Adžna ir viens no pazīstamākajiem enerģijas centriem jebkurā prāta un ķermeņa sistēmā. Tradicionālajā jogā un septiņu čakru modelī trešā acs atrodas starp uzacīm
Kāpēc cilvēka dizains sadalīja Ajnu divos centros
Ajna ir viens no pazīstamākajiem enerģijas centriem jebkurā prāta un ķermeņa sistēmā. Tradicionālajā jogā un septiņu čakru modelī trešā acs atrodas starp uzacīm kā vienots ieskata, intuīcijas un garīgās skaidrības sēdeklis. Šeit domāšana kļūst par redzējumu.
Kad Ra Uru Hu 1987. gadā kartēja Human Design sistēmu, viņš izdarīja ko neparastu. Viņš pārgrieza Ajnu uz pusēm.
Viena centra vietā virs acīm Human Design mums sniedz divus. Galvas centrs atrodas pie vainaga. Ajnas centrs atrodas zemāk, tieši virs uzacīm. Viņi ir neatkarīgi. Tos var definēt vai nedefinēt atsevišķi. Viņiem ir savi vārti, savi kanāli un savas īpašās lomas mūsu domāšanā.
Šī nebija patvaļīga izvēle. Šķelšanās atklāj kaut ko patiesu par to, kā patiesībā darbojas prāts.
Tradicionālā Ajna: viena ieskata vieta
Klasiskajā čakru sistēmā Adžna ir sestā čakra. Tas regulē intuīciju, garīgo fokusu, iekšējo uztveri un spēju redzēt ārpus virspuses. Jogas teksti to raksturo kā vietu, kur saplūst divi galvenie nadi, radot skaidrību un vienotu izpratni.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartGadsimtiem ilgi šis vienotais centrs tika uzskatīts par vienotu vienību. Iedvesma, konceptualizācija, intuīcija un ieskats plūda no vienas vietas.
Kroņa čakra, kas atrodas virs tās, bieži tika aprakstīta kā vārti uz augstāku apziņu un tīru apziņu. Lielākā daļa tradīciju saglabāja to atšķirīgu no Adžnas, taču funkcionāli atšķīrās. Kronis bija garīgs. Adžna bija garīga un intuitīva. Viņi strādāja kopā, taču nebija vienādi.
Ko cilvēka dizains darīja savādāk
Cilvēka dizains nedarbojas pēc vienkāršotā septiņu čakru modeļa. Tas darbojas no vecākās hinduistu-brahmaņu čakru sistēmas, kabalas, I Čing un tiešas pieredzes pārraides. Šajā plašākā skatījumā tas, ko vairums sistēmu sauc par Ajnu, faktiski satur divas atšķirīgas funkcijas. Ra izvēlējās tos atdalīt, jo ķermeņa diagrammā tie uzvedas atšķirīgi.
Galvas centrs kļuva par garīgā spiediena un iedvesmas vietu. Tā ir vieta, kur rodas jautājumi, kur tiek ģenerēts garīgais dzinulis un kur aizdegas impulss domāt. Tajā ir 61., 63. un 64. vārti, iekšējās patiesības, šaubu un apjukuma vārti. Šī ir Sahasrara, kronis, kas tulkota mehāniskā funkcijā.
Ajnas centrs kļuva par konceptualizācijas un izpratnes centru. Tas ņem neapstrādātu spiedienu no galvas un apstrādā to. Tā analizē, definē un veido idejas. Tajā ir 47., 24., 4., 17., 43. un 11. vārti — apzināšanās, racionalizācijas, garīgā viegluma, viedokļa, ieskatu un zinātkāres vārti.
Iedvesma ir viena lieta. Konceptualizācija ir cita lieta. Human Design veica griezumu.
Kāpēc sadalīšanai ir nozīme mehāniski
Atdalīšanai ir nozīme, jo ķermeņa diagrammā abi centri ir neatkarīgi. Jums var būt noteikta galva un nenoteikta Adžna. Jums var būt noteikta Adžna un nenoteikta galva. Abas var būt atvērtas vai iekrāsotas.
Tas ir mehāniski neiespējami, ja tie būtu viens centrs.
Noteikta galva ar nenoteiktu Ajnu nozīmē, ka jums ir pastāvīgs garīgais spiediens, bet nekonsekventa konceptualizācija. Jūs vienmēr domājat, vienmēr apšaubāt, bet veids, kā jūs uztverat lietas, svārstās atkarībā no tā, kas ir jums apkārt. Jūs aizņematies citu cilvēku ietvarus, bieži vien to neapzinoties.
Noteikta Adžna ar nenoteiktu galvu nozīmē pretējo. Jums ir uzticams ideju apstrādes veids. Jūs varat skaidri domāt, analizēt un konsekventi veidot jēdzienus. Taču iedvesma domāt, pirmkārt, nav pastāvīga. Tas nāk un iet, un to bieži izraisa cilvēki, ar kuriem esat kopā, vai vide, kurā ieejat.
Izpratnes kanāls, 61–24, savieno abus centrus. Kad abus definē un savieno šis kanāls, jums ir pilnīgs, pašpietiekams garīgais process. Iedvesma un konceptualizācija darbojas kopā kā slēgta ķēde. Nevienam citam nav jāpabeidz doma.
Kad kanāls nav aktīvs, viens vai abi centri ir atvērti, un prātam ir vajadzīgi citi cilvēki, lai pabeigtu savu domāšanu. Tas nav trūkums. Tas ir dizains.
Trīspakāpju garīgā ķēde
Sadalījums atklāj arī cilvēka dizaina dabisko domu plūsmu. Galva iedvesmo. Adžna konceptualizē. Kakls pauž.
Tas ir domāšanas trīsstūris. Spiediens paaugstināsEs no vainaga, tiek apstrādāts caur trešo aci un beidzot parādās kā balss, darbība vai izpausme. Katrs solis ir savs centrs ar saviem vārtiem, saviem kondicionēšanas modeļiem un savu atvērtību.
Tradicionālajās sistēmās visa šī loka ir sabrukusi Adžnā. Human Design to izklāja un padarīja katru soli redzamu. Galva nevar runāt tieši ar kaklu. Adžna nevar sajust sākotnējo spiedienu. Tie ir savienoti secīgi, un katram ir savs uzdevums.
Ko tas nozīmē, lai īstenotu savu dizainu
Praktiskās sekas ir nozīmīgas. Jūs nevarat izturēties pret savu prātu kā pret vienu lietu. Ja jums ir nenoteikta galva, stratēģija nav piespiest sevi pastāvīgi iedvesmoties. Stratēģija ir gaidīt, kad pienāks īstais, iemiesotais spiediens. Ja jums ir nedefinēta Adžna, jums nav jāaizstāv savas idejas tā, it kā tās būtu jūs. Varat tos viegli turēt, zinot, ka tos veido lauki, kuros atrodaties.
Sadalījums pārvērš Ajnu no simbola par rīku. Jūs pārtraucat jautāt "Vai mana trešā acs ir atvērta?" un sāciet jautāt: "No kurienes nāk mana iedvesma un kā es to apstrādāju?"
Šajā jautājumā ir visa cilvēka dizaina būtība. Tā ir arī visa sadalīšanas būtība.


