Serendipitātes krusts

Serendipity krusts pretstatā

Pretstatīšanas leņķis: fiksēts liktenis

Salīdzinājuma leņķis pieder krustu klasei, kas cilvēka dizaina sistēmā aprakstīta kā noteikta likteņa iemiesojums. Ja taisnā leņķa krusts orientē cilvēku uz personīgo likteni, kurā viņi apzināti ieiet — bieži vien pretojoties kolektīvam — un kreisā leņķa krusts ievelk viņu transpersonālajā karmā caur attiecībām, pretstatīšanas krustam ir cits lādiņš. Šīs būtnes ir šeit, lai pilnībā apdzīvotu pašreizējo mirkli, satiekot dzīvi, kad tā ierodas, bez ilūzijas izvēlēties lielāku loku. Kas notiek, tas notiekar un caur viņiem mehāniski un jēgpilni. Viņu darbs nav vadīt ratus, bet pilnībā atrasties tajos, nomodā katras tikšanās dīvainībām un graciozitātei.

Šī ir tagadnes valstība. Fiksēta likteņa krusts nesola taisnā leņķa dzīves varonīgu pašvirzību, ne arī kreisā leņķa dzīves attiecību upuri. Tas sola virkni mirkļu — un krusts pieprasa, lai šie brīži tiktu uztverti ar klātbūtni, modrību un ļaušanos burvībai, kas parādās, kad cilvēks pārstāj mēģināt virzīt visu.

Vārti 46: Mīlestība pret ķermeni

Šī krusta personības saule atrodas 46. vārtos, kas I Ching ir zināma kā Patības augšupēja noteikšana un cilvēka dizainā kā Serenības vārti vai Ķermeņa mīlestība. Atrodas G centrā, vārti 46 ir primārais "jā" uz fizisko iemiesojumu. Tā ir mīlestība būt ķermenī, apņēmība pārvarēt ierobežojumus, šūnu apziņa, ka dzīve pati par sevi ir pieredzes vērta. Tā augstākā izpausme ir priecīga, spītīga iesaistīšanās matērijā, sajūtās, dzīvības saldais darbs.

Vārti 46 ir arī laimīgā negadījuma vieta — brīdis, kad pūles, vēlmes un apstākļi sakrīt tādā veidā, kā prāts nav plānojis. Tā ir "veiksme" sagatavotā ķermeņa, roka, kas izstiepjas un atrod vajadzīgo tieši tajā brīdī, kad tas bija vajadzīgs.

Dzīves tēma: mierīgums caur ķermeni

Serendipity krustojumā fiksētā likteņa leņķis apvienojas ar ķermeņa mīlestību pret dzīvi, lai radītu konkrētu tēmu: žēlastības atklāšana fiziskas tikšanās ceļā. Šīs būtnes ir ne tik daudz sava likteņa veidotājas, cik tā instrumenti. Savas dzīves mīlestību viņi atrod nejauši. Viņi iekļūst karjerā, kas izrādās tieši pareiza. Viņu ķermenis ved viņus uz durvīm, pirms prāts var iebilst.

Krusts ir atgādinājums, ka ne visas labās lietas rodas, cenšoties. Daži ierodas, jo persona teica jā ķermenim, turpināja kustēties, palika ziņkārīga un palika atvērta nākamajam brīdim, it kā tā būtu dāvana.

Kā tiek īstenots mērķis

Tā kā šis ir noteikta likteņa krusts, mērķis neizvēršas caur personības apzinātu gribasspēku. Tas izvēršas caurmehānisku pareizību dzīvot ķermenī un mirklī.Kad cilvēks godā savu stratēģiju un autoritāti, brīži sakārtojas paši. Kad viņi ignorē savas zināšanas un dzenas pēc prāta plāna, mierīgums izzūd. Korpuss ir antena; personība ir liecinieks.

Krusta dāvanas

• Dabisks magnētisms, kas rada labvēlīgus apstākļus
• Dziļa jutekliskā un fiziska klātbūtne
• Spēja atrast jēgu negadījumos
• Vieglas, bieži humoristiskas attiecības ar likteni
• Neatlaidība sakņojas mīlestībā, nevis gribā

Krusta izaicinājumi

• Pasivitāte tiek sajaukta ar pacietību — padošanās nav sabrukums
• Ķermeņa nevērība, kas nogriež mierīguma kanālu
• Neapmierinātība, kad dzīve neatbilst ego plānam
• Tendence nenovērtēt savu kā žēlastības kuģa lomu

Praktiski dzīvot pie krusta

Šī krusta praktiskā māksla ir mazāka par darīšanu, bet gan par kopšanu. Šīm būtnēm klājas labi, ja viņu dienās ir tiešs kontakts ar maņām — pastaiga aukstā gaisā, lēnām ēsts ēdiens, laiks, kas pavadīts kustībā, nevis ritinot, miegs, kas faktiski atjaunojas. Serendipity ir ķermeniska tehnoloģija, un antena darbojas tikai tad, ja ķermenis tiek cienīts. Cilvēkam ar šo krustu, kurš izlaiž ēdienreizes, ignorē nogurumu vai dzīvo galvenokārt galvā, viņu dzīves negadījumi kļūs mazāk laimīgi, mazāk skarbi un mazāk noderīgi. Labojums reti ir jauna stratēģija. Parasti tā ir atgriešanās pie vienkāršākajiem priekiem, ko sniedz ķermenis, un vēlme rīkoties saskaņā ar ķermeņa ieteikto, pat ja plāns ir nepilnīgs.

Attiecībās un darbā tas pats princips. Serendipity krusts savu mērķi sasniedz caur tikšanos, ko tas nav organizējis, un praktiskais uzdevums ir turēt durvis vaļā. Tas izskatās kā atbilde uz zvanu, došanās uz istabu, runāšana ar svešinieku, piedāvātās kafijas tases paņemšana un pēc tam ļaut nākamajam solim parādīties no ķermeņa, nevis no scenārija. Stratēģija un autoritāte ir iekšējais jā vai nē, kas filtrē, kuri negadījumi ir pelnījuši pēcpārbaudi un kurus vajadzētu atstāt. Pareizi sekojot, dzīve sāk šķist mazāk kā kaut kas pārvaldīts, bet gan vairāk kā precīza atnākšanas secība, katrs nesot tieši to, ko prasīja nākamais brīdis.

Atlīdzība par šādu dzīvesveidu ir nevis grandioza dizaina izpilde, bet gan nepārtraukta, pārsteidzoša atbilstība. Cilvēks pamostas, kustas, reaģē un atklāj, ka tas, kas nāca, kaut kā bija pareizi. Laika gaitā prakse šādā veidā satikt katru mirkli kļūst par savdabīgu meistarību — žēlastībā trenētu ķermeni, personību, kas ir nomodā savai veiksmei.