Gate 20 klātbūtnes ēnas pārveidošana kontemplatīvās apzināšanās dāvanā

Vārtu 20 klātbūtnes ēnas pārveidošana kontemplatīvās apzināšanās dāvanā

Vārti 20 atrodas rīkles centrā kā tagadnes vārti — heksagramma I Ching pazīstama kā Guan — kontemplācija. Kad tas veido pilnīgu kanālu ar vārtiem 31 saknē, tas kļūst par Atmodas kanālu — vadības dizainu, kas parādās tikai tad, kad klātbūtne kļūst patiesa. Tomēr šo vārtu ēna reti ir klātbūtnes trūkums. Parasti tā ir tā izpilde.

Vārtu 20 arhitektūra

Vārti 20 pieder individuālo zināšanu ķēdei, kas nozīmē, ka tie darbojas kā sevi apzinošs, pieredzes inteliģence. Tie nav vārti, kas apstrādā datus. Tie ir vārti, kas liecina. Tās enerģija virzās cauri rīklei, lai vokalizētu, formulētu vai sniegtu balsi tam, kas tiek novērots pašreizējā brīdī. Kad tā darbojas caur savu dāvanu, balsij, kas parādās, piemīt klusa autoritāte, jo tā ir noenkurota tajā, kas patiesībā notiek, nevis tajā, kas tika mēģināts vai projicēts.

Šo vārtu ģēnijs ir to spēja būt radikāli klātesošam. Šo vārtu briesmas ir arī to spēja būt radikāli klātesošam, taču tādā veidā, kas apiet dziļumu.

Ēnu raksts

Vārtu 20 ēna parasti parādās kā sava veida nemierīga paviršība. Cilvēki, kuriem ir noteikti šādi vārti, bieži izjūt pastāvīgu pievilkšanos reaģēt uz visu, kas viņiem ir priekšā, palikt saistīts ar mirkļa tūlītējumu, ātri pāriet no vienas lietas uz nākamo. Ēnu balss saka: "Es esmu šeit tagad, es esmu tagadnē, es apzinos." Bet zem šī stāstījuma bieži vien slēpjas smalks izvairīšanās no klusuma, dziļuma, neērtām patiesībām, kuras varētu atklāties ilgākas apceres laikā.

Ēna var izpausties arī kā garīga apiešana. Ir versija par "būt klāt" kas kļūst par veidu, kā izvairīties no pagātnes, apiet nākotni un izvairīties no neapstrādātas pieredzes emocionālām pārpalikumiem. Tā ir klātbūtne kā anestēzija, nevis klātbūtne kā apzināšanās. Uz virsmas tas izskatās apgaismots. Tas patiesībā ir izsmalcināts pretestības veids.

Vēl viena ēnu izpausme ir haotiska darbība. Tā kā Vārti 20 atrodas rīklē, to enerģija tiek nospiesta pret izteiksmi. Kad trūkst kontemplatīvas kvalitātes, vārti kļūst reaktīvi — komentāru, novērojumu un tūlītējas atbildes plūsma, kas nekad nenostājas pietiekami ilgi, lai atklātu kaut ko būtisku. Persona daudz runā par tagadni, bet reti to apdzīvo.

Dāvana, kas gaida apakšā

Vārtu 20 dāvana ir apcerīga apziņa. Tā ir klātbūtne ar liecināšanu. Tā ir spēja sēdēt pašreizējā brīdī un ļaut tam atklāt savu nozīmi, nesteidzoties interpretēt, atbildēt vai virzīties tālāk. Kontemplatīvā apziņa nav pasīva. Tā ir visaktīvākā uzmanības forma, kas pieejama cilvēkam, jo tā ir uztveroša, nevis reaģējoša.

Kad šī dāvana ir dzīva, cilvēku ieskauj klusuma īpašība. Tie šobrīd kļūst par sava veida spoguli — bez izkropļojumiem atspoguļo patieso. Viņu vārdiem, kad tie nāk, ir svars, jo tie rodas no redzes dziļuma, nevis no ieraduma runāt. Tā ir Atmodas kanāla vadības kvalitāte. 31. vārti uzsāk. 20. vārti pārdomā. Kopā tie rada ietekmi, kuras pamatā ir gudrība, nevis steidzamība.

Dāvanā ietilpst arī tas, ko dažas tradīcijas sauc par dievišķo laiku. Gate 20 cilvēki bieži vien zina, kad brīdis ir nobriedis — nevis ar analīzi, bet gan ar sajūtu, ka ir pilnībā saskaņots ar notiekošo. Tas ir kontemplatīvais darbībā, liecinieks, kurš arī piedalās.

Apceres prakse

Transformācija šeit nav saistīta ar centieniem būt klātesošam. 20. vārtu ēna jau tagad pārāk cenšas. Prakse ir pietiekami samazināt ātrumu, lai ļautu klātbūtnei jūs atrast.

Viens praktisks solis ir pauze. Kad rodas vēlme nekavējoties komentēt, atbildēt vai pastāstīt brīdi, prakse ir gaidīt. Nevis apspiest impulsu, bet ļaut tam pabeigt sevi. Bieži vien ēnu izteiksme izzūd pati no sevis, ja tā netiek pastiprināta. Tas, kas paliek pēc pauzes, parasti ir dāvana — klusāka, precīzāka atbilde, kas parādās savā laikā.

Cita prakse ir noenkurošana uz ķermeņa. Vārti 20 dzīvo rīklē, bet to kontemplīvā kvalitāte gūst labumu no lejupvērstas uzmanības — elpas sajūta vēderā, ķermeņa svara sajūtakrēsls, gaisa tekstūra uz ādas. Tas pamato apziņu tagadnē, nenosūtot to reaktivitātē. Tas pārvieto klātbūtni no galvas uz visu ķermeni.

Arī žurnālu rakstīšana var kalpot šiem vārtiem, taču tikai tad, ja tas tiek darīts lēni. 20. vārtu ēna ātri piepildīs lapas ar virsmas novērojumiem. Dāvana raksta mazāk, bet rakstītajam piemīt atklāsmes kvalitāte. Rakstīt vienu rindkopu dienā, pievēršot visu uzmanību, bieži vien ir daudz transformējošāk nekā trīs lappušu rakstīšana autopilotā.

Izdzīvot dāvanu

Kad 20. vārtu ēna sāk mīkstināt, dzīve sāk šķist mazāk kā virkne mirkļu, kas jāpārvalda, un drīzāk kā nepārtraukta plūsma, kurā piedalīties. Persona, kurai ir definēti šie vārti, atklāj, ka viņa klātbūtne nav kaut kas tāds, ko viņi dara. Tas ir kaut kas, ko viņi atļauj. Dāvana nav klātbūtnes sasniegums. Tā ir atdošanās tagadnei.

Šeit kļūst iespējama vadība. Atmodas kanālam ir vajadzīgs cilvēks, kurš spēj aptvert notiekošo, to skaidri redzēt un tad, kad brīdis ir patiesi nobriedis, dot tam balsi. 20. vārti vien var būt liecinieki. 20. vārti ar aktivizētu dāvanu kļūst par apcerīgu balsi — balsi, kas runā nevis tāpēc, ka tā ir jārunā, bet gan tāpēc, ka tagadne lūdz būt redzama.