Crisis

Krīzes pētniekam ir iekšēja pievilcība, lai ar zinātnieka pacietību un stingrību izdalītu emocionālo satricinājumu anatomiju. Tā nav nejauša zinātkāre — 1. rindiņai ir nepieciešama pamata izpratne, "kā tas patiesībā darbojas?" orientācija uz tumšajām naktīm, kas iet cauri dzīvei. Kad iestājas krīze, cilvēks ar 36,1 ir spiests piebremzēt, novērot un kartēt sava emocionālā viļņa teritoriju, meklējot mehānismu, kā melnums pārvēršas rītausmā. Sākotnējais ieskats, ka krīze nav beigas, bet gan durvis, ir šī pētījuma stūrakmens; viss pārējais izriet no sēdēšanas ar šo patiesību pietiekami ilgi, lai to dzīvotu, nevis vienkārši zinātu. Tomēr izmeklētāja ēna ir mūžīgas izpētes lamatas. Var būt tendence palikt ciešanu analīzē, nevis to pārveidošanā, vai intelektualizēt emocionālo pieredzi tieši tajā brīdī, kad ķermenis to vēlas izjust. Cilvēks, kas darbojas no ēnas, var kļūt par pastāvīgu krīzes studentu, kas vienmēr gatavojas, vienmēr pēta, nekad nenokļūst jaunajā izpratnē, ko meklē. Viņi var arī kļūt klusi atkarīgi no tumšo periodu drāmas, neapzināti meklējot apvērsumu, jo pētījumi šķiet dzīvāki nekā tam sekojošais miers. Galvenā prakse šeit ir apzināties brīdi, kad pētījums ir pabeigts — un ir pienācis brīdis, kad jāiegūst gudrība. Praktiski šī enerģija plaukst, ja tai tiek dots ietvars tās izpētei: žurnāls, mācība, ilga pastaiga, cilvēka transformācijas pētījums. 36.1 pētniekam bieži ir vajadzīga atļauja, lai nopietni uztvertu krīzi kā pētāmu tēmu, un viņš gūst labumu no brīža, kad vilnis krīt, atkāpjoties, vērojot un jautājot, ko šī īpašā tumsa var mācīt. Dāvana, ja tā tiek iemiesota, ir spēja izstaigāt citus viņu pašu satricinājumus ar pamatotību, kas rodas tikai pašam teritorijas kartēšanas rezultātā — personīgo aptumšošanas sāpes pārvēršot par vienmērīgu gaismu turpmākajam ceļam.