Tā kā šī Saule ir apzināta, indivīds apzinās savu seksualitāti kā tēmu. Viņi nevar uzskatīt intimitāti kā nejaušu. Vārtu ēnā ietilpst f
Izglītības krusts taisnā leņķī — 59. vārti
Krusta tēma
Izglītības labā leņķa krusts nav paredzēts informācijas pārsūtīšanai. Tas attiecas uz primāro, šūnu darbību, sadalot to, kas atdalās, lai varētu iedomāties kaut ko jaunu. Tās tēma ir fiksēta radīšana: liktenis, kas orientēts uz vienu galveno savienību, kas rada to, kas iepriekš nepastāvēja. Izglītība šeit ir izdzīvots pierādījums tam, ka intimitāte — gatavība izjaukt savas robežas — ir pamats, no kura rodas jauna dzīve neatkarīgi no tā, vai šī dzīve izpaužas kā bērns, darbs, kopiena vai pārveidots es. Krusts nes "skolas" veidota nevis no mācību programmas, bet gan no atklātas, auglīgas divu atšķirīgu būtņu tikšanās.
Taisnā leņķa (pretstatīšanas) leņķis
Kā taisnleņķa krusts, šī konfigurācija pieder personīgajai likteņa ģimenei. Četri vārti (59, 55, 34, 20) atrodas uz četrām mandalas rokām, un personība ir veidota tā, lai izpildītu fiksētu, individuālu likteni, nevis tieši veidotu kolektīvās transpersonālās strāvas. Pretstatīšana ir operatīvā loģika: divas lietas novietotas blakus, to spriedze rada trešo. Indivīds nav šeit, lai pārraidītu universālu vēstījumu, bet lai ieietu savās arodbiedrībās un ļautu šo arodbiedrību sekām mācīt. Personas autoritāte un stratēģija ir navigācijas rīki; krusta mērķis atklājas caur indivīda tiešajām, iemiesotajām izvēlēm.
Apzinātā saule 59. vārtos — seksualitāte
59. vārti ir seksualitātes vārti (saukti arī par izkliedi), kas atrodas sakņu centrā un 59.–55. pārošanās kanāla sākuma heksagrammā. Ar apzinātu Sauli šeit nav slēpta tieksme uz savienību, savas erotiskās un intīmās dabas atzīšana un vēlme nojaukt personīgās barjeras; tie ir gaišais, atzītais dzīves centrs. Personība ir veidota ap atšķirtības izšķīšanas pieredzi. Vārtiem 59 ir raksturīga atvērtība — ķermenis-prāts zina, ka pieķeršanās robežām bloķē auglību, un tie ir strukturēti tā, lai attiecīgajā brīdī tās nodotu.
Tā kā šī Saule ir apzināta, indivīds apzinās savu seksualitāti kā tēmu. Viņi nevar uzskatīt intimitāti kā nejaušu. Vārtu ēna ietver bailes no izkliedes, pazaudēt sevi otrā, bet apzināta pozīcija nodrošina redzamību: cilvēks redz šo dinamiku savā dzīvē un var apzināti strādāt ar vārtu disciplīnu – izvēlēties savienību tikai tur, kur apstākļi ir patiesi piemēroti.