Vadītāja krustojums pieder pie Iesvētības ceturkšņa, kur galvenā tēma ir mīlestības virziens un mutācija, kas notiek
Vadītāja krusts pretstatā
Vadītāja krustojums pieder pie Iesvētības ceturkšņa, kur galvenā tēma ir Mīlestības virziens un mutācija, kas rodas, sekojot balsij. Ar Personības sauli 2. vārtos — Patības virziens, kas pazīstams arī kā Uzņēmīgais vadītājs — šis krusts ir balstīts uz iekšējās vadības, klusas apziņas un dabiskās pilnvaras noteikt kursu arhitektūru. "Vadītājs" tā nosaukumā nav skaļš vai spēcīgs; tas ir uztverošs. Tas zina ceļu, jo klausās virzienu, kas izriet no ķermeņa gudrības, jo īpaši caur sakņu centru, kur 2. vārti atrodas sitiena kanālā (2–14).
Leņķis: fiksēts liktenis
Savienojums ir visfiksākais no četriem šķērsleņķiem. Ja taisnā leņķa krusti izsaka personīgo likteni, ko indivīds var veidot ar savām izvēlēm, un kreisā leņķa krusti ieauž transpersonālu karmu, kas viņus ievelk attiecībās ar kolektīvajām strāvām, pretstatīšanas krusts ir pats liktenis. It kā iemiesojuma ritenis ir izvēlējies konkrētu rievu, un personības transportlīdzeklim ir jāskrien pa to. Cilvēkiem ar šo krustu bieži šķiet, ka daži modeļi, tēmas vai lomas pastāvīgi atgriežas — nevis nejauši, bet gan tāpēc, ka krusts ir paredzēts atkārtot, pilnveidot un galu galā apgūt.
Tādējādi Vadītāja krusts ir noteikta likteņa krusts. Šofera loma — tas, kurš tur stūri, kurš zina ceļu — nav kaut kas jāiegūst; tas ir kaut kas, kas personai ir. Pretestība šai lomai nav tikai neērta; tas rada īpašu berzi, kas krustam nepieciešama, lai nodrošinātu mutāciju.
Dzīves tēma
Šofera dzīves tēma ir uztveroša virziena iemiesojums. Cilvēki, kas nes šo krustu, ir šeit, lai parādītu īpašu zināšanu veidu —