Вајда, као пројектор у дизајну људи, није дизајниран да иницира, већ да води, препознаје и усмерава енергију других. Пројектори чине отприлике 20% т
<х2>Људски дизајн Анџеја Вајде: Пројектор 5/1
<х3>Тип енергије: Пројектор
<п>Вајда, као пројектор у дизајну људи, није дизајниран да покреће, већ да води, препознаје и усмерава енергију других. Пројектори чине отприлике 20% становништва и функционишу као нека врста "енергетског картографа"; — виде како људи и системи могу бити најефикаснији. Њихова аура је продорна и усмерена ка споља, дајући им природну способност да читају људе и ситуације.
<п>У Вајдином случају, то се огледа у његовом раду као редитеља — некога ко није сам глумио, писао или снимао снимке, већ је водио велике ансамбле глумаца, сниматеља, дизајнера и писаца. Пројектори су најмоћнији када чекају на признање и позив, што одговара реалности начина на који се редитељи дугометражних филмова обично доводе у пројекте: изабрани да воде нешто што је већ у покрету.
<х3>Стратегија: Сачекајте позивницу
<п>Стратегија Пројектора је да сачекамо позив — да сачекамо да будемо препознати, упитани и изабрани пре него што предају енергију. Пројектори који гурају, јуре или започињу а да их не питају често заврше огорчени, што се у ХД-у назива „тема горчине“.
<п>Вајду је више пута позивало пољско друштво, међународни филмски фестивали, а касније и сама његова нација — служио је као пољски сенатор почетком 2000-их. Његова способност да режира <ем>Канал, <ем>Пепео и дијаманте, <ем>Човека од мермера, <ем>Човека од гвожђа и <ем>Дантона је сама по себи била облик признања: изабран је да исприча приче са којима је Пољска морала да се суочи. Принцип позива може помоћи да се објасни зашто се његови филмови тако често обраћају најболнијим историјским тренуцима нације - те теме су га, на неки начин, звале.
<х3>Овлашћење: слезина
<п>Са Сплениц Аутхорити, одлуке се доносе у тренутку кроз тихо, интуитивно познавање тела. Слезина је повезана са преживљавањем, здрављем, инстинктом и свешћу о садашњем тренутку. Говори шапатом, а не виче, а када се игнорише, може постати теже чути.
<п>У Вајдином филмском стваралаштву, ово би могло изгледати као његов инстинкт за које приче треба испричати и када. Није увек почињао са потпуно развијеним сценаријем — био је познат по интуитивном, визуелно вођеном процесу. Његова спремност да преузме политички ризичне пројекте — <ем>Катин о масакру пољских официра, његовим филмовима о Солидарности, његовом непоколебљивом погледу на пољско-јеврејске односе — одражава дубоку, тренутну спознају о томе шта је тренутак захтевао, чак и када је био неугодан или опасан.
<х3>Профил 5/1: Херетик-истражитељ
<п>Профил 5/1 комбинује јеретика (линија 5) и истражитеља (линија 1). 5 линија пројектује енергију за решавање проблема, корисну, понекад одвојену енергију — практичну, бесмислену ауру која може изгледати удаљена чак и када је дубоко ангажована. Линија 1 доноси потребу за чврстим основама истраживања, знања и унутрашње сигурности пре него што се поступи.
<п>Ово на упечатљив начин одговара Вајди. Био је жестоки истраживач пољске историје — Варшавског устанка (који је преживео као дете), холокауста, комунистичке ере, успона Солидарности. Изградио је дубоку чињеничну и емоционалну основу (Линија 1), а затим пројектовао &куот;јеретичку&куот; гледиште које је често доводило у питање званичне пољске наративе, било комунистичке или посткомунистичке. Био је вољан да испитује, узнемирава и захтева поштеније обрачунавање са прошлошћу.
<х3>Инкарнацијски крст
<п>Овде није наведен одређени инкарнацијски крст, тако да се не може детаљно анализирати. Крст генерално описује свеобухватну тему животне сврхе, извучену из капија и канала које активирају Сунце и Земља при рођењу. Без тих података, свака тврдња о томе била би нагађање.
<х3>Како би се ово могло појавити у јавности
<п>Сложивши то заједно, пројектор са ауторитетом слезине и профилом 5/1 би вероватно био режисер који је чекао право


