Četru ceļu taisnā leņķa krusts (2)

Četru ceļu taisnā leņķa krusts (2)

Leņķis: personīgais liktenis

Četru ceļu taisnā leņķa krusts (2) darbojas saskaņā ar personīgā likteņa arhitektūru. Atšķirībā no kreisā leņķa krustiem, uz kuriem ir transpersonālās karmas smagums, vai pretstatīšanas krustiem, kas attēlo fiksētu likteni, taisnā leņķa krusts apraksta, kas indivīdam ir jādara šajā dzīvē. Tas ir ceļš, lai kļūtu caur iemiesotu darbību, nevis caur iedzimtu modeļu atrisināšanu vai iepriekš noteiktu apstākļu mehānisku izvēršanos. Ar Personības Sauli 33. vārtos krustam ir tiešs uzdevums: dzīvot, atkāpties, pulcēties un dalīties ar saviem noteikumiem.

33. vārti: privātuma vārti

33. vārti ir privātuma vārti, kas atrodas G centrā, identitātes dimantā. Tās nosaukums vien atklāj tā būtību: dvēseles vajadzību pēc atkāpšanās. Tā nav antisociāla atraušanās, bet gan dziļa, strukturāla vajadzība apstrādāt pieredzi prom no citu skatiena. Vārti 33 saprot, ka ne viss ir paredzēts, lai dalītos brīdī. Gudrība nāk tikai pēc tam, kad pieredze ir metabolizēta, destilēta un pilnveidota vientulībā.

Vārti pieder progresa kanālam (33–12), taču pat stāvot atsevišķi krusta konfigurācijā, tiem ir visa nozīme: privātuma svētā vērtība kā ieskatu tīģelis.

Četru ceļu tēma

Četri veidi" šī krusta nosaukums norāda uz četriem atšķirīgiem esamības-pasaulē veidiem. Šis ir krustojums, kas saistīts ar to, kā dzīve tiek uztverta, virzīta un galu galā izteikta. Četri ceļi attiecas uz būtnei pieejamajām fundamentālajām iespējām: atkāpšanās veids, iesaistīšanās veids, piesardzības veids un atvērtības veids (kas atbilst vārtiem, kas ieskauj 33. vārtus šajā konkrētajā krusteniskajā konfigurācijā). Krusts neprasa vienu ceļu. Tā vietā tā lūdz nesēju atzīt, ka visi četri veidi ir derīgi un ka gudrība slēpjas zinot, kurš ceļš kalpo konkrētajam brīdim.

Kā tiek īstenots mērķis

Šī krusta mērķis atklājas nevis ar pastāvīgu ārēju darbību, bet gan caur atkāpšanās un atgriešanās ritmu. Dzīve, kas nodzīvota saskaņā ar šo dizainu, izskatās kā saderināšanās sērija, kam seko nepieciešamās atkāpšanās. Retrīta fāzē pieredze tiek apstrādāta; atgriešanās posmā destilētais ieskats tiek dalīts ar tiem, kas ir gatavi to saņemt. Šis nav krusts, kas veidots nepārtrauktai redzamībai. Tas ir krusts, kas izveidots jēgpilnai, savlaicīgi plānotai parādīšanai.

Tie, kas nes šo krustu, bieži izjūt dziļu spriedzi starp savu iekšējo dzīvi un ārējās pasaules prasībām. Krusta nobriešana ir saistīta ar pārliecību, ka rekolekcijas ir tikpat produktīvas kā saderināšanās un ka klusums ir tikpat vērtīgs kā runa.

Šī krusta dāvanas

Dāvanas ir ievērojamas. Ir iespēja atstāt vietu pašam procesam bez atvainošanās. Ir dabiska autoritāte, kas nāk no dziļuma, nevis no plašuma. Tie, kas darbojas pareizi no šī krusta, attīsta magnētisko īpašību — citus piesaista viņu destilētās gudrības skaidrība. Viņi kļūst par tiem, kuriem ir kaut kas patiess sakāms, jo viņi ir atteikušies runāt, pirms aka bija pilna.

Izaicinājumi un ēnas

Ēna izpaužas ar noslēpumainību, aizraušanos, kas slēpta kā bailes, vai spītīgu atteikšanos kādreiz parādīties. Kad nepieciešamība pēc privātuma kļūst par izvairīšanos no dzīves, krusts zaudē savu mērķi. Un otrādi, ja būtne pārspēj ķermeņa vajadzību pēc atkāpšanās, rodas izsīkums un rūgtums. Izaicinājums ir ievērot ritmu, neizmantojot to kā attaisnojumu, lai neatgriezeniski atslēgtos.

Praktiska dzīve

Praktiski šis krusts plaukst, ja dzīve ir veidota atbilstoši vientulībai. Pašam darbam — lai kāds tas arī būtu — būtu jāparedz atteikšanās periodi. Attiecības ir jāizvēlas tiem, kuri var cienīt nepieciešamību pēc atkāpšanās, neinterpretējot to kā noraidījumu. Meditācija, žurnālu rakstīšana, laiks dabā un nestrukturēta vientulība nav greznība