecmāmiņas pacietību. Heksagramma 27, ko sauc par Yí (頤) un tulkota kā "Mutes kaktiņi"; vai "Uztura nodrošināšana" ir viena no praktiskākajām heksagrammām visā grāmatā. Tā ir heksagramma tam, ko jūs uzņemat un ko jūs izlaižat. Tas klusi nopietnā jautā: ar ko jūs barojat sevi un ar ko jūs barojat pasauli?
Attēls: žoklis, kalns, pērkons
Augšpusē ir Ken, kalns, nekustīgs un slēgts. Zemāk ir redzams Zhèn, Pērkons, maisot un dzīvs. Kopā tie veido cilvēka galvas piktogrammu — augšējā trigramma kā augšžoklis, apakšējā trigramma kā apakšžoklis, brīvā telpa starp tām kā mute. Varonis 頤 burtiski parāda to: seja ar izteiktām lūpām.
Šī ir vienīgā I Ching heksagramma, kas veidota no cilvēka ķermeņa daļas attēla. Viedais vistiešākajā pieejamajā valodā stāsta, ka jautājums ir par jūsu — konkrēti par jūsu muti un, attiecīgi, jūsu apetīti, runu, spriedumiem un lietām, ko norijat, nekošļājot.
Spriedums: uzturs prasa modrību
Vilhelma klasiskais tulkojums sākas ar stingru padomu: "Mutes kaktu attēls". Neatlaidība nes veiksmi. Pievērsiet uzmanību uztura nodrošināšanai un tam, ar ko cilvēks cenšas piepildīt savu muti."
Šī nav heksagramma par badošanos vai rijību. Tas ir par izšķirtspēju. Virs kalns ir kluss un ciets — atturības ideāls. Zemāk pērkons ir apetīte, kustība, vēlme patērēt. Barošana notiek tikai tad, kad abi tiek turēti pareizās attiecībās. Uzņemiet pārāk daudz vai nepareizas lietas, un žoklis nevar pareizi aizvērties. Runā pārāk daudz vai pārāk neuzmanīgi, un pasaule ir saindēta.
Mūsdienīgākā lasījumā to varētu formulēt šādi: jūs kļūstat par to, ko patērējat — ne tikai pārtiku, bet arī informāciju, attiecības, vidi, uzskatus. Mutes kaktiņi ir ķermeņa vārti. Viss, kas viņiem iet cauri, kļūst par jums.
Praktiskas norādes: ko no jums prasa heksagramma
Kad heksagramma 27 parādās rādījumā, tas reti ir neitrāls. Tas mēdz parādīties brīžos, kad jūsu ieplūde vai izvade nav līdzsvarota. Daži konkrēti veidi, kā ar to strādāt:
- Pārbaudiet diētu. Ne tikai to, ko ēdat, bet arī to, ko lasāt, skatāties, ritiniet un klausāties. Vai degviela ir tīra? Vai tas ir par daudz? Par maz? Ierobežojums un pārmērība ir gan žokļa neveiksmes.
- Skatieties vārdus. Apakšējā trigramma ir pērkons — runa var satricināt lietas. Bet augšējā trigramma, kalns, iesaka klusēt, līdz vārdi ir gatavi. Runājiet mazāk. Košļājiet vairāk.
- Atšķiriet izsalkumu no apetītes. Bads ir patiesa nepieciešamība. Apetīte ir iemācīta vēlme. Heksagramma 27 atdala abus un lūdz pabarot pirmo, bet otro – badā.
- Uzmanīgi barojiet citus. Šī ir arī heksagramma par aprūpi, mentoringu, audzināšanu un mācīšanu. Pabarot citu ir svēta darbība. Dariet to atturīgi, nevis dāsnumu kā izvairīšanos.
Ēna un dāvana
Heksagrammas 27 ēna ir aizvērta mute — kāds, kurš atsakās no uztura, atsakās no runas, atsakās sazināties un sauc to par gudrību. Kalns viens pats, bez pērkona, ir kaps. Atturība bez dzīvības kļūst par stingrību, un stingrība badās. Vientuļnieks, kurš pārtraucis ēst, nav apgaismots; tie pazūd.
Dāvana ir dzīvība caur uztveri. Žoklis, kas atveras tikai tam, kas patiesi baro, un runā tikai to, kas patiesi jāsaka, ir žoklis, kas kalpo garam. Šī ir gudrā mute: atvērta patiesībai, slēgta trokšņiem.
Klasiskais ķīniešu komentārs īpaši brīdina par bīstamību sestajā rindā, kur žoklis pagriežas uz augšu un prom no tā, kas atrodas tieši priekšā, — atteikšanās no tūlītējas, pazemīgas, pašreizējās barības. Svētība ir jūsu priekšā. Paskaties uz leju. Ēst. Runājiet. Tad esi mierīgs.