PHS motivācija: cerība — dziļais prāta un tā pārneses virzītājspēks
Cerības būtība primārajā veselības sistēmā
Primārajā veselības sistēmā Motivācija ir pirmā no sešām mainīgajām bultām, un tā ir tā, kas ķermenim un prātam piešķir visdziļāko virzību. Katru cilvēku virza viena no divām pamatmotivācijām: Cerība vai Bailes. Tās nav psiholoģiskas preferences; tās ir garīgā transportlīdzekļa bioloģiski mehāniskās orientācijas. Ja motivācija ir Cerība, prāts ir orientēts uz nākotni, uz iespējām un uz to, kas vēl nav izpaudies. Cerība ir dziļš dzinulis, kas virza stāstījumu par sevi, vienmēr sniedzoties tālāk par zināmajām pieredzes robežām.
Phs terminoloģijā Hope pieder motivācijas ass labajai vai apzinātajai pusei, kas atbilst novērotājam. Tā ir apziņas kvalitāte, kas vēro, paredz un gaida nākotni, ko konstruē paša prāta projekcija. Cerību motivētu cilvēku neaizkustina draudi, bet ganpotenciāls. Viņu prāts nepārtraukti jautā: "Kas ir iespējams?" un, vēl svarīgāk, "Ko darīt, ja?"
Cerība kā prāta dziļākā virzītāja
PHS saprot prātu nevis kā atsevišķu spēju, bet gan kā attiecības starp Galvas un Ajnas centriem, kas darbojas caur Rīkles centru kā pārneses līdzekli. Cerība ir dzinējs, kas darbina šo ķēdi. Bez motivācijas galva neradītu jautājumus, un ajna neformulētu jēdzienus; bez cerības rīklei nebūtu ko projicēt uz priekšu.
Cerība ir dziļa, jo tā darbojas zem apzinātas stratēģijas. Tā ir prāta pirmsverbālā, pirmsstratēģiskā orientācija. Pat tad, ja cerības motivēta cilvēka apzinātais prāts runā par problēmām, pamatā esošais virzītājspēks vienmēr ir netieša pārliecība, ka pastāv labāka konfigurācija un tā ir sasniedzama. Tas būtiski atšķiras no bailēm, kas ir aizsargājošas un orientētas uz tā, kas jau ir, saglabāšanu.
Pārneses mehānisms
PHS māca, ka prāts nav vesels, ja to atstāj abstrakcijā. Mentālais lauks ir jāpārnes ķermenī, vidē, darbībā un citās tattviskas un sociālajās sistēmās. Cerība ir unikāla ar to, kā tā veic šo pārnesi. Tas pārsūta uz priekšu laikā. Cerību vadīts prāts ņem tagadnes izejmateriālu — sajūtu, atmiņu, kontaktu — un projicē to nākotnes tēlā, pēc tam mēģina šo attēlu atgriezt tagadnē caur rīkli (runa, griba, izpausme) un caur ķermeni (darbība, garša, apetīte, kontakts).
Cerību motivētā slazds ir nepamatota pārnese — projicējot iespējas, kuras ķermenis un vide nevar atbalstīt. Tas rada neapmierinātību, garīgo pārmērīgu aktivitāti un slaveno cerību motivētā ne-es tēmu: "Es nesaņemu to, ko vēlos." kas patiesībā ir "es nepareizi pārnesu savu cerību uz atbilstošo sistēmu".
Pareizi dzīvot cerībā
Cerība ir veselīga, ja to filtrē, izmantojot stratēģiju un pilnvaras. Cerību vadītais prāts, darbojoties pareizajā PHS stāvoklī, nepiespiež savas projekcijas uz realitāti. Tā vietā:
- Pacietīgi ģenerē iespējas, nevis aptver.
- Vispirms pārnes iespēju uz vidi un ķermeni, nevis tieši attiecībās vai runā.
- Izmanto rīkli kā uztvērēju, kā arī kā raidītāju, ļaujot laukam apstiprināt nākotni.
- Savieno cerību ar pareizu apņēmību (novērotājs vai novērotais), lai projekcijai būtu uzticama orientācija.
Ne-pašizkropļojumi
Kad cerība tiek novirzīta nepareizi, tā kļūst par izmisīgu meklēšanu: tiekšanās pēc nākamās pieredzes, nākamā skolotāja, nākamajām attiecībām, nākamā apvāršņa. Garīgā enerģija pāriet pārāk ātri, izlaižot ķermeni un vidi, tieši no galvas uz citiem cilvēkiem. Tas ir izkropļotas cerības paraksts — un tas tiek labots, nevis atmetot cerību, bet gan palēninot pārnesi, pamatojot iespēju šūnā,mājas, zeme, ēdiens un pareizais brīdis, ko nosaka Iekšējā autoritāte.
Pareizi nodota cerība ir prāta spēcīgākais sabiedrotais primārajā veselības sistēmā. Tas ir dziļais virzītājspēks, kas, ja tas tiek pagodināts, ļauj visam organismam virzīties uz veselību, kas izpaužas kā tapšanas izpausme.