Values

50. vārti, 1. līnija nes tādu cilvēku enerģiju, kurš vērtības un likumus uztver kā dzīvu studiju jomu, nevis fiksētu mantojumu. Ja Vērtību vārti ir saistīti ar to, ko kopiena uzskata par svētu, 1. līnijas pētnieks uzstāj, ka ir jāsaprot, kāpēc konkrēts noteikums pastāv, no kurienes tas nāk un vai tas joprojām kalpo patiesām cilvēku vajadzībām. Tas nav cilvēks, kurš pieņem dominējošo morāles kodeksu par ticību; viņi klusi pēta, salīdzina un nosver dažādas vērtību sistēmas, meklējot tās, kas patiesi audzina cilvēkus, nevis vienkārši tos kontrolē. Viņu apņemšanās ir kopīgā labklājība, bet viņi sasniedz šo apņemšanos, disciplinēti studējot, nevis ar lojalitāti tradīcijām pašu dēļ. Šīs vietas dāvana ir reta morālā nopietnība. Kad Gate 50, Line 1 persona apņemas ievērot vērtību kopu, tas ir pārbaudīts. Viņi var formulēt ne tikai tam, kam viņi tic, bet arī kāpēc, ejot pa izpētes ceļu, kas piešķir viņu pārliecībai īstu svaru. Kopienās, ģimenēs vai organizācijās viņi kļūst par tiem, kas var redzēt, kad noteikums ir novecojis savu mērķi vai kad tiek ignorēta jauna vajadzība, jo neviens esošais likums to nerisina. Viņi īpaši prasmīgi pārvēršas starp dažādām vērtību sistēmām, palīdzot cilvēkiem redzēt, kur viņu principi pārklājas un kur tie klusi konfliktē. Tomēr ēna dzīvo tajā pašā izmeklēšanas dzenā: nebeidzami "labākā" ietvara meklējumi var kļūt par veidu, kā izvairīties no saistībām, un pati izpēte var kļūt ērtāka nekā dzīve pēc atrastā. Pastāv arī risks kļūt par pastāvīgu citu vērtību kritiķi, sajaucot iztaujāšanu ar rūpēm. Praktiski šī līnija gūst labumu no tā, ka viņu pētījumiem piešķir konteineru, definētu jautājumu, projektu, darba kopumu, nevis atstāj to beztermiņa. Vērtību izpēte dialogā, lasot vai pētot, kā dažādas kultūras ir organizējušas aprūpi un likumus, palīdz viņiem pārvērst zinātkāri pamatotā ieskatā. Šīs enerģijas nobriedusi izpausme rodas, kad pētnieks pieņem, ka neviena vērtību sistēma nav ideāla, un izvēlas to, kas viņam aiz muguras stāvēs, trūkumi un viss, jo tas kalpo cilvēkiem, par kuriem viņi šeit ir rūpējušies. Viņu galvenais ieguldījums nav nevainojama likuma atklāšana, bet gan gudrība zināt, kuri nepilnīgie likumi joprojām ir aizstāvēšanas vērti un kuri ir klusi pārstājuši mīlēt kopienu, kuras aizsardzībai tie bija likti.