Return

Atgriešanās vārtu pirmā līnija ir klusais pētnieks, kurš pagriežas uz iekšu, pirms tiek veikta jebkāda ārēja darbība. Ir dziļa atziņa, ka emocionālie un garīgie cikli, ko cilvēks piedzīvo, nav nejaušs troksnis, bet gan kodēti ziņojumi, kas satur informāciju par nepabeigtiem darbiem, apspiestām jūtām vai nepārbaudītiem uzskatiem. "Izlaiduma grēks" runā par to, kas ir atstāts neievērots, paraugs, no kura izvairīties, sajūta, kas apieta, jo tas, kas tiek izlaists no apzinātas izpētes, mēdz atgriezties kā krīze. Atgriešanās pētnieks nepēta domu tās dēļ, bet klausās apakšslāni, rekursīvo cilpu, kas turpina parādīties, līdz tiek pienācīgi liecināts. Savā dāvanā šī līnija rada pamatu spēju pārvietoties pa garīgajām un emocionālajām cilpām ar apziņu, nevis to nesot. Pastāv nobriedušas sevis novērošanas kvalitāte, gatavība sēdēt ar diskomfortu pietiekami ilgi, lai iegūtu tās mācības, un izpratne, ka pati apziņa ir līdzeklis, lai atkārtošanos pārvērstu gudrībā. Tomēr ēna var izpausties kā pārmērīga jūtu intelektualizācija, atkāpšanās bezgalīgā analīzē, nevis iemiesota pieredze, vai apmaldīšanās nepārtrauktā "pētījumu" ciklā, kas kļūst par gudru veidu, kā izvairīties no reālas dzīves. Kad izmeklēšana nomaina filca eju, cilpa savelkas, nevis atveras, un atgriešanās kļūst par durvīm, kurām vairākkārt tuvojas, bet nekad neiziet cauri. Praktiski šai līnijai ir izdevīgi ievērot nolaišanos modelī pirms atrisinājuma meklēšanas. Žurnālu rakstīšana, apcerīga pauze vai vienkārši atkārtotas domas nosaukšana, nemēģinot to labot, var atbalstīt apzināto eju, ko sola vārti. Aicinājums ir ticēt, ka pati atgriešanās — riņķošana atpakaļ uz to, kas tika nepamanīts — ir dziedināšana, un ka izpētes dziļums, ņemot vērā pacienta laiku, dabiski nobriest iemiesojumā, zinot, ka neviens īsceļš nebūtu varējis sniegt. Darbs nav izbēgt no cikla, bet gan iekļūt tajā pilnībā nomodā.