Četru ceļu taisnā leņķa krusts ir personīgā likteņa krusts, kas orientēts ap apzināto Sauli 33. vārtos, kas pazīstams kā Privātuma vārti, kas atrodas "S"
Četru ceļu taisnleņķa krusts (vārti 33 | 20 | 10 | 57)
Četru ceļu taisnā leņķa krusts ir personīgā likteņa krusts, kas orientēts ap apzināto Sauli 33. vārtos, kas pazīstami kā Privātuma vārti, kas atrodas "Patības Garā" Mandalas ceturtdaļu un pabeidzot Piedzīvotā ceļa kanālu (20–20, 20–57, 20–10 un 20–33), kas sakņojas sakrālajā centrā un pārvalda pārdzīvotās pieredzes nodošanu stāstījuma formā. Krusts apvieno Vārtus 33 (Privātums, Atkāpšanās), Vārtus 20 (Tagad, Atmoda), Vārtus 10 (Patības uzvedība, Mīlestība pret sevi) un Vārtus 57 (Intuīcijas, Izdzīvošanas, Asuma vārti), ar Personības Sauli, kas noenkurojas 33. vārtos. No nedisciplinētās pasaules ir vērsta uz tiešo atkāpšanos no tematiskās pasaules. pieredzi gudrībā, ar kuru vēlāk var dalīties. Krusts nelūdz tā nesējiem uz visiem laikiem atkāpties; tā aicina viņus pārmaiņus iedziļināties dzīves plūsmā un klusu pārdomāt par to, pārstrādājot esamības izejmateriālu personīgā izpratnes krātuvē.
Leņķis: personīgā likteņa taisnais leņķis
Labā leņķa klasifikācija novieto šo krustu personīgā likteņa sfērā, kas nozīmē, ka dzīves mērķis ir vērsts uz sevis izzināšanu un sevis piepildījumu, nevis uz kolektīvu vai fiksētas pasaules transformāciju. 64. harmoniskie vārti veido četras "rokas" no krusta, un nesējs virzās pa šiem četriem vārtiem kā attīstības nodarbību secība pāri Saules ceturtdaļai. Personīgie likteņa krusti norāda uz sevi: ceļojums atgriežas pie paša indivīda nobriešanas, un panākumu mēraukla ir iekšēja, nevis ārēja. Nav prasības dibināt skolas vai vadīt kustības; prasība ir kļūt par dziļu cilvēku, un Visums organizē tikšanās, stāstus un krīzes, kas baro iekšējo rezervuāru.
Kā apzinātā saule vārtos 33 veido šo dzīvi
Ar apzināto sauli 33. vārtos dzīves mērķi nosaka periodiska vajadzība pēc privātuma, atkāpšanās un kontemplatīva klusuma. Šo vārtu apzinātā pozīcija nozīmē, ka atkāpšanās tēma nav slēpta tieksme, bet gan atzīta, izjusta prasība, ko indivīds apzinās jau no mazotnes un to nevar viegli ignorēt. Vienatnes mirkļi nav greznība, bet gan darbības nepieciešamība, kurā dienas pieredze tiek sakārtota, iekrāsota un piešķirta jēgai. Bez šāda patvēruma krusts nevar pildīt savu lomu, jo 33. vārti ir Pieredzētā ceļa kanāla uztveršanas gals: tajos jāietver stāstnieka klusā stunda, pirms 20. vārti var atbrīvot pamodušos "aha" citiem.
Šis apzinātais izvietojums veido dzīves mērķi trīs īpašos veidos. Pirmkārt, tā noskaņo nesēju uz retrospektīvu apziņu, orientāciju, kurā nozīme tiek iegūta pēc fakta, caur atmiņu un pārdomām, nevis pieredzes brīdī. Otrkārt, tas iekrāso četras krusta rokas ar privātu, gandrīz klosterisku īpašību: 20. vārtu pamošanās notiek iekšējā klusumā, 10. vārtu pašmīlestība tiek kultivēta vientulībā, un Vārtu 57 intuitīvā asums tiek samazināts tieši tad, kad ārējā stimulācija tiek samazināta. Treškārt, privātums tiek uzstādīts kā dzīves tēma, kas nozīmē, ka nesējs atkārtoti saskarsies ar situācijām, kurās tiek pārbaudītas, apspriestas vai aizstāvētas tiesības atteikties, un katra šāda tikšanās precizē apstākļus, kādos stāstnieks var apkopot, sagremot un galu galā formulēt dzīves noslēpumus.